Tip:
Highlight text to annotate it
X
BOOK trešdaļu. I NODAĻA
Notre-Dame.
Ar Notre-Dame de Paris baznīca joprojām nav šaubu, majestātisku un cildens celtnes.
Bet, skaista kā tas ir saglabājies pieaug vecs, ir grūti nav nopūta,
nav vasks sašutis, pirms neskaitāms degradācijas un kropļošanas, kas laika un
vīriešiem ir gan izraisījusi godājams piemineklis
cieš, neievērojot Charlemagne, kurš noteikts tās pirmo akmeni, vai Philip
Augustus, kurš lika pēdējo.
Uz sejas šī vecumā no karalienes mūsu katedrālēm, ar pusi grumba, viens
vienmēr atrod rēta.
Tempus edax, *** edacior, kuru es būtu priecīgs tulkot šādi: laiks ir akls,
cilvēks ir stulbs.
Ja mēs būtu brīvā laika, lai izskatītu lasītāju, pa vienam, dažādās pēdas
iznīcināšana uzdrukāts uz vecās baznīcas, laika daļa būtu vismaz daļu
vīriešu visvairāk, jo īpaši vīriešiem mākslas,
jo ir bijuši indivīdi, kuri pieņēma nosaukumu arhitekti laikā
pēdējos divos gadsimtos.
Un, pirmkārt, minēt tikai dažus vadošo piemēru, tur noteikti ir maz
smalkāka arhitektūras lapas par šo fasāde, kur, secīgi un nekavējoties, trīs
portāli tukšums veic arkas, the
broidered un dentated kordona no astoņiem un divdesmit royal nišas; milzīgo
centrālo rožu logs, jāpapildina ar tās diviem sānu logiem, kā priesteris viņa
diakonu un subdeacon, the slimīgi un cēls
galerija trīsstūrī arcades, kas atbalsta smago platformu virs tās naudas, tievs
kolonnas, un, visbeidzot, divi melni un masveida torņi ar to šīfera penthouses,
harmonisku daļas lielisku kopumā,
superposed piecās gigantisku stāsti; - attīstīt sevi pirms acīs,
masu, un bez pārpratumiem, ar viņu neskaitāmas detaļas skulptūra, griežot,
un skulptūru, pievienojās spēcīgi ar
rāms grandiozitāte kopumā; plašu simfonijas akmens, tā sacīt, the
kolosāls darbs vienu vīrieti un vienu cilvēku, visi kopā, viens un sarežģīts, piemēram,
Iliads un Romanceros, kuru māsa tā
ir, apbrīnojams produkts, kas apvieno visu laikmetu spēku,
ja pēc katra akmens, redzams, iedomātā no strādnieks disciplinētu ko ģēnijs
mākslinieks sāk tālāk no simts
veidos; veida cilvēka radīšanu, vārdu sakot, spēcīgs un ražīgs kā dievišķo
izveide, kas, šķiet, ir nozagtas dubultā raksturs, - šķirne, kas mūžību.
Un ko mēs šeit saka par fasādes jāsaka par visu Baznīcu, un ko mēs sakām
katedrāles baznīcas Paris, jāsaka visu kristīgās baznīcas
viduslaikos.
Visas lietas tiek izveidotas, ka māksla, Paša radīta, loģiski, un arī proporcionāli.
Lai izmērītu lielā pirksta pēdas ir izmērīt gigants.
Ļaujiet mums atgriezties fasādes Notre-Dame, jo tas joprojām, šķiet, mums, kad mēs ejam
dievbijīgi apbrīnot kapa un puissant katedrāle, kas iedvesmo teroru, tāpēc tās
hroniku apgalvot: quoe mols SUA terrorem incutit spectantibus.
Trīs svarīgas lietas ir ikdienas pietrūkst, ka fasādes: pirmajā vietā,
kāpnes ir vienpadsmit pasākumiem, ko agrāk pacēla virs zemes; nākamo, jo zemāka
sērija statujas, kuri okupēja nišas
trīs portālus, un visbeidzot augšējā sērija, 28 vissenākajām
karaļi no Francijas, kas apaudzis galerijā pirmo stāstu, sākot ar
Childebert, un beidzot ar Phillip
Augustus, turot rokā "imperatora ābolu."
Laiks ir radījis kāpņu pazust, paaugstinot augsnes pilsētas ar lēnu
un neatvairāma progress, bet, kamēr tādējādi radot tiem vienpadsmit pasākumiem, kas pievienots
majestātiskie augstumu celtne, kas
aprija, pa vienam, pa celšanās vilnis Parīzes ietvēm, - laiks ir piešķīris
pēc baznīcas, iespējams, vairāk, nekā tas ir atņemts, jo tas ir laiks, kas ir izplatījusies
virs fasādes ka tumšs tonis ar
gadsimtu, kas padara vecuma pieminekļu perioda savu skaistumu.
Bet kurš ir nomests divas rindas statujas? kurš ir atstājis nišas tukšs? kuri
ir samazināt, pašā vidū, centrālā portāla, ka jaunas un ārlaulības arch? kurš ir
uzdrošinājās rāmis tajā, ka parasts un
smagās durvis cirsts koka, la Louis XV, blakus no Biscornette arabeskām.?
Vīri, arhitekti, mākslinieki, mūsu dienas.
Un, ja mēs ievadiet interjers celtne, kas gāza, ka koloss
Saint Christopher, proverbial apjoms starp statujas, kas grand zāle
no Palais de Justice bija starp zālēm, kā smailes Strasbūras starp smailēm?
Un tie myriads statujas, kura portretu visas atstarpes starp kolonnu
nave un koris, ceļgaliem, stāvus, jāšanas, vīrieši, sievietes, bērni, karaļi,
bīskapi, žandarmi, akmens, marmora, jo
zelta, sudraba, vara, vaskā pat, - kurš ir nežēlīgi nes tos prom?
Tas nav laiks.
Un kurš aizstāj seno gotu altāra, krāšņi apgrūtināts ar svētnīcām
un reliquaries, ka smagie marmora sarkofāgā, ar eņģeļu galviņas un mākoņiem,
kas, šķiet, paraugu izlaupīja no Val-de-Grace vai Invalides?
Kas stulbi noslēgti, ka smagie anahronismu akmens, kas Carlovingian ietves of
Hercandus?
Vai tas nebija Louis XIV, kas atbilst pieprasījuma Louis XIII..?
Un, kas ievieto aukstā, baltā rūšu vietā šiem logiem, "augsta krāsā,"
kas izraisīja izbrīnu acīs mūsu tēvu nekavēties starp pieauga par
grand portālu un apsīdas arkas?
Un ko sub-Dziedātājgaiļa no sešpadsmitā gadsimta teikt, uz redz the
skaisti dzeltens mazgāt, ar kuriem mūsu archiepiscopal vandals ir desmeared savu
katedrāle?
