Tip:
Highlight text to annotate it
X
NODAĻA XLV Noslēguma piezīmes
Rakstnieks bieži ir vaicāja, ar korespondentu no dažādām
valstī, vai šis stāstījums ir patiess viens, un ar šiem jautājumiem viņa sniegs
vienu vispārēju atbildi.
Atsevišķi incidenti, kas veido stāstījuma, ir, lai ļoti lielā mērā
autentisks, kas rodas, daudzi no viņiem, vai nu zem viņas novērojumiem, vai ka viņas
personas draugiem.
Viņa vai viņas draugi ir ievērojuši zīmes ekvivalents gandrīz visi, kas ir šeit
ieviesta, un daudzi teicieni ir vārds vārdā kā dzirdēja sev, vai jāziņo
viņai.
Personisku ierašanos Eliza, raksturs, kāda viņai ir skices
novilkta no dzīves.
Neiznīcībā uzticība, dievbijība un godīgums, no Uncle Tom, bija vairāk nekā viens
attīstību, savu personīgo zināšanas.
Dažas no visvairāk dziļi traģiska un romantisks, daži visbriesmīgākais
starpgadījumi, ir arī savas paralēles realitātē.
No mātes šķērso Ohaio upes ledus incidents ir labi zināms fakts.
"Veco Prue," otrajā sējumā stāsts bija incidents, uz kurām attiecās
Personas novērošana brālis rakstnieks, tad savākt-lietvedis lielu
Mercantile māja, New Orleans.
No tā paša avota tika atvasināts no stādītājs Legree raksturs.
Viņu viņas brālis tādējādi rakstīja, runājot par apmeklējot viņa plantācija, uz kolektīvā
ceļojums, "Viņš faktiski lika man justies dūri, kas bija kā kalēja āmurs,
vai dzelzs mezgliņš, stāstot man, ka tas bija "calloused ar knocking nosaka ***".
Kad es aizbraucu plantācija, I vērsa garu elpu, un likās, ka man bija izbēdzis no
Ogres den. "
Tas tragical likteni Tom, arī ir pārāk daudz reižu bija tā Paralēli tiek
dzīves liecinieki, visā mūsu zemē, lai liecinātu.
Ļaujiet tā jāatceras, ka visās dienvidu valstīs tas ir princips, jurisprudence
ka neviens no krāsaina raduraksti persona var liecināt uzvalku pret baltu, un tas
būs viegli redzēt, ka tādā gadījumā var
notiek, tur, kur ir cilvēks, kura aizraušanās atsver viņa intereses, un
vergs, kurš ir vīrišķība vai principā pietiek, lai pretoties viņa gribai.
Ir, patiesībā, nekas, lai aizsargātu vergu dzīvi, bet raksturs
master.
Fakti ir pārāk šokējoši jāapsver reizēm spēks ceļā uz valsts
auss, un komentāru, ka viens bieži dzird par tiem ir vairāk šokējoši nekā
lieta pati.
Ir teikts: "Ļoti iespējams, šādos gadījumos var šad un tad notiek, bet tie nav izlase
vispārējo praksi. "
Ja New England likumi iekārtotiem tā, lai kapteinis varētu šad un tad spīdzināšanu
māceklis līdz nāvei, tas būtu saņēmis ar vienādu nosvērtību?
Vai tas būtu teica: "Šie gadījumi ir reti, un nav vispārējās prakses paraugiem"?
Šī netaisnība ir raksturīga viena vergu sistēma, - tā nevar pastāvēt bez tā.
Sabiedrības un nekaunīgi pārdošanu skaistas mulats un kvarterons meitenes ir ieguvis
slikta slava, no negadījumiem notveršanas gadījumā Pearl.
Mēs ekstrakts no šādiem runas Hon. Horace Mann, viens no advokāta
par šajā lietā apsūdzētajiem.
Viņš saka: "Šajā sabiedrība 76 personas, kas mēģināja, 1848, lai izvairītos
no District of Columbia šoneris Pearl, un kuras darbinieki man
palīdz aizstāvēt, bija vairākas
jauniem un veseliem meitenēm, kuras bija tās savdabīgo atrakcijas formas un funkciju
kas cienītājiem balva tik ļoti. Elizabeth Russel bija viens no tiem.
