Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha ar Hermann Hesse nodaļas 8.
Pie upes
Siddhartha gāja pa mežu, bija jau tālu no pilsētas, un neko nezināja
bet viena lieta, ka nav iet atpakaļ uz viņu, ka šī dzīve, jo viņš bija
dzīvoja to daudzus gadus, līdz šim, bija vairāk nekā
un darīts prom ar, un ka viņš garšoja viss, sūkāt visu no tā
kamēr viņš bija riebumu ar to. Miris bija dziedāšana putns, viņš bija sapņojis
gada.
Miris, bija putns savā sirdī. Dziļi, viņš bija iepinies Sansara,
viņš iesūc pat riebumu un nāvi no visām pusēm savā ķermenī, tāpat kā sūklis iesūc
ūdens līdz tas ir pilns.
Un pilns viņš bija pilns ar sajūtu bijis slims no tā, pilns ar ciešanām, pilns
nāve, nekas palicis šajā pasaulē, kas varētu būt piesaistīti viņu, jo viņam
prieks, jo viņam komforts.
Kaislīgi viņš vēlējās zināt neko par sevi vairs, lai atpūsties, būt
miris. Ja šeit tāda zibens skrūvi uz
streiks viņu miris!
Ja tur tikai bija tīģeris rīt viņam! Ja šeit tāda vīna, inde, kas
būtu sastindzis viņa sajūtas, lai viņam aizmāršība un gulēt, un nav atmodas
no ka!
Tur bija vēl kāds no dubļiem veida, viņš nav nosmērētas sevi ar, kādu grēku vai muļķību
rīkoties viņš nav izdarījis, no dvēseles dreariness viņš nav celta uz sevi?
Tas bija vēl vispār iespējams būt dzīvs?
Tas bija iespējams, ieelpot atkal un atkal, lai izelpojiet, just izsalkumu, lai
ēst atkal, gulēt atkal, gulēt ar sievieti no jauna?
Bija šis cikls nav izsmeltas un nonākt pie secinājuma par viņu?
Siddhartha sasniedza lielu upi mežā, upes, pār kuru ilgi
laiku atpakaļ, kad viņš vēl bija jauneklis, un nāca no pilsētas Gotama,
pārcēlājs veica viņu.
Ar šīs upes viņš apstājās, vilcinādamies viņš stāvēja bankā.
Nogurums un izsalkums bija novājināta viņu, un kāds vajadzētu viņam staigāt, kur vien
lai, uz tā mērķi?
Nē, nebija vairāk vārtu, nebija atstājis nekas dziļš, sāpīgs ilgas
nokratīt šo visu pamests sapni, izspļaut šo mīzali vīnu, lai izbeigtu
šis nožēlojams un apkaunojošs dzīve.
Pakārt noliecās pār upes krastā un kokosriekstu koka; Siddhartha atspiedās pret tās
stumbrs ar savu plecu, apskāva stumbrs ar vienu roku, un paskatījās lejup
zaļš ūdens, kas skrēja un skrēja ar viņu,
skatījās uz leju un atrast sevi pilnībā piepildīta ar vēlmi ļaut aiziet un
noslīcināt šajos ūdeņos.
Biedējoši tukšums tika atspoguļots atpakaļ uz viņu ar ūdeni, atbildot uz
briesmīgi tukšums savā dvēselē. Jā, viņš bija beidzies.
Nekas pa kreisi viņam, izņemot iznīcināt sevi, izņemot sagraut
atteice, kurā viņš bija veidota savu dzīvi, lai mest to prom, pirms kājām
mockingly smejošs dieviem.
Tas bija liels vemšana viņš ilgojās pēc: nāve, smashing uz biti
formā viņš ienīda!
Ļaujiet viņam būt barība zivīm, šis suns Siddhartha, šis ārprātīgais, šis netikla un
sapuvis korpusu, novājināta un ļaunprātīgi dvēsele! Ļaujiet viņam būt barība zivīm un krokodiliem,
ļaut viņam būt smalcinātas bitiem, ko veic dēmonu!
Ar traucētu seju, viņš raudzījās ūdenī, redzēja atspoguļojumu viņa sejas un
uzspļaut to.
Dziļā nogurums, viņš ņēma savu roku prom no stumbra no koka un pagriezās
nedaudz, lai ļautu sevi krist taisni uz leju, lai beidzot noslīcināt.