Viņš atceras, ka tā ir krāsa, ar kuru bende smeared "nolādēts"
celtnes, viņš vēlas atgādināt Hotel du Petit-Bourbon, visas smeared tādējādi, ņemot vērā
no policists ir nodevību.
"Yellow, galu galā, ar tik labu kvalitāti," sacīja Sauval "un tā arī iesaka, ka
vairāk nekā gadsimtu vēl nav radījis to zaudēt savu krāsu. "
Viņš domā, ka svēta vieta bija kļuvusi bēdīgi, un tas bēg.
Un, ja mēs kāpt katedrāli, neminot tūkstoš barbarisms katra
kārtot, - kas noticis, ka burvīgs maz zvanu tornis, kas balstījās uz
krustpunktā pārrobežu jumtiem,
un kas ir ne mazāk slimīgi un ne mazāk treknrakstā par kaimiņu (arī iznīcināts), tad
Spire of Sainte-Chapelle, apbedīts sevi debesīs, tālāk uz priekšu kā
torņi, tievs, norādīja, skanīgs, kokgriezumiem atklātā darbā.
Labas gaumes arhitekta amputēta to (1787), un uzskatīja tos par pietiekamiem, lai
maska brūces ar, ka liels, smags apmetums, kas atgādina pot segumu.
"Tis tādējādi, ka brīnišķīgu mākslu viduslaikos ir speciāli apstrādāts, gandrīz
katrā valstī, jo īpaši Francijā.
Var nošķirt no tās drupas trīs veidu bojājumi, visi trīs, kas apvieno
vērā to dažādos dziļumos, pirmkārt, laiku, kas ir insensibly iegriezumu tās virsmas
šeit un tur, un grauza to visur;
Nākamais, politiskās un reliģiskās revolūcija, kas, akli un dusmīgs pēc būtības ir
svieda paši tumultuously pēc tam, saplēstas tās bagāto apģērba griešanai un skulptūras,
pārsprāgt rožu logiem, iedalot tās kaklarota
of arabeskām un tiny summas, izrauti tās statujas, dažkārt tāpēc, ka viņu
mitres, dažkārt tāpēc, ka viņu vainagi, visbeidzot, modes, pat vairāk grotesks un
muļķīgi, kas kopš anarhijas un
lielisks novirzes no renesanses, ir sekojuši viens otram vajadzīgi,
dekadences arhitektūru. Mode ir kaltas vairāk ļaunuma nekā
apgriezieniem.
Viņi ir sagriezts ātri, tie ir uzbruka ļoti kaulu un sistēmu
art, tie ir sagriezti, slashed, nesakārtota, nogalināja celtne, veidā kā
simbols, kas tās atbilstību, kā arī tās skaistumu.
Un tad viņi padarīja vairāk, prezumpciju, kam nav ne laika, ne
apgriezienu vismaz ir vainīgi.
Viņi ir bezbailīgi precizēta, jo nosaukums "laba gaume," uz gotikas brūces
arhitektūra, to nožēlojamo gewgaws Dienas, to lentas marmora, to bumbuļi
no metāla, īsts spitālību olveidīgs
rotas, volutes, spirāles veida vijumi, draperies, vītnes, bārkstis, akmens liesmas, bronza
mākoņi, drukns Cupids, apaļš-vaigiem ķerubiem, kas sākas, lai rīt sejas
mākslas retorikas Catherine de Medicis,
un izraisīt to spēku, divus gadsimtus vēlāk, spīdzināti un grimases, jo
buduāru no Dubarry.
Tādējādi, lai apkopotu punktiem, kas mēs tikko norādīja, trīs veidu postījumiem to-
diena izķēmot Gothic arhitektūru. Grumbas un kārpas uz epidermu; šo
ir darba laiku.
Darbi vardarbības, brutalities, kontūzijas, lūzumi, tas ir darbs
revolūcijas no Lutera līdz Mirabeau.
Kropļošanu, amputācijas, mežģījums locītavās, "restaurācija", tas ir
Grieķu, romiešu un barbaru darbs profesoru saskaņā ar Vitruvius un
Vignoles parauga.
Šis lielisks māksla, ko vandāļi ir nogalināti ar akadēmijām.
Gadsimtu revolūcijām, kas vismaz objektīvi izposta un
grandiozumu, ir savienoti ar mākoni skolu arhitektu, licencēt, zvērināts, un
saista zvērests, defacing ar
spriešanas spējas un vulgaritātes izvēle, aizstājot chicorees of Louis XV. par
Gothic mežģīnes, un nodrošinās vislielāko slavu Parthenon.
Tā ir kick no *** pie mirst lauva.
Tas ir vecs ozols crowning sevi, un kas, sakraut pasākuma pilna, tiek Stung,
sakosts, un grauza ar kāpuriem.
Cik tālu tas ir no laikmeta, kad Roberts Cenalis, salīdzinot Notre-Dame de Paris, lai
slaveno templi Diana Efezā, tik daudz slavēts seno pagānu kas
Erostatus ir iemūžināja, konstatēja, ka
Gallu templis "vairāk lielisks garumu, platumu, augstumu un struktūru."
Notre-Dame nav, turklāt, ko var saukt pilnīgu, noteiktu, kas klasificētas
piemineklis.
Tas vairs nav romānikas baznīca, nedz arī gotiskā baznīca.
Šī celtne ir ne veids.
Notre-Dame de Paris nav, tāpat Tournus Abbey, kapu un masveida rāmi,
lielo un apaļo velvēt, ledus plikums, majestātiskais vienkāršību
edifices kurām ir noapaļotas arkas to cilmes.
Tas nav, piemēram, Cathedral of Bourges, lielisku, gaismu, daudzveidīgā, bārkšainos,
bristling eflorescents produkts norādīja arch.
Neiespējami klasei tā, ka senie ģimenes drūms, noslēpumains baznīcas, zems
un saspiesta, kā tas bija pēc kārtas arch, gandrīz Ēģiptes, izņemot no
maksimālais apjoms; visi hieroglyphics, visas sacerdotal,
visi simbolisku, vairāk noslogo viņu rotas, ar rombiem un zigzags, nekā
ar ziediem, ar puķēm nevis ar dzīvniekiem, ar dzīvniekiem, nekā ar vīriešiem; the
darbu arhitekta mazāks nekā
bīskaps, pirmās pārveidi mākslu, visu pārsteidza ar teokrātiskajam un militāro
disciplīna, ņemot root, apakšējā impērijas, un apstāšanās ar laiku
Viljams Iekarotājs.
Nav iespējams ievietot mūsu katedrālē, ka citi ģimenes cēls, gaisa baznīcas,
bagāta krāsotas logiem un skulptūra, norādīja formā, treknrakstā attieksmi; komunālie
un buržuāzisko kā politiskās simbolus; bezmaksas,
gražīgs visatļautības, kā mākslas darbs, otrkārt, transformācija arhitektūra, nav
vairs hieroglyphic, nekustamā un sacerdotal, bet mākslas, progresīvi, un
tautas, kas sākas pēc atgriešanās no krusta kariem, un beidzas ar Louis IX.