Viņa uzreiz iekrita vergu tirgotāja fangs, un tika lemts par jaunu
Orleans tirgū. Par tām sirdīm, kas redzēja viņu bija
pieskārās ar līdzjūtību par viņas likteni.
Viņi piedāvāja 1800 dolāru, lai izpirktu viņu, un dažas bija, kas piedāvāja
dot, ka tas nav daudz atlicis pēc dāvanas, bet vergs vergu
tirgotājs bija nepielūdzams.
Viņa bija nosūtīti uz New Orleans, bet, kad aptuveni pusceļā tur Dievs apžēloja
viņas, un sita viņu ar nāvi. Bija divas meitenes nosaukti Edmundson in
tas pats uzņēmums.
Kad par jānosūta tajā pašā tirgū, vecāki māsa devās uz gaļas galds, uz
aizbildināties ar nožēlojams cilvēks, kas pieder viņiem, jo Dieva mīlestību, lai rezerves viņa upuriem.
Viņš bantered viņai, stāsta, ko smalkas kleitas un smalkas mēbeles viņi būtu.
"Jā," viņa teica, "ka to var darīt ļoti labi šajā dzīvē, bet kas būs ar tiem
nākamais? "
Arī viņi tika nosūtīti uz New Orleans, bet pēc tam izpērk par milzīgu izpirkuma maksu,
un atkal. "
Vai tā nav vienkārša, no tā, ka Emmeline un Cassy vēsturi var būt
daudziem kolēģiem?
Tieslietu, arī liek autoram, ka godīgumu prāta un augstsirdību
attiecina uz St Clare nav bez paralēli, jo šādas anekdote būs
rādīt.
Dažiem gadiem, jo jauni dienvidu kungs bija Sinsinati, ar
mīļākie kalps, kas bija viņa personīgo pavadonis no zēns.
Jauneklis izmantoja šo iespēju, lai nodrošinātu savu brīvību, un
bēga uz aizsardzību Quaker, kurš bija diezgan atzīmēts lietās šāda veida.
Īpašnieks bija ārkārtīgi sašutis.
Viņš vienmēr bija ārstēti ar verga šādu pieskaņu, un viņa pārliecība par
pieķeršanās bija tāds, ka viņš ticēja viņam jābūt praktizē pēc izraisīt viņu
uz sacelšanos no viņa.
Viņš apmeklēja Quaker, augsta dusmas, bet, kas piederēja retāk atklātība un
taisnīguma, drīz vien quieted viņa argumentiem un pārstāvniecības.
Tas bija pusē, kurām, ko viņš nekad nebija dzirdējis, - nekad nav bijusi doma par, un viņš
uzreiz teica Quaker, ka, ja viņa vergu būtu, viņa savu seju, saka, ka tas
bija viņa vēlme būt brīvs, viņš varētu atbrīvot viņu.
Intervija bija nekavējoties sagādātas, un Nathan lūdza savu jauno kapteini
vai viņš kādreiz bijis iemesla sūdzēties par viņa attieksmi, kādā ziņā.
"Nē, Mas'r," teica Nathan, "tu vienmēr esmu bijis labs pret mani."
"? Nu, tad kāpēc jūs vēlaties atstāt mani" "Mas'r var nomirt, un tad kas get me? - I 'd
drīzāk būtu brīvs cilvēks. "
Pēc kāda apspriede, jauniešiem meistars atbildēja: "Nathan, tavā vietā, es domāju,
vajadzētu justies ļoti daudz, sevi. Jūs esat brīvs. "
Viņš tūlīt lika viņam veikta bez dokumentiem; glabāšanā naudas summu rokās
Quaker, kas saprātīgi izmantota, palīdzot viņu dzīves sā***, un pa kreisi
ļoti saprātīga un veids vēstuli padomu jauneklis.
Šī vēstule tika uz kādu laiku rakstnieka rokās.
Autors cer, viņa ir paveikusi taisnīgumu, ka aristokrātija, devība un cilvēci,
kas daudzos gadījumos raksturo īpatņu South.
