Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha ar Hermann Hesse NODAĻA 4.
IESILDĪŠANA
Kad Siddhartha atstāja birzs, kur Buda, pilnveidojams vienu, palika, kas
kur Govinda palika, tad viņš juta, ka šajā birzī viņa iepriekšējās dzīves arī
palika un šķīrās no viņa.
Viņš domāja par šo sajūta, kas piepildīja viņu pilnībā, jo viņš bija lēnām
ejot līdzi.
Viņš domāja dziļi, tāpat niršanas dziļā ūdenī viņš let pats nogrimt līdz
pamats sajūta, uz leju līdz vietai, kur tā iemesli ir, jo, lai identificētu
cēloņus, tāpēc viņam šķita, ir
būtība domāšanu, un tas vien sajūtas pārvērst realizācijas un ir
nav zaudēts, bet kļūst vienībām un sāk izstarot līdzīgi stari, kas ir iekšā
tiem.
Lēnām ejot gar, Siddhartha pārdomājusi. Viņš saprata, ka viņam nebija jaunatne vairs,
bet bija pārvērtusies par cilvēku.
Viņš saprata, ka viena lieta ir viņu pametis, jo čūska ir palicis ar savu veco ādu, ka viens
lieta vairs nebija viņā, kas bija kopā ar viņu visu savu jaunības un
izmanto, lai būt daļa no viņa: vēlamies būt skolotāji un klausīties mācībām.
Viņš bija arī atstāja pēdējo skolotājs, kas bija redzama uz viņa ceļā, pat viņu, augstāko
un prātīgākā skolotājs, vissvētākā 1, Buda, viņš bija atstājis viņu, bija atbrīvoties no
viņam, nevarēja pieņemt viņa mācība.
Lēnāk, viņš gāja gar viņa domās un jautāja sev: "Bet kas ir tas, ko jūs
centušies mācīties no mācībām un no skolotājiem, un to, ko viņi, kas ir
māca jums daudz, joprojām nespēj mācīt tevi? "
Un viņš atrada: "Tā bija sevis, mērķis un būtība, kas man centās
mācīties.
Tā bija sevis, es gribēju, lai atbrīvotu sevi no, kura es centās pārvarēt.
Bet es nevarēju to pārvarēt, var tikai maldināt tos, varēja tikai bēgt no tā,
tikai slēpt no tā.
Patiesi, neviens šajā pasaulē lieta ir tur manas domas tādējādi aizņemts, jo tas mans ļoti pašu
sevi, tas no manis noslēpums ir dzīvs, no man ir viens un tiek šķirti un izolēti
no visiem citiem, ir man ir Siddhartha!
Un nav šajā pasaulē, ko es zinu, mazāk par nekā par mani, par
Siddhartha! "
Kam ir pondering, bet lēnām ejot pa, viņš tagad pārtraukt, jo šīm domām
pieķērās viņam, un uzreiz cita doma radās tālāk no tiem, jauns
doma, kas bija: "Ka es neko nezinu
par sevi, ka Siddhartha ir saglabājusies līdz svešs un nezināms man, izriet no
viens iemesls, cēlonis: Es baidījos par sevi, man bija bēg no sevis!
Es pārmeklēt Atman, es meklēja Brahmanu, es biju gatavs preparēt manu self un noņemiet
visiem tās slāņiem, lai atrastu pamatu visu peels savā nezināmā interjeru, Atman,
dzīve, dievišķo daļu, gala daļā.
Bet es pazaudēju sevi šajā procesā. "
Siddhartha atvēra acis un paskatījās apkārt, smaids piepildīja savu seju un
sajūta pamošanās no gariem sapņiem plūda caur viņu no galvas līdz
viņa pirkstiem.
Un tas nebija ilgi pirms viņš gāja atkal gāja ātri kā cilvēks, kurš zina, ko viņš
ir sakars.
"Ak," viņš domāja, ņemot dziļi elpu, "tagad es nebūtu let Siddhartha izkļūt no
man atkal!
Vairs es vēlos sākt manas domas un mana dzīve ar Atman un ar ciešanām
pasaulē.
Es negribu nogalināt un preparēt sevi vairs, lai atrastu noslēpums aiz
drupas.
Ne Joga-Veda jāpasniedz man vairs, ne Atharva-Vēdai, nedz arī askētiem, ne arī kāds
veida mācībām.
Es gribu mācīties no sevis, vēlas būt mans students, vēlas iepazīt sevi,
noslēpums Siddhartha "Viņš. paskatījās apkārt, it kā viņš bija redzēt
pasaule pirmo reizi.
Skaista bija pasaule, krāsains bija pasaule, dīvains un noslēpumains bija
pasaule!
Šeit bija zils, te bija dzeltena, te bija zaļa, debesis un upe plūda,
Meža un kalni bija stingrs, viss bija skaisti, tas viss bija noslēpumaina
un burvju, un to vidū bija viņš,
Siddhartha, pamošanās 1, ceļā uz sevis.
Tas viss, viss dzeltens un zils, upju un mežu, stājās Siddhartha par
pirmo reizi ar acīm, vairs nebija burvestību Mara, vairs
plīvuru Maya, vairs nebija jēgas un
nejaušs daudzveidība vienkāršiem šķietamību, nicināms, lai dziļi domāšana Brahmanu,
kas scorns daudzveidību, kas lūdz vienotību.