Notre-Dame de Paris, nav tīra romānikas, tāpat kā pirmās, ne no tīra
Arabian rase, tāpat kā otrais.
Tas ir celtnes pārejas perioda.
The Saxon arhitekts pabeidza uzcelt pirmās pīlāriem nave, kad
norādīja arku, kas aizsākās Crusade, ieradās un ieliek sevi kā uzvarētājs
uz lielo romānikas galvaspilsētām, kas būtu atbalsta tikai apaļas arkas.
Smailo arku, saimniecei kopš tā laika, jākonstruē pārējo draudzi.
Tomēr, kautrīgi un nepieredzējuši sā***ā, to frekvences out, aug lielāki,
ierobežo sevi, un uzdrīkstas vairs šautriņu augšu torņiem un lancete logiem, kā tas
bija vēlāk, jo tik daudz brīnišķīgi katedrālēm.
Varētu teikt, ka tas bija apzinās tuvumā, smago romānikas pīlāriem.
Tomēr šīs pārejas no romānikas uz gotikas celtnes, nav
mazāk vērtīgs mācību nav tīra veidiem.
Viņi izsaka ēnā māksla, kas tiktu zaudētas bez tiem.
Tā ir transplantātu par norāda uz apaļas arch.
Notre-Dame de Paris, īpaši ziņkārīgs paraugu šīs šķirnes.
Katra seja, katrs akmens godājams piemineklis, ir lapa, ne tikai vēstures
valsts, bet no vēstures zinātnes un mākslas, kā arī.
Tādējādi, lai šeit norāda tikai galvenās ziņas, bet maz Red
Durvju gandrīz sasniedz ar gotikas delikatesi no piecpadsmitā gadsimta robežas,
pīlāriem nave, pēc to lieluma un
svaru, dodieties atpakaļ uz Carlovingian Abbey of Saint-Germain des Pres.
Varētu pieņemt, ka sešus gadsimtus atdalītas šiem pīlāriem no šīm durvīm ieiet.
Nav neviena, pat ne hermetics, kurš nav atradusi simboliem
grand portāls apmierinošu apkopots to zinātni, kas Baznīcas
Saint-Jacques de la Boucherie bija tik pilnīga hieroglifs.
Tādējādi romiešu abatiju, filozofi "baznīca, gotiskā māksla, Saxon mākslas,
smaga, apaļas pīlāru, kas atgādina Gregorijs VII, hermētiskie simbolismu., ar kuru
Nicolas Flamel spēlēja prelūdija
Luther, pāvesta vienotību, šķelšanās, Saint-Germain des Pres, Saint-Jacques de la Boucherie, -
visi ir jaucās kopā, apvienotas Notre-Dame.
Šajā centrālajā māte baznīca, senajiem baznīcas Paris, sava veida
himera, tā ir galvas vienu, ekstremitāšu citu, gurniem cita,
kaut kas visiem.
Mēs atkārtojam to, šīs hibrīds konstrukcijas ir ne mazāk interesants
mākslinieks, par senatnes, par vēsturnieku.
Tās padara justies, kādā mērā arhitektūra ir primitīva lieta, ko
apliecina (ko arī ir parādīta ciklopisks palicis, piramīdas
Ēģipte, gigantisku indusu pagodas), kas
lielākā produkti arhitektūras mazāk darbi indivīdu nekā
sabiedrībā, bet gan pēcnācējiem tautas pūles, nekā iedvesmoja flash cilvēks
ģēnijs, depozītu kreisi ar veselu tautu;
kaudzes uzkrāto gadsimtiem, atlikumu secīgu evaporations cilvēku
sabiedrībā, - vārdu sakot, sugas veidojumos.
Katrs no laika zoba sekmē tās alūvijs, katra rase deponē savu kārtu uz
piemineklis, par katru atsevišķu nes viņa akmens. Līdz ar to bebru, tādējādi do bites, tādējādi
do vīriešiem.
Lielu simbolu arhitektūra, Babel, ir stropu.
Great celtnes, piemēram, lielu kalnu, ir darbu gadsimtos.
Art bieži notiek transformācija, kamēr viņi gaida, karulis opera interrupta;
tās ved klusi atbilstoši pārveidota art.
Jaunajā mākslas ņem pieminekļa ja tā uzskata to, incrusts pati tur,
pielīdzināta to uz sevi, attīsta to saskaņā ar savu izdomātu, un beidzas, ja
tas ir iespējams.
Lieta ir paveikts bez nepatikšanas, bez piepūles, bez reakcijas, -
pēc dabas un rāms likumu.
Tā ir potzaru, kas dzinumus up, sulas which cirkulē, veģetācijas kas sākas tālāk
no jauna.
Protams, ir jautājums šeit jau daudzus lielos apjomos, un bieži vien vispārējo
cilvēces vēsturē, kas secīgi engrafting daudzu mākslas daudzos līmeņos,
pēc paša pieminekļa.
Cilvēks, mākslinieks, indivīds, ir izdzēšami šajos lielas masas, kurām nav
to autora vārds, cilvēka intelekts ir tur, summē un
totalized.
Laiks ir arhitekts, tauta ir celtnieks.
Neizskatīt šeit visu, izņemot kristīgo arhitektūru Eiropā, kas
jaunākā māsa lielo masonries no Orient, šķiet, uz acīm kā
milzīgs veidošanās sadalīta trīs labi
noteiktajās zonās, kas ir superposed, viens pēc otra: romānikas zonā,
Gothic zona, zona, renesanses, ko mēs labprāt zvanu
Grieķu-romiešu zonā.
Romiešu slānis, kas ir senākā un dziļāko, aizņem apaļas arch,
kas atkal parādās, ko atbalstīja Grieķijas ailē, mūsdienīgu un augšējo slāni
Renaissance.
Smailo arku atrodas starp diviem. The celtnēm, kas pieder vienīgi
kāda no šīm trim kārtām viens ir pilnīgi atšķirī***, viendabī***, un pilnīga.
Ir arī Jumieges Abbey, ir Cathedral of Reims, pastāv
Sainte-Croix Orleānas.
Bet trīs zonas maisīt un apvienot gar malām, piemēram, krāsās
Saules spektrs. Tādējādi komplekss pieminekļi, celtņu of
gradācija un pāreju.
Viens no tiem ir romiešu pie pamatnes, Gothic vidū, grieķu-romiešu augšpusē.
Tas ir tāpēc, ka tas bija 600 gadus būvniecībā.
Šī šķirne ir reta.
The Donjon saglabāt d'Etampes ir paraugs no tā.
Bet pieminekļi divu veidojumi ir biežāk.
Ir Notre-Dame de Paris, norādīja arkas celtne, kas ir iegulti tās
pīlāriem, ka romiešu zonā, kas ir plunged portālā Saint-Denis, un
nave no Saint-Germain des Pres.