Šādos gadījumos glābt mūs no izdvest izmisums mūsu natūrā.
Bet viņa jautā jebkura persona, kas zina pasaulē, ir šādas zīmes bieži,
jebkur?
Daudzus gadus no savas dzīves autors izvairīties visu lasīšanas pēc, vai mājiens
attiecas verdzības, uzskatot to par pārāk sāpīgi, lai jautāja ievietot, un viens, kas
virzās uz gaismu un civilizāciju noteikti dzīvot uz leju.
Bet, tā kā tiesību aktu 1850, kad viņa dzirdēja, ar lielisku pārsteigumu un
samulsums, kristiešu un humānas cilvēki patiešām iesakot apcietinājuma izbēguši
izvairās no tiesas verdzībā, kā nodoklis saistošu
par labu iedzīvotājiem, - kad viņa dzirdēja, par visām rokām, no veida, līdzjūtīgu un
cienījams cilvēku, brīvajā valstis ziemeļos, apspriedes un diskusijas par to,
ko Christian maksājumu varēja būt šajā galvas, -
-Viņa varēja tikai iedomāties, šiem vīriešiem un kristieši nevar zināt, kas verdzību, ja
viņi, šāds jautājums nekad nevar būt atklāts.
Un no šī radās vēlme eksponēt to dzīves dramatisko realitāti.
Viņa ir centusies parādīt to godīgi, tās labākās, un tā sliktākajiem posmos.
Savā labākais aspekts, viņa, iespējams, bijuši veiksmīgi, bet, ak! kurš pateikt, ko vēl
paliek neminēts šajā ielejā un nāves ēnā, kas atrodas otrā pusē?
Jums, dāsna, cēls vīriešiem un sievietēm, un South, - tu, kuru dēļ,
un augstsirdība un rakstura tīrību, ir lielāks severer tiesas procesā, tas
ir radušās, - tev ir viņas apelācijas sūdzību.
Vai jūs neesat, savā slepenībā dvēseles, savā privātajā conversings, uzskatīja, ka
ir woes un ļaunumiem, šajā nolādēts sistēmā, ievērojami pārsniedz to, kas ir šeit aizēnojusi,
vai var tikt aizēnots?
Vai tā var būt citādi? Vai cilvēks nekad būtne varētu tiem uzticēties ar
pilnīgi bezatbildīgi jaudu?
Un nav vergu sistēma, noliedzot vergu visas likumīgās tiesības liecību,
padarīt katru individuālo īpašnieku bezatbildīgi despots?
Vai kāds kritums, lai secināt kāds praktiskais rezultāts būs?
Ja ir, kā mēs atzīstam, sabiedrības noskaņojumu starp jums, vīriešiem goda, taisnīguma
un cilvēci, ir tur nav arī cita veida sabiedrības noskaņojumu starp huligānisks,
brutāli un bāzēm?
Un nevar kauslis, brutāls, bāzēm, ar vergu likumu, pašu tikpat daudz
vergi, kā vislabāk un vistīrāko?
Vai cienījamā, vienkārši, augstsirdīgs un līdzjūtīgs, lielākā daļa
jebkur šajā pasaulē? Vergu tirdzniecība ir tagad, ar Amerikas likumiem,
uzskata par pirātismu.
Bet vergu tirdzniecība, kā sistemātiska kā vienmēr tika veikta krastā Āfrikā ir
neizbēgams pavadonis un rezultātā Amerikas verdzības.
Un tā sirdēsti, un tās šausmas, viņi var būt teicis?
Rakstnieks ir norādīti tikai vāju ēna, dim attēlu, par ciešanām un izmisumu
kas, tieši šajā brīdī, riving tūkstošiem sirdis, satricinošs tūkstošiem
ģimeņu, un braukšanas nevarīgs un jutīgu sacensības, lai neprāts un izmisums.
Ir tādi, kas dzīvo, kas zina mātēm kuriem šis nolādēts satiksme ir rosinājusi, lai
slepkavības viņu bērniem; un paši meklē nāvi patvērums no
woes vairāk baidās par nāvi.