Ar viņa acis aizvērtas, viņš paslīdēja uz nāvi.
Tad, no attāliem rajoniem viņa dvēseli, no uzņēmuma iepriekšējām reizēm viņa tagad apnicis dzīvi,
skaņas izraisījis.
Tas bija vārds, zilbe, kurā viņš, bez domāšanas, ar neskaidru balsī,
runāja ar sevi, vecs vārds, kas ir sā*** un visu lūgšanām beigas
Brahmans, svēts "Om", kas ir aptuveni
nozīmē "tas, kas ir perfekts" vai "pabeigšana".
Un šajā brīdī, kad no "OM" skaņu pieskārās Siddhartha ausī, viņa snaudošo
gars pēkšņi pamodās un saprata muļķību viņa rīcības.
Siddhartha bija dziļi satriekts.
Tātad tas bija kā viss bija ar viņu, tāpēc nolemts bija viņš, tik ļoti viņš bija zaudējis savu ceļu
un bija atstājis visas zināšanas, ka viņš būtu varējis meklēt nāvi, ka šis
vēlas, šī bērna vēlme, varēja
augt Viņā: atrast atpūtu ar annihilating savu ķermeni!
Ko visi mokas šie pēdējā laikā, visi sobering realizāciju, visi izmisums bija
nav radījusi, tas tika celta šī brīža, kad Om stājās viņa
apziņa: viņš uzzināja par sevi savā postā un viņa kļūdas.
OM! Viņš runāja pie sevis: Om! un atkal viņš zināja par Brahmanu, zināja par
nesagraujamība dzīves, zināja visu, kas ir dievišķs, ko viņš bija aizmirsis.
Bet tas bija tikai mirklis, zibspuldze.
Ar kājām no kokosriekstu koka, Siddhartha sabruka, notriekti nogurums,
mumbling om, uzlika galvu uz koka saknēm un iegrima dziļā miegā.
Dziļi bija viņa miegu un bez sapņiem, uz ilgu laiku viņš nebija zināms šādu miegu
vairāk.
Kad viņš pamodās pēc daudzām stundām, viņš jutās kā desmit gadi bija pagājuši, viņš dzirdēja
ūdens mierīgi plūst, nezināja, kur viņš bija, kas bija celta viņu šeit, atvēra
viņa acis, redzēja, ar izbrīnu, ka pastāv
bija koki un virs viņa debesis, un viņš atcerējās, kur viņš bija un kā viņš dabūja
šeit.
Bet tas bija viņam ilgu laiku par to, un garām viņam likās, it kā tas būtu bijis
uz ko plīvuru, bezgalīgi tālu, bezgalīgi tālu prom, bezgala
bezjēdzīga.
Viņš tikai zināja, ka viņa iepriekšējā dzīve (pirmajā brīdī, kad viņš domāja par to, šis
iepriekšējās dzīves viņam likās kā ļoti vecu, iepriekšējās inkarnācijas, piemēram, agrīnā pre-
dzimšanas viņa šīsdienas) - ka viņa
iepriekšējā dzīve bija atteikusies viņam, ka, pilns ar riebumu un postu, viņš
bija pat paredzēts mest savu dzīvi prom, bet ar upes, saskaņā ar kokosriekstu koka,
Viņš ir nācis pie prāta, svēts vārds Om
uz lūpām, ka tad viņš bija aizmidzis, un tagad bija pamodies un uzlūkoja
pasaule kā jauns cilvēks.
Mierīgi, viņš runāja vārdu om sev, runājot kurā viņš bija aizmidzis, un tas
viņam likās, it kā viņa visu garo miegs bija nekas, bet ilgi meditatīvā
deklamēšana no OM un domāšanas par OM un
applūdināšana un pilnīga noslēdzot OM, uz nezināms, pilnveidotas.
Kas brīnišķīgs miegs bija tas bijis! Nekad agrāk ar miega, viņš bija līdz
atjaunots, tādējādi atjauno, tādējādi atdzimšanu!
Varbūt, viņš nenomira, bija noslīcis un ir atdzimis jaunā ķermenī?