Ir burvīgs, half-Gothic nodaļu-māja Bocherville, kur romiešu kārta
sniedzas līdz pusei augšu.
Ir Rouen katedrāle, kas būtu pilnīgi Gothic, ja tā nav
pelde galu tās centrālo smailes zonā renesanses.
Seja nav omnibuss Una, Nr diversa tamen, qualem uc
Viņu sejas, ne visi vienādi, ne arī atšķiras, bet, piemēram, māsām sejas
vajadzētu būt.
Tomēr visi šie toņos, visas šīs atšķirības, neietekmē virsmas
celtņu tikai. Tā ir māksla, kas ir mainījusi savu ādu.
Ļoti uzbūve kristīgās baznīcas nav uzbrukušas to.
Tur vienmēr ir tas pats iekšējās koka, pašu loģiskās vienošanās detaļas.
Kāds var būt cirsts un izšūti aploksnes katedrāle, viena vienmēr atrod
zem tā - šajā stāvoklī dīgļu, un rudiments ar vismazākajiem - romiešu
bazilika.
Tā ir mūžīgi izstrādāts uz augsnes saskaņā ar to pašu likumu.
Ir, vienmēr, divi jomos, kas krustojas pāri, un, kuras augšējā
daļa, kas noapaļots uz apsīdu, veido koris, tur vienmēr ir sānu ejām,
iekšdarbiem gājienos, lai kapelas, -
veida sānu pastaigas vai promenādes, kur galvenā nave izlādējas
starpniecību starp pīlāriem telpām.
Tas izšķir, tad kapelas, durvis, zvanu torņiem, un Smaiļu numurs tiek pārveidoti, lai
infinity, saskaņā ar iedomātā gadsimtā, cilvēki, un māksla.
Uz reliģiju pakalpojumu, kad nodrošināta, un kas paredzēti, arhitektūras dara to, ko viņa
priecē.
Statujas, vitrāžu, rožu logi, arabeskām, izgriezumu, galvaspilsētās, bas-
atvieglojumi, - viņa apvieno visas šīs imaginings, saskaņā ar režīmu, kas vislabāk
suits viņas.
Tādējādi apbrīnojams ārējo dažādas šo celtnes, pēc kuru pamats mājo
tik daudz rīkojumu un vienotību. Ar koka stumbrs ir nekustīga;
lapotnes ir gražīgs.
-BOOK trešdaļu. II NODAĻA.
Bezdelīgactiņa skats uz Parīzi.
Mēs tikko esam mēģinājuši atjaunot, lai lasītājs labā, kas brīnišķīgs baznīca
Notre-Dame de Paris.
Mēs esam īsumā norādīja lielākā daļa skaistumu, ko tā rīcībā ir
XV gadsimta, un kas tai trūkst, lai dienu, bet mēs esam izlaiduši galvenā
lieta, - ar skatu uz Parīzi, kas bija pēc tam var iegūt no tā torņiem samitiem.
Tas bija, faktiski, - ja pēc tam, kad ilgu sagrupētos savu ceļu augšup tumsā spirāli, kas
perpendikulāri atskan biezu sienu belfries, viena parādījās, beidzot
pēkšņi, pēc viena no cēls platformas
inundated ar gaismu un gaisu, - tas bija, faktiski, naudas ziņā, kas izlīdzina, uz
visām pusēm vienlaicīgi, pirms acs, briļļu sui generis, kas tiem
mūsu lasītājiem, kas ir bijusi labu laimi,
redzēt Gothic pilsēta visu, pilnīgi, viendabīgi, - no kuriem daži vēl ir klāt,
Nirnberga Bavārijā un Spānijā Vittoria, - var viegli veido priekšstatu, vai pat
mazākiem paraugiem, ar nosacījumu, ka tie ir
labi saglabājušies, - Vitre Bretaņā, Nordhausen Prūsijā.
Parīzes 350 gadus atpakaļ - Parīzes piecpadsmitajam gadsimtam -
jau bija gigantisks pilsētu.
Mēs parīzieši parasti dara kļūda attiecībā uz zemes, ko mēs domājam, ka mēs esam
pieredzi, jo Parīze nav pieaudzis daudz vairāk nekā vienu trešdaļu no laika Louis XI.
Tas noteikti ir zaudējusi vairāk skaistuma, nekā tas ir ieguvis lieluma.
Paris bija tā piedzimšanas, kā lasītājs zina, jo vecā sala pilsēta, kas ir
kā šūpulis.
No šīs salas daļa bija pirmā robeža sienas, Seine savu pirmo aizsarggrāvis.
Paris bija daudzus gadsimtus tā salu valsts, ar diviem tiltiem, viens par
uz ziemeļiem, otras uz dienvidiem, un divas tiltu galvas, kas bija tajā pašā laikā
tās vārtiem un cietokšņi, - Grand-
Chatelet labajā krastā, Petit-Chatelet kreisajā pusē.
Tad, no dienas, kad no pirmās sacensības, Parīzē, ir pārāk cribbed karaļi un
tikai tās salas, un nevar atgriezties turp, šķērsoja ūdeni.
Tad, pēc Grand, aiz Petit-Chatelet, pirmo loku sienām un
torņi sāka aizskart valsts uz abām pusēm no Sēnas.
Daži no šī senā kameras paliekas joprojām bija pagājušajā gadsimtā; līdz dienai,
tikai tā atmiņa ir pa kreisi, un šur tur tradīcijām, Baudets vai Baudoyer
vārtiem, "Porte Bagauda".
Pamazām māju plūdmaiņas, vienmēr vilces no sirds no pilsētas
uz āru, pārplūžu, devours, nodilst, un effaces šo sienu.
Philip Augustus padara jaunu dambju par to.
Viņš imprisons Parīzē riņķveida liels torņi, gan cēls un cieto.
Uz laiku, vairāk nekā gadsimtu, mājas nospiediet uz otru, uzkrāt,
un paaugstināt to līmeni šajā baseinā, kā ūdens rezervuārs.
Viņi sāk padziļināt, tās kaudzes stāsts pēc stāsts, viņi mount uz otru, tie
izplūst atpakaļ augšā, tāpat kā visiem sāniem saspiests izaugsmes, un ir sacensība
par to, kuru vilces savu galvu virs tās
kaimiņiem, dēļ kļūst mazliet gaisa.
Ielas glows šaurāka un dziļāka, katra telpa ir satriekti un pazūd.
Mājām beidzot lēciens sienas Philip Augustus, un izkliedes priecīgi pār
parasts, bez kārtību, un visi šķībi, kā runaways.
Tur viņi auga paši squarely, sagriež sevi dārzi, no laukiem, un
ņemt to viegli.
Sākot ar 1367, pilsētas izplatās tik lielā mērā uz priekšpilsētu, ka jaunā
sienas kļūst nepieciešams, jo īpaši labajā krastā; Charles V. būvē tā.