Nekas traģēdijas var rakstīt, var runāt, var tikt uztverts, kas ir vienāds
briesmīgajā realitātē ainas dienas un stundas, kas darbojas mūsu krastiem, zem
ēnas Amerikas likumiem, un par Kristus krusta ēna.
Un tagad, vīriešu un sieviešu of America, tas ir lieta, kas niekoties ar, atvainojās,
un pārgāja klusumā?
Lauksaimnieki no Massachusetts, New Hampshire, no Vermont, Connecticut, kas lasa šo
ar aizsvilties jūsu ziemas vakarā ugunsgrēks, grāmatu - spēcīgs nelaimīgs, dāsna jūrnieki un
kuģu īpašniekiem, Maine, - tas ir lieta, lai jūs varētu sejas un iedrošināt?
Drosmīgs un dāsnas vīriešiem New York, lauksaimniekiem bagāto un līksms Ohio, un no plašā ye
prēriju valstis, - atbilde, tas ir lieta, lai jūs, lai aizsargātu un seju?
Un jūs, mātes, Amerikā, - jums, kuri ir iemācījušies, ko sava šūpuļiem
bērniem, mīlēt un justies par visu cilvēci, - par svēto love you segt savu
bērnu, ar savu prieku savā skaistajā,
nenotraipīts sākumstadijā, ko mātes žēl un maigumu, ar kuru jūs guide viņa aug
gadiem; ko no viņa izglītības raizes, ko lūgšanas tu elpo viņa dvēseles
mūžīgajam labumam, - es lūdzu jūs, žēl
māte, kas ir visas jūsu saslimšanām, un neviens juridiskās tiesības, lai aizsargātu, rokasgrāmatu vai
izglītot, bērns no viņas krūtīm!
Ar slims stundu sava bērna ar mirušo acīm, ko jūs nekad nevar aizmirst, ko
šīs pēdējās raud, ka izgrieztu sirdi, kad jūs varētu ne palīdzēt, ne glābt, ko
postu, ka tukšas šūpulis, ka
kluss bērnudārzos, - es lūdzu jūs, žēl, tās mātes, kas pastāvīgi veic bezbērnu
ar American vergu tirdzniecība!
Un teikt, mātes of America, tas ir kaut kas jāaizstāv, simpatizēja,
nodota klusumā?
Vai Jūs teiktu, ka brīvas valsts iedzīvotājiem nav nekāda sakara ar to, un var
nedarīt neko? Vai Dievam tā būtu taisnība!
Bet tā nav taisnība.
Brīvu valstu cilvēki ir jāaizstāv, ieteicams, kā arī piedalījās, un
ir vairāk vainīgi par to, Dievs, nekā dienvidos, ka viņi nav
atvainošanās izglītība vai pasūtījuma.
Ja brīvās valstu mātēm bija visi juta, kā vajadzētu, jo reizes agrāk,
dēli brīvās valstis nebūtu īpašniekiem, un, proverbially, cieta
kapteiņi vergu, dēlus bezmaksas
valstis nebūtu connived pie paplašināšanu verdzību, jo mūsu valsts struktūrai;
brīvas valstis dēli nebūtu, kā to dara, tirdzniecības dvēseles un struktūrām vīriešiem
kā līdzvērtīgu naudu, to veikalniecisks darījumos.
Ir ļaudis vergu laiku pieder, un pārdod atkal, komersanti
ziemeļu pilsētu, un visu vainu vai lamas verdzības attiecas tikai uz
South?
Ziemeļu vīriešu, ziemeļu mātes, ziemeļu kristieši, ir kaut ko vairāk darīt, nekā
denonsēt savus brāļus pie South, tie ir jāmeklē, lai ļauno savā starpā.
Bet, ko var jebkura persona darīt?
No tā katrs indivīds var spriest. Ir viena lieta, ka katrs indivīds
var darīt, - viņi var redzēt to, ka viņi jūtas labi.
Gada simpātisks ietekmēt atmosfēras apņem katrs cilvēks, un vīrietis vai
sieviete, kas jūtas spēcīgi, veselīgi un taisnību, par lielu interesēm cilvēci,
ir konstants labdaris cilvēka rase.