Bet nē, viņš zināja pats, viņš zināja viņa roku un viņa kājas, zināja, kur viņš gulēja,
zināja šo pašu viņa krūtīs, šo Siddhartha un ekscentriska, dīvaini viena,
bet tas Siddhartha tomēr bija
pārveidota, tika atjaunota, bija savādi labi atpūtušies, savādi nomodā, dzīvespriecīgi un
ziņkārīgs.
Siddhartha saslējās, tad viņš ieraudzīja kādu personu Sēdes pretī viņam, kas nezināmu
Vīrietis, mūks ar dzeltenu tērps ar shaven galvu, sēž stāvoklī pondering.
Viņš ievēroja vīrieti, kurš bija ne matus uz viņa galvas, ne bārdu, un viņam nebija
novēroja viņu sen, kad viņš atzina, šo mūku kā Govinda, draugs viņa
jaunieši, Govinda, kurš bija ieņēmis patvērumu ar cildens Budas.
Govinda bija novecojusi, viņš pārāk, tomēr viņa seja nesa tādas pašas īpašības, kas izteikta
centība, uzticība, meklēšanu, timidness.
Bet, kad Govinda tagad, jūtot viņa skatienu, atvēra acis un paskatījās uz viņu,
Siddhartha redzēja, ka Govinda nepazina.
Govinda bija laimīgs, lai atrastu viņu nomodā, acīmredzot, viņš bija sēdējis šeit
ilgu laiku un gaidījis viņam pamosties, bet viņš nezināja viņu.
"Esmu gulējis," teica Siddhartha.
"Taču tu nokļūt?" "Tu esi gulējis," atbildēja Govinda.
"Tas nav labi, lai guļ tādās vietās, kur čūskas bieži esam un
dzīvnieki mežā ir savi ceļi.
Es, ak kungs, esmu sekotājs no cildens Gotama un Budas un Sakyamuni, un ir
devušies svētceļojumā kopā ar vairākiem no mums šajā ceļā, kad es redzēju tevi guļam
un guļ vietā, kur tas ir bīstami gulēt.
Tāpēc es mēģināja pamodināt tevi, ak kungs, un kopš es redzēju, ka jūsu miega bija ļoti
dziļi, es palika no manas grupas un sēdēja ar jums.
Un tad, tā šķiet, esmu aizmigusi sevi, es, kas vēlējās sargāt savu miegu.
Slikti, esmu kalpojis jums, nogurums ir overwhelmed mani.
Bet tagad, ka tu esi nomodā, ļaujiet man iet panākt ar saviem brāļiem. "
"Es pateicos jums, Samana, skatoties pār manu miega," runāja Siddhartha.
"Tu esi draudzīgs, jūs sekotāju cildens vienu.
Tagad jūs varat iet, tad "". Es eju, kungs.
Var tevi, kungs, vienmēr ir laba veselība. "
"Es pateicos jums, Samana." Govinda sniedza žestu uzrunu
un teica: ". Ardievas" "Ardievu, Govinda," teica Siddhartha.
Mūks apstājās.
"Ļaujiet man jautāt, kungs, no kurienes jūs zināt manu vārdu?"
Tagad, Siddhartha pasmaidīja.
"Es zinu, ka tu, ak Govinda, no sava tēva būdā, un no skolas uz Brahmans,
un no piedāvājumiem, un no mūsu pastaigas uz Samanas, un no tās stundas, kad jūs
ņēma savu patvērumu ar cildens vienu no birzs Jetavana. "
"Tu esi Siddhartha," Govinda iesaucās skaļi.
"Tagad es esmu atzīstot jums, un neizprot vairs kā es nevarēju
Jūs atpazīt uzreiz. Esiet laipni, Siddhartha, mans prieks ir liels, lai
redzēt jūs atkal. "
"Tas arī dod man prieku, redzēt jūs atkal. Jūs esat bijis aizsargs manu miegu, atkal es
paldies par to, lai gan es nebūtu prasījušas aizsargu.
Kur jūs plānojat, ak draugs? "
"Es esmu gatavojas nekur.
Mēs mūki vienmēr ceļo, ja tas nav lietus sezona, mēs vienmēr pārvietojas
no vienas vietas uz otru, dzīvot saskaņā ar noteikumiem, ja mācības nodota
mums, pieņemt žēlastības dāvanas, doties tālāk.