Bet, tāpat kā Parīzes pilsētas augošo.
Tā ir tikai tādās pilsētās, kas kļūst galvaspilsētās.
Tās ir piltuves, kurā no visām ģeogrāfiskās, politiskās, morālās un
intelektuālo ūdens nojumes valsts, visas dabiskās nogāzes cilvēki, ielej; akas
civilizācija, tā sakot, kā arī
kanalizācijas, kur tirdzniecības, rūpniecības, inteliģences, iedzīvotāju, - tas viss ir sap,
viss, kas ir dzīve, viss, kas ir dvēsele tauta, filtri un amasses nemitīgi,
pilienu pa pilienam, gadsimta gadsimtā.
Tātad Charles V. 's sienas cieta liktenim, ka Philip Augustus.
Pēc piecpadsmitā gadsimta Faubourg soļus pāri, nodod tālāk
, un darbojas tālāk.
Jo sešpadsmito, šķiet atkāpties redzamā vietā, un aprakt sevi dziļāk un
dziļāk vecpilsētu, tik biezi, bija jauns pilsētas jau ir kļuvusi ārpus tās.
Tādējādi, sākot ar piecpadsmito gadsimtu, kad mūsu stāsts atklāj mums, Paris jau
outgrown trīs koncentrisks aprindās, sienu, kas no laika Juliāna
Atkritušo, eksistē, tā sakot, dzimumšūnās in
Grand-Chatelet un Petit-Chatelet.
Varenais pilsēta bija krekinga, pēc kārtas, tās četriem kabīnes sienu, kā bērns
kļuvusi pārāk liela, lai viņa drēbes pagājušajā gadā.
Saskaņā ar Louis XI., Šis māju jūra tika uzskatīta caurdurt periodiski vairākas
grupas izpostītu torņi, no senās sienas, piemēram, pakalnu samitus
applūdināšana, - tāpat kā arhipelāgi no vecās Parīzes iegremdē zem jaunu.
Kopš tā laika Parīzes notikušas vēl citas transformācijas, diemžēl
mūsu acis, bet tas ir pagājis tikai vienu sienu, proti, Louis XV, ka nelaimīgs.
sienas dubļu un siekalām, cienīgs karalis
kas to ir radījuši, cienīgs dzejnieks, kas dziedāja tā, -
Le Mur murant Paris plosīt Paris murmurant .*
* Sienas aizklāšanas Paris padara Paris burbuļot.
Piecpadsmitajā gadsimtā, Parīze joprojām bija sadalīta trīs pilnīgi atšķirīgas un
atsevišķas pilsētas, katram ir sava seja, sava īpatnība, tā
manieres, muitas, privilēģijas un vēsture: pilsētas, Universitātes, Town.
The City, kuri okupēja salas, bija senākā, mazākais, un
māte no pārējām divām, pieblīvēts starp tiem, piemēram, (vai mēs varam būt apžēlošanu the
salīdzināšana) maza veca sieviete starp diviem lieliem un skaists meitenes.
The University, uz kreisā krastā Seine, no Tournelle uz Tour de
Nesle, punktus, kas atbilst noteikts uz dienu Parīzes, viens uz vīna tirgu,
otru piparmētra.
Tās sienas ietvēra lielu daļu no šīs plain kur Julian bija uzcēlis viņa karstā vannā.
Ar Sainte-Genevieve kalnā bija ieliktas tajā.
The beidzas punkts šo sweep Sienu bija pāvesta vārtiem, proti,
pie pašreizējā vietā Pantheon.
Pilsētas, kas bija lielākais no trim fragmenti Paris, kas notika labi
banku.
Tās piestātnes, sasmalcināti vai pārtraukta daudzās vietās, skrēja gar Seine, no Tour
de Billy uz Tour du Bois, proti, no vietas, kur klēts
stāv uz dienu, uz šo vietu Tilerī.
Šie četri punkti, kur Sēnas krustojas sienas no kapitāla,
Tournelle un Tour de labajā Nesle, Tour de Billy un Tour du
Bois kreisajā pusē, tika saukti iepriekš izteikti, "četri torņi no Parīzes."
Pilsētas piesavinājusies vēl plašāk pēc nekā Universitātes laukus.
The beidzas punktu Town sienas (kas Čārlza V.) bija pie vārtiem
Saint-Denis un Saint-Martin, kuru stāvoklis nav mainījies.
Kā mēs tikko teica, katrs no šiem trīs lielas nodaļas Parīzē bija pilsētā, bet
pārāk īpašs pilsēta būtu pilnīgs, pilsēta, kas nevar iztikt bez otras
divi.
Līdz ar to three pilnīgi dažādi aspekti: baznīcas abounded pilsētā, pilis, jo
Pilsētas un koledžās, universitātē.
Novārtā šeit originalities, otršķirīgs, tā veco Parīzē, un
gražīgs noteikumi par koplietošanas ceļu, mēs teiksim, no vispārējo punktu
viedokļa, ņemot vērā tikai masu un visu
grupā, šajā haoss komunālo jurisdikcijās, ka sala pieder
bīskaps, labajā krastā pie rektors no tirgotājiem, kreisajā krastā pie
Rektors; pār visu valdīja rektors Parīzē, karaļa ne pašvaldības amatpersonai.
Pilsēta bija Notre-Dame, Town, Luvra un Hotel de Ville, the
University, Sorbonne.
Pilsēta bija tirgiem (Halles), pilsētas slimnīca, universitāte,
Pre-aux-Clercs.
Pārkāpumi, ko izdarījuši zinātnieki kreisajā krastā tika tiesāti likumā tiesām
salu, un tika sodīti labajā krastā pie Montfaucon, ja rektors,
sajūta universitātes būt stipriem un
karalis vāja, iesaistījās, jo tā bija studentu privilēģija būt pakar viņu
paša dēļ.
Lielāko daļu no šīs privilēģijas, tas var norādīt iet, un tur bija
daži pat labāk nekā iepriekš, bija izspieda no karaļi no sacelšanās un
mutinies.
Tā gaitā lietas, no seniem laikiem, karalis tikai ļauj iet, kad
cilvēku asaru prom.
Ir sens hartu, kas liek lietu naivi: īstā uzticības:
Civibus fidelitas in reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
Piecpadsmitajā gadsimtā, Sēnas bathed piecām salām, ievērojot Parīzes sienas:
Louviers salā, kur bija, tad koki, un ja vairs nav
jebko, bet koksnes; l'Ile aux Vaches, un
l'Ile Notre-Dame, gan pamestas, izņemot vienā mājā, abi Fiefs no
bīskaps - in septiņpadsmitā gadsimta, viena sala tika izveidota no šiem diviem,
kas balstījās uz un nosauca l'Ile Saint-
Louis - visbeidzot City, un pie tās punktā, maz saliņu no govs konkursu, ko
bija pēc tam piemeklēja zem platformas Pont-Neuf.