Skat, tad, lai jūsu simpātijas šajā jautājumā!
Vai tie būtu saskaņā ar Kristus simpātiju? vai arī tie aizraut un perverss, ko
sophistries no pasaulīgās politiku?
Christian vīriešiem un sievietēm Ziemeļatlantijas! vēl vairāk, - jums ir cits spēks, jūs varat
lūdzieties! Vai jūs ticat lūgšanā? vai tā ir kļuvusi
neskaidros apustuliskā tradīcija?
Tu lūdzies par pagānu ārvalstīs, lūdzieties arī pagāni mājās.
Un lūdziet Dievu par tiem, grūtībās nonākušām kristiešiem, kuru kopumā izredzes reliģisko uzlabošana
ir nelaimes tirdzniecības un pārdošanai; no kuriem jebkurš ievērošanu kristietības morāli
ir, daudzos gadījumos nav iespējama, ja vien
viņi ir devis viņiem, no augšas, drosmi un žēlastību mocekļa nāvē.
Bet, vēl jo vairāk.
Pamatojoties uz mūsu bezmaksas valstu krastos parādās slikta, shattered, kas sadalīti
paliekas no ģimenēm, - vīrieši un sievietes, aizbēdzis ar brīnumaino providences no
kāpuma verdzības, - vāja zināšanu,
un, daudzos gadījumos, nevarīgu morāles konstitūcijā, no sistēmas, kas confounds
un jauc katru principu, kristietību un morāli.
Viņi nāk meklēt patvērumu jūsu vidū, viņi nāk meklēt izglītība, zināšanas,
Kristietību. Ko jūs parādā šiem nabaga nelaimīgos,
oh kristiešiem?
Vai ne katru American Christian parādā Āfrikas sacīkstēm zināmas pūles uz atlīdzinājumu
par netaisnību, ka amerikāņu tautai ir sagādājuši viņiem?
Vai tad baznīcu un skolas ēkas durvis tiek slēgtas uz tiem?
Punktā noteikts, rodas un krata tos?
Vai tad Kristus baznīcas dzirdēt klusumā nievas, kas ir izmet pie viņiem, un
pazust no bezpalīdzīgs rokas, ka tās izstiepjas, un, ar savu klusēšanu,
veicināt nežēlība, kas varētu tramdīt tos no mūsu robežām?
Ja tas ir tā, tas būs skumjš briļļu.
Ja tas ir tā, valstij būs pamats drebēt, kad tā atceras, ka
tautu liktenis ir viena, kas ir ļoti nožēlojami rokas, un izsoles
līdzjūtība.
Vai jūs sakāt: "Mēs nevēlamies, lai tās šeit, ļaujiet viņiem iet uz Āfriku"?
Ka Dieva providence sniegusi patvērumu Āfrikā, ir patiešām liels un
manāms fakts, bet tas nav iemesls, kāpēc Kristus baznīcas vajadzētu mest pie ka
atbildība par šo izstumtais sacensībā, kas savā profesijā prasa no viņas.
Aizbērt Libērija ar neizglītots, nepieredzējuši, half-barbarized rases, vienkārši
izbēguši no verdzības ķēdes, būtu tikai paildzināt, vecumu, laiku
cīņas un konfliktus, kas apmeklē sākuma jaunu uzņēmumu.
Ļaujiet ziemeļu baznīcas saņemt šiem nabaga slimniekiem garā Kristus;
saņemt tos uz izglītošanu priekšrocības Christian republikas sabiedrībā un skolās,
līdz tie sasnieguši līdz nedaudz
morālo un intelektuālo briedumu, un pēc tam palīdzētu tām viņu pāreju uz šiem
krastos, kur viņi var īstenot praksē gūtās viņi ir iemācījušies Amerikā.
Ir vīriešu ķermeņa ziemeļos, salīdzinoši mazi, kas ir darot
šo un, kā rezultātā šī valsts ir jau redzējuši piemēri vīriešu, agrāk
vergi, kuri ātri iegūtu īpašumu, reputāciju un izglītība.