Tas vienmēr ir līdzīgs šim. Bet tu, Siddhartha, kur tu ej
uz "Quoth Siddhartha:"? Ar mani pārāk, draugs, tas
ir tā, kā ir ar jums.
Es esmu gatavojas nekur. Es esmu tikai ceļojumā.
Es esmu par svētceļojuma "Govinda Uzstājās:". Tu saki: jūs esat par
svētceļojums, un es ticu jums.
Bet, piedod man, oh Siddhartha, jums nav izskatās Pilgrim.
Jūs valkā bagātam cilvēkam drēbes, jūs valkā kurpes atšķirt
džentlmenis, un matus, ar smaržu, smaržu, nav svētceļnieka
mati, mati ar Samana. "
"Tiesības jā, mans mīļais, tu ir novērojuši labi, savu lielo acis redz visu.
Bet es neesmu sacījis, ka man bija Samana.
Es teicu: Es esmu par svētceļojumu.
Un tā tas ir. Es esmu par svētceļojuma "" Tu esi uz svētceļojumā, "teica Govinda.
"Bet daži iet uz svētceļojumu šādos drēbes, daži šādos kurpes, daži ar tādu
mati.
Nekad Es esmu satikusi tik svētceļnieks ir svētceļnieks pats daudzus gadus. "
"Es ticu, mans mīļais Govinda.
Bet tagad, šodien, jūs esat sastapis Pilgrim tāpat kā šo, valkājot šos apavus, piemēram,
apģērbs.
Atcerieties, mans dārgais: Nav mūžīgs ir pasaulē šķietamību, nav mūžīgs, kaut kas, bet
mūžīgs ir mūsu apģērbs un mūsu matu stilu, un mūsu matu un iestādes
paši.
Es esmu valkājot bagāta vīra drēbes, jūs esat redzējis šo diezgan labi.
Es esmu valkājot tos, jo man ir bijis bagāts vīrs, un es esmu valkājot manu matu izskats
pasaulīgie un saldkaisls cilvēki, jo es esmu bijis viens no viņiem. "
"Un tagad, Siddhartha, ko jūs tagad?"
"Es nezinu, es nezinu, tas tāpat kā jūs.
Es esmu ceļojumā.
Es biju bagāts vīrs un neesmu bagāts cilvēks vairāk, un kas es būšu rīt, man ne
zināt. "" Tu esi pazaudējis savu bagātību? "
"Es esmu zaudējis viņiem, vai viņi mani.
Viņi kaut kā gadījās nosvīst no manis. Fizisko izpausmēm ritenis
pagrieziena ātri, Govinda. Kur ir Siddhartha Brahmans?
Kur ir Siddhartha Samana?
Kur ir Siddhartha bagāts vīrs? Nav mūžīgas lietas mainās ātri, Govinda,
jūs to zināt. "Govinda paskatījos draugu jaunības
uz ilgu laiku, ar šaubām viņa acīs.
Pēc tam viņš deva viņam sveiciens kuriem viens varētu izmantot par kādu kungu un devās
viņa ceļā.
Ar smaidošu seju, Siddhartha noskatījās viņam atstāt, viņš mīlēja viņu vēl, šo ticīgos
Vīrietis, šis šausmīgs cilvēks.
Un kā viņš nav paticis visiem un viss šajā brīdī, jo
krāšņās stundu pēc viņa brīnišķīgo miega, kas piepildīts ar OM!
Burvība, kas bija noticis iekšā viņam viņa miegu un, izmantojot OM,
bija šis ļoti lieta, ka viņš mīlēja visu, ka viņš bija pilna prieka mīlestības
par visu viņš redzēja.
Un tas bija tas ļoti lieta, tāpēc viņam šķita, tagad, kas bija viņa slimība
pirms, ka viņš nav spējīgs mīlēt nevienu vai neko.
Ar smaidošu seju, Siddhartha noskatījos atstājot mūks.
Miega ir stiprinājis viņam daudz, bet izsalkums deva viņam daudz sāpes, ko tagad viņš
nav ēdis divas dienas, un laiks bija sen pagātnē, kad viņš bija grūts
pret badu.
Ar skumjām, un tomēr arī ar smaidu, viņš domāja tajā laikā.
Šajās dienās, tāpēc viņš atcerējās, viņš lepojās no trijiem trīs lietām uz Kamala,
varēja darīt trīs cēlos un undefeatable varoņdarbiem skaits: tukšā dūšā - Waiting -
domāšana.