The City tam bija pieci tilti: trīs par labi, Pont Notre-Dame, un
Pont au Change, akmens, Pont aux Meuniers koka, divas pa kreisi, tad
Petit Pont, akmens, Pont Saint-Michel no koka; visi piekrauts ar mājām.
Universitāte bija seši vārti, kas uzceltas ar Philip Augustus, tur bija, sākot ar
la Tournelle, Porte Saint-Victor, tad Porte Bordelle, tad Porte Papale, tad Porte
Saint-Jacques, tad Porte Saint-Michel, Porte Saint-Germain.
Pilsēta bija seši vārti, kas uzceltas ar Charles V, kas sākas ar Tour de Billy tie
bija: Porte Saint-Antoine, Porte du Temple, Porte Saint-Martin, Porte
Saint-Denis, tad Porte Montmartre, tad Porte Saint-Honore.
Visi šie vārti bija spēcīgi, un arī skaists, kas nemazina
spēku.
Liels, dziļš grāvis ar ņiprs pašreizējo laikā paisuma ziemai, mazgāja the
pamatnes sienas kārtā Parīze Sēnas mēbelēts ūdens.
Naktī vārti bija ciet, upe bija aizliegts gan no pilsētas beidzas ar
milzīgs dzelzs ķēdes, un Parīzē gulēja mierīgi.
No putna lidojuma, šie trīs burgs, pilsētas, pilsētas un universitātes,
katru iesniegto acij nesaraujamā šķeteres par ekscentriski tangled ielās.
Tomēr no pirmā acu uzmetiena, viens atzīts fakts, ka šie trīs
fragmenti, kas veidojušies, bet viena miesa.
Viens nekavējoties uztvert trīs ilgtermiņa paralēlas ielas, nepārtraukta, netraucēti,
šķērso, gandrīz taisnā līnijā, visās trijās pilsētās, no viena gala uz otru;
no ziemeļiem līdz dienvidiem, perpendikulāri, lai
Seine, kas saistoši tās kopā, sajaucās tos ievada tos viens otru,
ielej un pārlietas cilvēki nepārtraukti, no viena uz otru, un
par vienu no trim.
Šo ielu first ilga no Porte Saint-Martin: tā tika saukta Rue
Saint-Jacques Universitātē, Rue de la Juiverie pilsētā, Rue Saint-Martin
Pilsētas, tā šķērsoja ūdeni divas reizes, saskaņā
nosaukums Petit Pont un Pont Notre-Dame.
Otrs, ko sauca par Rue de la Harpe kreisajā krastā, Rue de la
Barillerie salā, Rue Saint-Denis labajā krastā, Pont Saint-Michel vienā
roku, Seine, Pont au Change par
citu, ilga no Porte Universitātē Saint-Michel, līdz Porte Saint-Denis, kas
Town.
Tomēr, saskaņā ar visiem šiem vārdiem, tur bija, bet divas ielas, vecāku ielām, radot
ielas, - divas artērijas Parīzē.
Visi pārējie vēnu triple pilsētas vai nu atvasināts piegādes no tām, vai
ietecēja tiem.
Neatkarīgi no šīm divām galvenajām ielām, pīrsings Paris diametrāli in
visā tās platumā, no vienas puses uz otru, kopīgi visu kapitālu, pilsētas un
Universitāte bija arī katram sava lielā
īpašo street, kas bija gareniski, ko tās, paralēli Seine, griešana, kā tas
pagājis, taisnā leņķī, divas artēriju maģistrālēm.
Tādējādi Town, viena nolaidās taisnā līnijā no Porte Saint-Antoine
līdz Porte Saint-Honore, University no Porte Saint-Victor līdz
Porte Saint-Germain.
Šīs divas lielas maģistrāles šķērso pirmajiem diviem, veido audekls, uz
kas reposed, ar sietiem mezgliem un pārpildīti kopā par katru puses, labyrinthine tīkls
ielās Paris.
Jo nesaprotams plāns šo ielu, viens atšķiras tāpat, par
meklē uzmanīgi, divas kopas lielas ielas, tāpat kā palielināts skrituļiem graudu,
viens universitātē, otrs
Pilsēta, kas izplatās pamazām no tiltiem līdz vārtiem.
Daži no šī ģeometriskās plāna pēdas joprojām pastāv uz dienu.
Tagad, ko aspekts darīja visa šī klāt, kad, skatoties no virsotnes
torņi Notre-Dame, kas 1482? Ka mēs cenšamies aprakstīt.
Par skatītāju, kas ieradās, elšana, pēc ka Pinnacle, vispirms bija žilbinoša
mulsinoši, ņemot vērā jumtiem, dūmvadi, ielu, tiltu, vietu, smailēm, zvanu torņiem.
Viss pārsteidza jūsu acu uzreiz: cirsts frontonu, smailo jumtu, turrets
pārtraukta pie sienas leņķiem akmens piramīdām vienpadsmito gadsimta
šīfera obeliski ir iesniegts piecdesmitais, apaļas,
tukša tornī Donjon glabāt, kvadrātveida un Fretted tornis baznīcas lielo
un maz, masveida un antenu.
Acs bija, uz ilgu laiku, pilnībā zaudējis šajā labirintā, kur nekas
kas nepiederēja ar savu oriģinalitāti, tā iemesla dēļ, tā ģēnijs, tās skaistumu, - nekas
kuru veikšana nenoritēja tā no mākslas, sākuma
ar vismazāko māju, tās krāsotas un cirsts priekšā, ar ārējo sijām,
elipsveida durvis, ar projektēšanu stāstus, lai karaļa Louvre, kas pēc tam bija
kolonādes torņiem.
Bet tie ir galvenie masu, kas pēc tam tika jānodala, acs
sāka pieradināt sevi šis satraukums of ēkas.
Pirmkārt, City .-- "sala City", kā Sauval saka, kuri, neskatoties
viņa sajaukt nevienveidīgs, dažreiz ir tik laimīgs kļūst izteikties, - "sala
pilsēta ir veikts kā liels kuģis, iestrēdzis
dubļos un uz sēkļa pašreizējā, netālu no centra no Sēnas. "
Mēs tikko paskaidroja, ka piecpadsmitā gadsimta šis kuģis bija noenkurots
abām bankām, upes pieci tilti.
Šis kuģis forma bija arī skāra heraldiskās mācītāji, jo tā ir no tā, un
nevis no aplenkuma pa Normans, ka kuģis, kas blazons veco aizsargu Parīzē,
nāk, saskaņā ar Favyn un Pasquier.
Par viņu, kas saprot to, kā atšifrēt tos, ģerboņus ir algebra,
ģerboņus ir mēle.
Visa vēsture otrajā pusē viduslaikos ir rakstīts armorial
gultņi, - pirmajā pusgadā ir simbolisms Romas baznīcu.
Tie ir hieroglyphics of feodālisms, nomainot tos teokrātijas.
