Tip:
Highlight text to annotate it
X
Mirklis pārdomām
Žēlsirdība Dieva Bībelē
1 - Tas ir ļoti grēks, ka soda spītīgs grēcinieku!
Kas bauda indi, soda sevi līdz nāvei, un nav nepieciešams, ka Dievs ir sodīt viņu.
Ļaunprātīga brīvības, ļaunprātīga normatīvajiem aktiem par dabas
brīnišķīgi pasaule traucējumi var izraisīt kaitīgu
bet ne ar tiesas lēmumu un autortiesību likumiem.
Tātad tas nebija Dievs, kurš radīja Hell
bet grēks, noliedz Dievu,
atsakoties līdz pēdējam brīdim dzīves dievišķo piedošanu, kas atņem grēciniekam,
stūrgalvīgs, iegūt Dievu un visu laimi, jo ļaunums nevar būt ar Dieva svētumu.
Grēcinieks, atsakoties savu laimi, kas ir Dievs, self-noteikums ir pēdējais glābiņš
un tiek zaudēta uz visiem laikiem valstī, kas ir pretrunā ar Dieva visa ļaunuma bez kādas labas.
Ja Dievs nevēlas ļaunumu, vismaz mēs varam teikt, ka Dievs atļauj?
Teikt, ka Dievs negrib ļauno, bet pieļauj tikai maksas Dievu vēro bez iejaukšanās.
Dievs vairs nebūtu glābējs. Dievs nenosūta sāpes, nedz pasīva,
bet ir vienmēr tur, lai mūs pavada mūsu sāpes
un dara to pestīšanas darbā ar mīlestību vienmēr saglabāšanas.
2 - Bet Bībele arī runā apjomus Dieva dusmām
Dieva dusmas Bībelē ir eschatological, ka ir, atcerieties dusmas pēdējā teikuma, kas gala spriedumu
tiem, kuri atteicās to piedošanu Dieva, un tādējādi izvēlējās savu neapmierinātību.
Dievs vēlas glābt pēdējās dusmas, dusmas brīdī žēlastības
ir iepriekš, kas liek mums prognozēt nākotni, ti, tas joprojām ir uzkrājums.
Dusmas Dieva ir saraustīts meklē mūsu galvenais pestīšanu.
Ir dusmas, kas labo un zvanu uz atgriešanos, lai saglabātu cilvēku.
3 - Dieva žēlastība ir atdalīta no Viņa taisnība?
Kad Dievs ir taisnīgs un iejaucas tik sāpīgi nav atriebīgs,
bet tas padara sāpīgu operāciju un saglabājot kā labs ķirurgs strādā, ja pacients
atbrīvot to no ļaunuma un nevis apspiest un pārkāpj tiesības vainīgs.
Dievs ir Tas, kurš apbalvo un soda,
bet tas, kurš tikai aicina mūs atmest ļaunumu un atzīst tiesības uz Dieva mīlestība mūs un palīdzi mums.
Tikai lūgt mīlestību, nevis remontu atriebīgs un aizmirst un priecājas mūsu atgrieztos pie Viņa
Dievs grib likt mūsu grēkus uz jūras gultnes, aizmirst tos.
Nenosoda atgriežas no grēkiem, grēcinieku, bet paziņo, ka godīga un atjauno viņu cieņu Dieva bērns.
Skatīt līdzību par pazudušo dēlu!
4 - Kā būs Tiesas diena?
Pastardiena nav diena, kad Dievs atceļ savu žēlastību, lai vent visas viņa dusmas.
Vārdi izpirkšanas, upuris, upuris apmierinātība, šķīstītava, ciešanas savā dzīvē, uc
nepiekrītu Bībeles Christology. Ir kriminālkodeksā Bībelē.
Pestīšanas efektivitāte netiek likts uz spīdzināts miesā pie krusta,
bet rīkošanos ar dvēseles un ķermeņa, kur Jēzus dzīvoja kaislība,
Viņa mīlestība pret Dievu un cilvēkiem, un viņa kopā atteikšanos no Tēva
Tas ir, ja mēs uzdodam iedarbību uz Jēzus izpirkumu.
Tas bija ne tikai Jēzus asinīm mazgāt un attīrīt pasaules apziņu,
asinis netika izliets materiālu (lai gan tas bija Jēzus cēlonis mūsu)
bet dāvana, ka Jēzus no sevis nomirt mums paklausību Tēvam
Tas ir, caur krustu, Jēzus ņēma uz sevi, ar bezgalīgu mīlestību,
pilna masa mūsu grēku un postu mūsu cilvēka stāvokli.
Jēzus krusts ir pierādījums par visu mīlestību Tēvs, kurš sūtīja Savu Dēlu pasaulē
lai saglabātu Dēlu, un viņš piekrita sniegt savu dzīvību, lai glābtu mūs un nodevies pie Tēva un mums.
Jēzus pie krusta ir attēls neredzamu Tēva,
kas mūs mīlējis Savā Dēlā, lai saglabātu visas ciešanas no grēka un elles mokas.
5 - Render sevi, un gandari!
Pēc kristiešu ticīgais aplūkot Jēzus uz krusta
Viņa Extreme mīlestība uzņemoties sev pilnu svaru grēka, lai mūs glābtu,
vairs nešķiet kā vienīgo veidu attīrīšanas sāpes,
bet ciešanas vienotībā ar Kristu, jo Kristus, ar Kristu.
Šī mīlestība ir Trīsvienība, Tēvs, kurš mūs ir radījis,
Jēzus Dēls, kurš mūs atpircis un Svēto Garu, kurš ir visu Mīlestība, Miers, prieks.
Tādējādi, Kristus ciešanas kļūst līdzeklis pestīšanas un aizpildīt ar mums
kas trūkst passion Jēzus, kas ir "co-redeemers" ar Viņu
Brāļi un māsas: Tas ir dziļi licção Extreme teoloģiju Dieva žēlastības.
Visi notikumi, pat sāpīgas mūsu dzīvē,
nav rezultāts "atriebības vai sodu no Dieva, bet Bezgalīgās Mīlestības Dieva un Pestītāja!
+ Svētība Visuvarenā Dieva Tēvs, Dēls un Svētais Gars, mūsu žēlīgs Pestītājs
nolaisties uz tevi un paliek uz visiem laikiem. - Āmen
Autors tekstu: "Tēvs Duci Francisco, SCJ ".