Tie bija viņa īpašumā, viņa spēks un stiprums, viņa cieta personāls; jo aizņemts,
darbietilpīgs gados viņa jaunības, viņš bija iemācījies šīs trīs varoņdarbiem, nekas cits.
Un tagad, viņi bija atteikušies viņam, neviens no tiem bija viņa vairs ne gavēnis, ne
gaida, ne domāt.
Attiecībā uz pašiem nožēlojami lietām, viņš bija devis tos, uz ko zūd visātrāk, lai
juteklisko iekāre, labai dzīvei, par bagātību!
Viņa dzīve bija patiešām bijusi dīvaina.
Un tagad, tā likās, tagad viņš tiešām kļuvis bērnišķā cilvēks.
Siddhartha domāja par savu situāciju. Domāšana bija grūti uz viņu, viņš nav īsti
jūtaties patīk, bet viņš piespieda sevi.
Tagad viņš domāja, jo visi šie visvieglāk bojā viss ir izslīdējis no
man atkal, tagad es stāvu šeit zem saules atkal tāpat kā es esmu stāvot šeit
mazs bērns, nekas nav mans, man nav
spējas, nekas es varētu radīt, es ir iemācījušies neko.
Cik brīnumains ir šis!
Tagad, ka es esmu vairs jauna, ka mani mati ir jau 1/2 pelēks, ka mans spēks ir
fedings, tagad es esmu sāk atkal sā***ā un kā bērns!
Atkal, viņš bija smaids.
Jā, viņa liktenis bija dīvaini! Viss gāja lejup kopā ar viņu, un
Tagad viņš atkal saskaras pasaules tukšumu un kailu un stulba.
Bet viņš nevarēja barot skumji par to, nē, viņš pat juta lielu vēlmi smieties, lai
smieties par sevi, smieties par šo dīvaino un muļķīgo pasauli.
"Lietas iet lejup ar tevi!" Viņš sacīja pats sev, un smējās par to, un
kā viņš saka, viņš ir noticis ar skatienu pie upes, un viņš arī redzēja upi
iet lejup, vienmēr pārvietojas uz kalnu, un dziedot un ir laimīgs ar to visu.
Viņam patika tas labi, laipni viņš pasmaidīja pie upes.
Tika tas nav upe, kurā viņš bija paredzēts noslīcināt sevi, jo pēdējos laikos,
simts gadiem, vai ja viņš sapņoja šo? Brīnumains tiešām bija mana dzīve, tāpēc viņš domāja,
brīnumainā novirzīšanos no maršruta, ko tā veikusi.
Kā I zēns, man bija tikai darīt ar dieviem un piedāvājumiem.
Kā jaunietis, man bija tikai darīt ar askētisma, ar domāšanu un meditāciju,
meklēja Brahmans, pielūdza mūžīgas uz Atman.
Bet kā jauns vīrietis, es sekoju penitents, dzīvoja mežā, cieta no
siltuma un sals, iemācījās badu, māca savu ķermeni, lai kļūtu mirusi.
Lieliski, drīz pēc tam, izpratne nāca man pretī kā liels
Budas mācība, es jutos uz pasauli ar vienotības zināšanas riņķošanas manī
patīk mans paša asinis.
Bet man bija arī atstāt Budas un lielu zināšanas.
Es gāju un uzzināju mākslu iemīlējusies Kamala, iemācījās tirdzniecību ar Kamaswami,
piled up naudu, izšķērdēta nauda, iemācījās mīlēt savu vēderu, iemācījās lūdzu manu
maņas.
Man nācās pavadīt daudzus gadus zaudēt savu garu, lai aizmirst domāšanu atkal aizmirst
tāpatība.
Vai nav tā, it kā es būtu ieslēgts lēni un uz ilgu līkumu no cilvēka uz bērna,
no domātājs pārvēršanu bērnišķīgo persona? Un tomēr, šis ceļš ir bijis ļoti labs, un
tomēr, manā krūtīs putns nav miris.
Bet ko ceļš ir tas bijis!
Man bija iet cauri tik daudz muļķību, izmantojot tik daudz netikumu, izmantojot tik daudz
kļūdas, izmantojot tik daudz sašutumā un vilšanās un bēdas, tikai, lai kļūtu
Bērns atkal un spētu sākt no jauna.