Tādējādi pilsēta pirmo reizi iepazīstināja sevi aci, ar tās kuģa pakaļgala uz austrumiem, un tā
prow uz rietumiem.
Pagrieziena uz prow, viens bija pirms viena neskaitāmajām saime seno jumtiem,
pār kuru izliekts plaši svinu uz apsīdas no Sainte-Chapelle, piemēram,
ziloņu gurniem piekrauts ar savu torni.
Tikai šeit, šis tornis bija visvairāk pārdrošu, visatvērtākais, visvairāk
ornamentēta smaile kabineta veidotāju darbu, kas kādreiz let debesis palūrēt caur tās konuss
no mežģīnes.
Priekšā Notre-Dame, un ļoti tuvu pie puses, triju ielu atklāja uz
Katedrāles laukums, - soda laukumu, izklāta ar seno māju.
Vairāk nekā dienvidu pusē, šo vietu smilga the krunkains un īgni fasādes Hotel
Dieu, un tās jumts, kas šķita pārklātas ar kārpām un pustulām.
Tad, pa labi un pa kreisi, uz austrumiem un rietumiem, šajā sienā City,
kas vēl bija tik noslēgta, pacēlās zvanu torņiem no tās sagatavošanas un divdesmit baznīcas, no
katru dienu, katru formu, jebkura lieluma,
no zemas un wormeaten zvanu tornis Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini) uz
tievs adatām Saint-Pierre aux Boeufs un Saint-Landry.
Aiz Notre-Dame, klostera un gotisko galerijas izklāt uz
ziemeļu platuma; uz dienvidiem, half-romiešu pils bīskaps, uz austrumiem, tuksnesī
punktu Terrain.
Šajā drūzmēties māju acs arī krāsas, smaržas, cēls atklātā darba
mitres no akmens, kas pēc tam vainagoja jumta pati, pat paaugstinātu logi
Pils, viesnīca, ko sniedz pilsētas,
saskaņā Charles VI, lai Juvenal des Ursins;. Mazliet tālāk, piķa, uz kurām nojumes
no Palus tirgus, jo vēl viena ceturtā jaunā apsīdas Saint-Germain le
Vieux, pagarinājies in 1458, ar mazliet
Rue aux Febves un tad, vietās, kvadrātveida pārpildīts ar cilvēkiem; kauna staba,
uzcelts stūrī ielas naudas fragments segas Philip
Augustus, lielisks flīžu grīda, gropēm
zirgiem kājas, jo ceļa vidū, un tik slikti jāaizstāj ar
sešpadsmitā gadsimta, ko nožēlojams bruģis, ko sauc par "segas un
Līgas, "pametis atpakaļ pagalms, ar
viens no tiem, caurspīdīgs kāpņu turrets, piemēram, tika uzcelti piecpadsmitajā
gadsimta, no kuriem viens vēl ir jāskata Rue des Bourdonnais.
Visbeidzot, pēc labi no Sainte-Chapelle, uz rietumiem, Palais de
Tieslietu atpūtušies savu grupu torņiem pie malas ūdens.
The biezokņi no karaļa dārzu, kas attiecās uz rietumu punktā City,
maskēja Island du Passeur.
Attiecībā uz ūdeni, no sammitā of Notre-Dame torņi viens gandrīz to redzēja, un par
nu no pilsētas puses; Sēnas bija paslēptas ar tiltu, tiltiem pa māju.
Un, kad skatiens pagājis šo tiltu, kuru jumti bija redzami zaļi, kausēti
sapelējis pirms laika, ko no ūdens tvaikiem, ja tas tika vērsts pa kreisi,
uz universitāte, pirmā celtne
kas satricināja tā bija liela, zemas kūlīšu torņu, Petit-Chatelet, kuru žāvāšanās
vārti aprija beigās Petit-Pont.
Tad, ja jūsu domām skrēja gar banka, no austrumiem uz rietumiem, no Tournelle līdz
Tour de Nesle, bija garš pirmklasīgs māju, ar kokgriezumiem sijas, vitrāžu
logi, katru stāstu projektēšana pār
zem tā bezgalīgajām zigzaga buržuāziskās frontonu, bieži pārtrauc
grīvas ielā, un laiku pa laikam arī priekšējā vai leņķi milzīgs
akmens savrupmāju, stāda tā vieglumu, ar
tiesām un dārzi, spārni un atsevišķi stāvošām celtnēm, amid šī tauta of pārpildīts
un šaurās mājas, kā grand džentlmenis starp drūzmēties of rustics.
Tur bija piecas vai sešas no šīm mansions piestātnē, no mājas Lorraine, kas
kopīgi ar Bernardins lielajā kamerā, kas robežojas ar Tournelle, lai
Hotel de Nesle, kuru galvenais tornis beidzies
Parīze, un kuru norādīja jumtiem bija stāvoklī, trīs mēnešus gadā,
ielauzties ar savu melno trīsstūri, pēc Scarlet disku no iestatījuma Saule
Šī Seine puses tomēr bija vismazāk veikalniecisks no diviem.
Studenti mēbelēts vairāk pūļa un lielāku troksni tur, nekā amatniekus, un tur bija
, patiesību sakot, jebkura piestātnes, izņemot no Pont Saint-Michel ar Tour de
Nesle.
Bankas no Sēnas pārējā tagad kails daļa, tāpat kā aiz
Bernardins, atkal, drūzmēties māju, stāvot ar kājām ūdenī, kā
starp abiem tiltiem.
Tur bija liela kņada of laundresses, tie kliedza, un runāja un dziedāja no
rīta līdz vakaram pa pludmali, un beat daudz lina tur, tāpat kā
mūsdienās.
Tas ir ne mazāk, Parīzes gayeties.
University iepazīstināja blīvu masu, uz aci.
No viena gala uz otru, tas bija homogēns un kompakts.
Tūkstoš jumti, blīvs, kantainās, clinging uz otru, veido gandrīz
visi, pats ģeometriskais elements, ko piedāvā, skatoties no augšas, aspekts
ar kristalizācijas pašu vielu.
The gražīgs grava ielu nav samazināt šo bloku māju uz pārāk
nesamērīgi šķēles.
The 42 koledžas tika izkaisīti par samērā vienlīdzīgā veidā, un tur bija
daži visur.
The Saistošs daudzveidīgs vainago šo skaisto edifices bija produkts
pati māksla kā vienkāršu jumtiem, ko tās pārsniegts, un bija, faktiski, tikai
reizinot kvadrāta vai pašas ģeometriska figūra kubu.
Tāpēc tās sarežģīja visu efektu, neradot traucējumus tā; pabeigts, bez
pārslodzes to.
Ģeometrija ir harmonija. Dažas jauku savrupmāju šeit un tur, kas
lielisks iezīmē pret gleznainā bēniņus no kreisā krasta.