Talants ir izstrādāta, kas, ņemot vērā apstākļus, ir noteikti
ievērojams, un, par morālo iezīmes godīgums, laipnība, maigums sajūta, -
par varonīgu pūļu un pašaizliedzības darbus,
izturēt izpirkt brāļu un draugu verdzībā, - tie ir
ievērojams tādā mērā, ka, ņemot vērā ietekmi, saskaņā ar kuriem tie dzimuši,
ir pārsteidzošs.
Rakstnieks ir dzīvojis, daudzus gadus, uz robežas līnijas vergu valstis, un ir
bija lielas iespējas Novērošanas starp tiem, kas agrāk bija vergi.
Tie ir viņas ģimenes par kalpiem, un, neizpildes jebkuras citas skolas
tos saņemt, viņa ir, daudzos gadījumos bija tās apmācīti ģimenē skolu,
viņas pašas bērni.
Viņa ir arī liecības misionāru vidū Kanādā izvairās no tiesas, kas
sakritība ar savu pieredzi, un viņas atskaitījumus attiecībā uz
spējas, rases, ir sekmējot augstākajai pakāpei.
Pirmā vēlme emancipēta vergu, parasti ir izglītība.
Nekas, ka tie nav gatavi dot vai darīt, lai viņu bērni
instruēti, un, ciktāl tas rakstnieks ir novērojusi sev, vai veikusi liecības
skolotāju vidū, tie ir diezgan inteliģents un ātri mācīties.
Rezultātus skolu, kas dibināta uz tiem labvēlīgā indivīdu Cincinnati, pilnībā
izveidot šo.
Autore sniedz šādu paziņojumu uz faktiem, par iestādi profesora CE
Stowe, tad no Lane seminārs, Ohio, attiecībā uz emancipēta vergi, kas tagad dzīvo
Cincinnati, ņemot vērā, lai pierādītu spēju
rases, pat bez ļoti īpašu palīdzību vai mudinājumu.
Sākuma burti vien ir dota. Tie visi iedzīvotāji Cincinnati.
"B ----. Mēbeles maker, divdesmit gadiem, pilsētā, ir vērts desmit tūkstoši dolāru, visi
savu peļņu; Kristītāju.
"C ----. Full black zagtas no Āfrikas, pārdod in New Orleans, ir brīva fifteen
gadiem; maksā par sevi seši simti dolāru, lauksaimnieks, pieder vairākas saimniecības
Indiana, Presbyterian, iespējams, ir vērts
piecpadsmit vai divdesmit tūkstoši dolāru, visas nopelnījis pats.
"K ----. Pilna melna; tirgotājs nekustamajā īpašumā; vērts trīsdesmit tūkstoši dolāru, apmēram četrdesmit
gadus vecs, bez sešiem gadiem; maksā 1800 dolāru par viņa ģimenes locekļiem; loceklis
baptistu baznīcas saņēma mantojums
savu kungu, kuru viņš ir veicis labu aprūpi, un palielinājās.
"G ----. Full melns, ogļu tirgotājs, apmēram trīsdesmit gadus vecs, vērts 18.000
dolāru, ko maksā par sevi divreiz, kas ir vienu reizi apkrāpis par summu simts sixteen
dolāru, kas visu savu naudu ar savu
centienus - daudz no tā, bet vergu, īri laika, kad savu kungu, un uzņēmējdarbības
sev, naudas sodu, izglītots puisis.
"W ----. Trīs ceturtdaļas melns; frizieris un viesmīlis, no Kentuki, deviņpadsmit gadiem bez maksas;
maksā par sevi un ģimeni, vairāk nekā trīs tūkstoši dolāru, diakonu baptistu
baznīcā.
"GD ----. Trīs ceturtdaļas melnā, baltā, mazgāšanas, no Kentuki, deviņus gadus free;
maksā 1500 dolāru par sevi un ģimeni; nesen nomira, vecumā sešdesmit; vērts
6000 dolāru. "
Profesors Stowe saka: "Ar visiem šiem, izņemot G ---- es esmu vairākus gadus,
personīgi pazīstami, un lai manas liecības no savas zināšanas. "
Rakstnieks labi atceras vecumā krāsas sievieti, kas strādāja kā veļas mazgātāja, kas
viņas tēva ģimenē. Šīs sievietes meita precējusies vergu.