Bet tā bija taisnība, tad mana sirds saka "Jā" uz to, manas acis smaids tai.
Man nācās piedzīvot izmisumu, man bija jānogremdē uz visvairāk dumjš vienu no visu
domas, lai domas par pašnāvību, lai varētu izjust dievišķo
žēlastība, dzirdēt om atkal, lai varētu normāli gulēt un nomodā pareizi vēlreiz.
Man nācās kļūt muļķis, lai atrastu Atman manī atkal.
Man bija grēkot, lai varētu dzīvot vēlreiz.
Kur vēl var mans ceļš man liek? Tas ir muļķīgi, šis ceļš, tas kustas
cilpas, varbūt tas notiek pa apli.
Ļaujiet tā iet, jo tas patīk, es gribu ņemt to.
Lieliski, viņš juta prieku slīdošo līdzīgi viļņi krūtīm.
Kur no, viņš lūdza viņa sirdi, no kurienes Jūs ieguvāt šo laimi?
Tas varētu nākt no tik garu, labu miegu, kas ir darīts man tik labi?
Vai no vārda om, ko es teicu?
Vai no fakta, ka esmu aizbēdzis, ka esmu pilnīgi pameta, ka es esmu beidzot
atbrīvotu no jauna un es stāvu kā bērns zem debesīm?
Ak, cik labi ir tas, ka ir aizbēguši, tie ir kļuvuši brīvi!
Cik tīrs un skaists, ir gaisa šeit, kā labi elpot!
Tur, kur skrēju prom no, tur viss smaržoja ziedēm, garšvielas,
vīna, no nekā, no slinkums.
Kā es ienīstu šo pasauli no bagātajiem, tiem, kas uzdzīvot cieto pārtiku, par
spēlētāju! Kā es ienīstu sevi, lai paliktu šajā
briesmīgi pasaule tik ilgi!
Kā es ienīstu sevi, ir liegta, saindēta, spīdzina sevi, ir devuši sevi
vecs un ļauns!
Nē, nekad vairs es, jo es izmantoti, lai patīk darīt tik daudz, mānīt sevi domāt
ka Siddhartha bija gudrs!
Bet šī viena lieta man ir darīts labi, tas man patīk, tas man ir slavēt, ka tagad
izbeigt šo naidu pret sevi, lai šo muļķīgo un drūmās dzīvē!
Es Tevi slavēt, Siddhartha, pēc tik daudziem gadiem muļķību, jums ir atkal
bija ideja, ir darījuši kaut ko, ir dzirdēts putns savā krūtīs dziedāšanu un
ir jāievēro to!
Tādējādi viņš slavē sevi, atrast prieku sevī, klausījās savādi viņa kuņģī,
kas bija rīboņa ar badu.
Viņš tagad, tāpēc viņš juta, šajos pēdējos laikos un dienās, pilnībā garšoja un iespļaut
ārā, aprija līdz punktam izmisums un nāves gabals
ciešanas, kādu postu.
Kā šis, tas bija labs.
Daudz ilgāk, viņš varēja palika ar Kamaswami, veikti naudu, izšķērdēta nauda, kas piepildīts
viņa vēders, un ļaujiet viņa dvēsele mirst no slāpes; daudz ilgāk viņš varēja dzīvojis
Šajā mīkstu, labi polsterētu ellē, ja
tas nebūtu noticis: mirklis pilnīgas bezcerības un izmisuma, kas
visekstrēmākais mirklis, kad viņš karājas pār steidzas ūdeņos un bija gatavs iznīcināt
pats.
Ka viņš bija sajutis šo izmisumu, šo dziļu riebumu, un ka viņš nav pakļāvusies
tā, ka putns, dzīvespriecīgu avots un balss viņam bija vēl dzīvs pēc visa,
tas bija iemesls, kāpēc viņš juta prieku, tas bija iemesls, kāpēc viņš
smējās, tas bija iemesls, kāpēc viņa seja smaidīja spoži ar viņa matiem, kas bija ieslēgts
pelēks.
"Tas ir labi," viņš domāja, "lai iegūtu garšu visu sev, kas ir nepieciešams
zināt.