Zils bija zilas, upe upe, un ja arī zilā un upes, kas Siddhartha,
vienskaitlī un dievišķā dzīvoja slēpta, tāpēc tas bija vēl, ka ļoti dievībai ir veids un
mērķis, lai būt šeit dzeltena, te zils,
tur debesis, tur mežu, un te Siddhartha.
Mērķis un galvenie īpašības bija kaut kur aiz lietām, viņi
bija tiem, kas viss.
"Kā kurls un stulba es neesmu bijusi!" Viņš domāja, ejot ātri līdzi.
"Kad kāds lasa tekstu, vēlas atklāt savu jēgu, viņš nebūs nicināt
simboli un burti un zvanīt viņiem krāpšana, kas sagadīšanās, un nevērtīgs
korpuss, bet viņš tos izlasīt, viņš studēs un mīlēt tos, burtu pa burtam.
Bet es, kurš vēlējās lasīt par pasaules grāmatu un manas būtnes grāmatu, man ir,
dēļ nozīmi biju paredzējis pirms es izlasīju, scorned simboli un
vēstules, es sauc redzams pasaule
maldināšana, ko sauc manas acis un mana mēle nejaušs un nevērtīgu formas bez
viela.
Nē, tas ir beidzies, esmu pamodies, es esmu patiešām pamodies un nav dzimuši
pirms šai dienai. "
Domājot šo domas, Siddhartha apstājās vēlreiz, pēkšņi, it kā tur
bija čūska gulēja viņa priekšā uz ceļa.
Jo pēkšņi, viņš bija arī saprast to: Viņš, kurš tiešām bija kā kāds
kas bija tikko pamodies vai, piemēram, jaundzimuša bērna, viņš bija jāsāk savu dzīvi no jauna un
sāciet atkal pašā sā***ā.
Kad viņš bija atstājis šajā pašā rītā no birzs Jetavana un birzī, ka
cildens viens, jau mostas, jau ceļā uz sevi, viņš viņam katru
nodoms, nav uzskatāma par dabas un bija vajadzīgs
piešķirts, ka viņš, pēc gadiem kā askēts, atgriezīsies pie viņa mājām un viņa
tēvs.
Bet tagad, tikai šajā brīdī, kad viņš apstājās, it kā čūska gulēja uz viņa
ceļš, viņš arī pamodās uz šo realizācijai: "Bet es vairs neesmu viens es bija, es neesmu
askēts vairs, es neesmu priesteris vairāk, es neesmu Brahmans vairāk.
Kāds man jādara mājās un pie mana tēva vietā?
Mācīties?
Padarīt upurus? Praktizēt meditācija?
Bet tas viss ir beidzies, tas viss vairs nav blakus maniem ceļiem. "
Nekustīgs, Siddhartha palika stāvam, un par laiku no viena momenta un
elpa, viņa sirds juta auksto, viņš juta auksts krūtīm, kā mazs dzīvnieks, putns, vai
trusis, kas, redzot, cik vien viņš bija.
Daudzus gadus viņš bija bez mājām un bija jūtama neko.
Tagad viņš to juta.
Joprojām, pat visdziļākajā meditāciju, viņš bija sava tēva dēls, bija
Brahmans, ar augstu kastas, garīdznieks. Tagad viņš nav nekas, bet Siddhartha,
awoken vienu, nekas cits palika.
Dziļi, viņš ieelpojot, un uz brīdi, viņš juta auksto un nodrebēja.
Nevienam nebija tāpēc vien, kā viņš bija.
Nebija augstmanis, kurš nepiederēja pie augstmaņiem, ne darba ņēmējam, kas nepiederēja
darba ņēmējiem, un atrada patvērumu pie tām, dalījās dzīvi, runāja savu valodu.
Nē Brahmans, kurš nav uzskatāms par Brahmans un dzīvoja kopā ar viņiem, nav askēts
kuri nevar atrast savu patvērumu kastas par Samanas, un pat visvairāk bezcerīgs
vientulis mežā bija ne tikai viens un
viens pats, viņš bija arī ieskauj vietā viņš piederējis, viņš arī piederēja pie kastas,
kurā viņš bija mājās.
Govinda bija kļuvusi mūks, un tūkstoš mūki bija viņa brāļi, valkāja to pašu drēbes
kā viņš, ticēja Viņa ticībā, runāja savā valodā.
Bet viņš, Siddhartha, kur viņš pieder?
Ar kuru viņam būtu dalīties savu dzīvi? Kuru valodā viņam runāt?
No šī brīža, kad pasaule izkusa visapkārt viņam, kad viņš bija viens
kā zvaigzne debesīs, no šā brīža saaukstēšanās un izmisuma, Siddhartha parādījās,
vairāk nekā sevi pirms, ciešāk koncentrēta.
Viņš juta: Šis bija pēdējais trīce no atmodas, pēdējā cīņa par šo
dzimšanas.
Un nepagāja ilgs laiks, kamēr viņš gāja atkal garos soļus, sāka rīkoties ātri
un nepacietīgi, pozīcija vairs netiek mājās, vairs pie sava tēva, vairs
atpakaļ.