Viņa bija ļoti aktīva un spējīga jauna sieviete, un viņas rūpniecības un
taupība, un lielākā daļa neatlaidīgi pašaizliedzība, raised 900 dolāru par viņas
vīra brīvību, kas viņa maksāja, kā viņa pacēla, uz sava meistara rokās.
Viņa vēl gribēja simts dolāru par cenu, kad viņš nomira.
Viņa nekad nav atgūtas kādu naudu.
Šie ir tikai daži fakti, starp ļaudis, kas varētu būt iesniegusi, lai pierādītu sevi
noliegums, enerģijas, pacietības, un godīgums, kas verdzene ir izstādīta stāvoklī
brīvību.
Un ļaujiet tam jāatceras, ka šie indivīdi tādējādi drosmīgi izdevies
iekarojot sev salīdzinošo labklājību un sociālo stāvokli, saskaroties ar
katru trūkumu un drosmes.
Krāsainu Vīrietis, tiesību akti Ohaio, nevar būt vēlētāju, un līdz dažu gadu laikā,
bija pat liegtas tiesības liecību juridiskās kostīmi ar baltu.
Arī šie gadījumi attiecas tikai uz valsts Ohio.
Visās Eiropas Savienības valstīs mēs redzam vīriešu, bet vakar pārsprāgt no važām
verdzību, kas, sevi izglītojot spēku, kas nevar būt pārāk daudz admired, ir
pieaudzis līdz ļoti respektablu stacijām sabiedrībā.
Pennington vidū garīdznieki, Douglas un Ward, starp redaktoriem, ir labi zināms,
gadījumos.
Ja tas vajāja rases, ar katru drosmes un trūkumus, ir darīts
Tādējādi daudz, cik daudz viņi var darīt, ja kristīgās draudzes rīkotos pret viņiem
garā savu Kungu!
Šis ir vecums pasaulē, kad valstis ir trīcēšanu un raustīdams.
Varens ietekme ir ārvalstīs, straujš un celšanas pasauli, kā ar zemestrīci.
Un ir Amerikā droši?
Katrai tautai, kas nes savā azotē liels un unredressed netaisnība ir tajā
elementus, šī pēdējā krampji.
Par to, kas ir šī varenā ietekme, tādējādi iedvesmojošs visās tautās un valodās tiem
nopūtām, ko nevar izrunāt, par cilvēka brīvību un vienlīdzību?
O, Kristus Baznīca, lasīt laiku zīmes!
Vai tas nav varas gars, Kura valstība vēl ir priekšā, un kuru gribas
izdarīt uz zemes, kā tas ir debesīs?
Bet kas var pildīt dienā viņa parādīšanos?
"Par šo dienu deg kā cepeškrāsnī: un Viņš parādīsies kā ātri liecību pret
tiem, kas nomāc algotnis viņa algu, atraitnei un bāreņiem, un
ka nogriezties svešinieks savas tiesības:
un viņš nesalūst gabalos apspiedējs. "
Vai nav šīs šausmas vārdi tauta paturot krūtīm tik varens
netaisnība?
Kristieši! katru reizi, kad jūs lūdzaties, ka Kristus valstība var nākt, jūs varat
aizmirst, ka pravietojums partneri, kas bīties stipendiju, diena atriebības ar
gada viņa izpirkts?
Papildperiods diena ir vēl notiek, lai mums. Gan ziemeļos, gan dienvidos ir vainīgi
Dieva un kristīgās draudzes ir smags konts atbildēt.
Ne, apvienojot kopā, lai aizsargātu netaisnību un nežēlību, kā arī iespēju sniegt kopīgu
kapitāla grēks ir šī savienība ir saglabātas, --bet grēku nožēlošanu, taisnīgumu un žēlastību, jo,
nav drošāka ir mūžīgs likums, ar kuru
dzirnakmens izlietnes okeānā, nekā spēcīgāku likumu, ar kuru netaisnība un
nežēlība stājas uz tautas dusmām Visuvarenā Dieva!