Ka iekāre par pasauli un bagātības nepieder pie labajām lietām, man ir jau
uzzināju, kā bērns. Man ir zināms to ilgu laiku, bet man ir
piedzīvoja tikai tagad.
Un tagad es zinu, ne tikai zināt to savā atmiņā, bet manās acīs, jo manā sirdī, manā
kuņģa. Labs man, zināt to! "
Ilgu laiku viņš apdomāja savu transformāciju, klausījās putnu, kā tas
dziedāja prieka. Nebija tas putns nomira viņā, viņš bija ne
juta savu nāvi?
Nē, kaut kas cits no viņā bija miris, kaut kas jau ilgi
laiks bija ilgojās mirt. Vai tas nebija tas, ko viņš izmanto, lai gatavojas
nogalināt viņa dedzīgām gados kā nožēlas?
Tika tas nav viņa paša, viņa mazo, nobijies un lepns sevi, viņš cīnījās
ar tik daudziem gadiem, kas bija uzvarēta viņu atkal un atkal, kas bija atkal atpakaļ
pēc katras nonāvēšanas aizliegta prieks, filca bailes?
Vai tas nebija tas, ko šodien beidzot bija pienācis tās nāves, šeit mežā, ko
tas jauki upe?
Vai tas nebija saistīts ar šo nāves, ka viņš tagad kā bērns, tik pilns uzticības, tāpēc
bez bailēm, tik pilns prieka?
Tagad Siddhartha arī ieguva dažas ideja par to, kāpēc viņš bija cīnījies šo pašu veltīgi kā Brahmans,
kā nožēlas.
Pārāk daudz zināšanu nosprieda viņu atpakaļ, pārāk daudz svēto vārsmas, pārāk daudz upurēšanas
noteikumus, ar daudz sevis castigation, tik daudz dara un cenšas šo mērķi!
Pilns ar augstprātību, viņš bija, vienmēr gudrākais, vienmēr strādā visvairāk, vienmēr
vienu soli priekšā visiem pārējiem, vienmēr saprotoša un garīgais viens, vienmēr
Priesteris vai gudrs vienu.
Darboties priesteris, šajā augstprātību, šajā garīgumā, sevis bija
atkāpās, tur tas sēdēja cieši un apjoms, bet viņš domāja, viņš varētu nogalināt to ar
Gavēnis un gavēni.
Tagad viņš to redzēja un saprata, ka noslēpums balss bija taisnība, ka neviens skolotājs kādreiz
ir spējuši panākt savu pestīšanu.
Tādēļ viņš bija iet ārā pasaulē, zaudē sevi iekāre un varu, lai sieviete
un nauda, bija jākļūst komersants, dice-spēlmanis, dzērājs, un mantkārīgs
Persona, kamēr priesteris un Samana viņā bija miris.
Tādēļ viņš bija jāturpina paturot šos neglītos gadu, uz kuras riebumu,
mācības, bezjēdzīgi ar drūmo un izšķērdēta dzīvi līdz galam, līdz rūgta
izmisums, kamēr Siddhartha saldkaisls, Siddhartha mantkārīgs var arī nomirt.
Viņš bija miris, jauns Siddhartha bija pamodies no miega.
Viņš arī novecot, viņš arī beidzot ir jāmirst, mirstīgais bija
Siddhartha, mirstīgais bija ik fiziskā forma. Bet šodien viņš bija jauns, bija bērns,
Jaunais Siddhartha, un bija pilns prieka.
Viņš domāja šādas domas, klausījās ar smaidu uz viņa kuņģī, klausījās pateicību
līdz buzzing bites.
Jautri, viņš paskatījās uz brāzmains upē, nekad pirms tam bija kā ūdenī, lai
arī šo vienu, nekad viņš uztvēra balss un līdzību
pārvietojas ūdenī, tādējādi stipri un skaisti.
Viņam likās, it kā upe bija kaut kas īpašs pateikt viņam, ko viņš
nezināja vēl, kas vēl gaida viņu.
Šajā upē, Siddhartha gribējis noslīcināt sevi, tajā vecs, noguris,
izmisuma Siddhartha bija noslīcis šodien.
Bet jaunais Siddhartha juta dziļu mīlestību pret šo steidzas ūdeni, un nolēma, lai
pats, nevis atstāt to ļoti ātri.