Māja Nevers, māja Romas namu Reims, kas ir pazudušas, the
Hotel de Cluny, kas joprojām pastāv, mierinājums, izpildītāju un kuru tornis
bija tik stulbi atņemta tās vainaga, pirms dažiem gadiem.
Tuvu Cluny, ka romiešu pils, ar smalku apaļas arkas, kādreiz bija karstā vannā
Juliāna.
Bija ļoti daudz abbeys, par skaistumkonkursa vairāk dievbijīgs, ar varenību vairāk svinīgu nekā
savrupmājas, bet ne mazāk skaista, ne mazāk grand.
Tie, kas pirmo reizi nozvejotas acīs bija Bernardins, ar to trīs zvanu torņi;
Sainte-Genevieve, kura kvadrātveida tornis, kas joprojām pastāv, padara mūs žēl pārējo, the
Sorbonne, pusi koledžas, pusi klosteris, no
kas tik apbrīnojami nave izdzīvo, naudas kvadrātveida klostera no
Mathurins, tās kaimiņš, klostera Saint-Benoit, kuras sienas tie ir
paspēja bruģis up teātris, starp
septītajā un astotajā izdevumos šo grāmatu, the Cordeliers ar trim saviem
milzīgs blakus frontonu, Augustins, kura graciozs smailes izveidota pēc tam, kad Tour
de Nesle, otrais denticulation šaipus Paris, sākot no rietumiem.
Kolēģiju, kas ir, faktiski, starpposma gredzenu starp klosteri un
pasaulē, tur vidējā stāvoklī uz monumentālā sērijā starp viesnīcu un
abbeys, ar smaguma pilna
elegance, skulptūra mazāk reibinošs kā pilis, arhitektūra mazāk stingriem nekā
the klosteros.
Diemžēl, gandrīz neko joprojām pieminekļu, kur Gothic art kombinēto
ar tik tikko līdzsvaru, bagātību un ekonomiku.
Baznīcām (un tie bija daudz un lielisks universitātē, un tie tika
šķiro tur arī visās arhitektūras vecumu, no apaļa arkas
Saint-Julian lai norādīja arkas
Saint-Severin), baznīcām dominēja visu, un, piemēram, vienu harmoniju vairāk šajā
masu harmonijas, viņi caurdurtās ātrā secībā vairāku atklātu darbu
Gables ar samazinājusi smailēm, ar atvērtu darbs
bell torņi, ar tievs smailēm, kuru līnijai bija tikai lielisks
pārspīlēts ar šauro leņķi jumtiem.
Par Universitātes zeme bija kalnains, Mount Sainte-Genevieve veido milzīgu
pilskalns uz dienvidiem, un tas bija redzes redzēt no samita of Notre-Dame, kā šis
drūzmēties šauru un līkumots ielu (to-
diena Latīņu kvartālā), šie ķekari māju, kas izlīdzina katrā virzienā
no augšas šo pārākumu, nogulsnēto sevi traucējumi, un gandrīz
perpendikulāri uz leju tā sāni, gandrīz uz
ūdens malu, kam gaisu, daži, kas, citi clambering atkal, un
visas saimniecības, kurās viens ar otru.
Nepārtrauktu plūsmu no tūkstoš melnu punktu, kas pagājis viens otru par ietvēm
izdarīji visu pārvietoties, pirms acis, tas bija iedzīvotāji redzējuši, tādējādi no augšā un
tālienes.
Visbeidzot, šo jumtiem intervālos, šīs smailēm, šiem nelaimes gadījumiem
neskaitāms celtnes, kas smilga un writhed, un robains tik ekscentriska
veidā galējās līniju no University,
one nozvejotas ieskatu, šeit un tur, ar plašo apsūnojis sienas, bieza,
apaļo torni, izrobots pilsētas vārtiem, izsekojot tālāk cietoksnis, tas bija
sienas Philip Augustus.
Beyond, lauki mirdzēja zaļi aiz, aizbēga uz ceļiem, pa kuru bija izkaisītas
vēl pāris piepilsētas mājas, kas kļuva reti, jo tās kļuva
tālu.
Daži no šiem faubourgs bija svarīgas: tur bija, pirmkārt, sākot ar la
Tournelle, ka Bourg Saint-Victor, ar tās vienas arkas tiltu pār Bievre, tās abatija
kur varēja izlasīt epitāfija Louis
le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, un tās baznīcas ar astoņstūra smaili, jāpapildina
ar četriem maz zvanu torņiem vienpadsmitajā gadsimtā (līdzīgi viens var redzēt
pie Etampes, tā vēl nav iznīcināta), blakus,
the Bourg Saint-Marceau, kas jau bija trīs baznīcas un viens klosterī, pēc tam,
izved no spiestuves ar gobelēni un tās četras baltas sienas pa kreisi, tur bija
Faubourg Saint-Jacques ar skaistu
cirsts pāri savā laukumā, baznīca Saint-Jacques du Haut-Pas, kas pēc tam tika
Gothic, smailas, burvīgs, Saint-Magloire, soda nave no četrpadsmitajā gadsimtā
kas Napoleons pārvērtās gubenis;
Notre-Dame des Champs, kur bija bizantiešu mozaīkas, visbeidzot, pēc tam
atpaliks, pilnā apmērā valstī, Monastery des Chartreux, bagāta celtne
mūsdienu ar Palais de Justice,
ar savu maz dārzu sadalīts nodalījumos, un Haunted drupas
Vauvert, acs krita, uz rietumiem, uz trīs romiešu smailes Saint-Germain des
Pres.
The Bourg Saint-Germain, jau plašām, ko veido piecpadsmit vai divdesmit ielas
uz aizmuguri; smailo bell tornis no Saint-Sulpice atzīmēta vienā stūrī
pilsētu.
Aizvērt blakus to par vienu descried četrpusēju kamerā ar taisnīgu
Saint-Germain, kur tirgus, kas atrodas uz dienu, tad abats ir kauna staba, diezgan
maz apaļo torni, labi ierobežots ar
svina konusu, Brickyard tika tālāk, un Rue du Four, kas noveda pie
kopējo ceptuve, un uz tā paugura dzirnavas un Lazar māja, tiny house,
izolēts un pusi redzējuši.
Bet tas, kas piesaistīja aci visvairāk, un fiksēto to ilgu laiku, ka
punktu, bija abatija pati.
Ir skaidrs, ka šis klosteris, kas bija grand gaisa, gan kā baznīca un kā
seignory, ka Abbatial pils, kurā Parīzes bīskapi skaitīti sevi laimīgs
ja viņi varētu iziet nakts, kas
ēdnīca, uz kura pamata arhitekts bija bestowed gaisu, skaistumkopšanas un rožu
logs katedrāle, kas elegants kapela no ***, ka monumentālās kopmītne;
šo milzīgo dārzi; ka portcullis, ka
paceļams tilts, ka finansējumu battlements kas iezāģētus ar aci, zaļums ar
apkārtējās pļavas; tiem pagalmiem, kur mirdzēja Vīri, pie ieročiem, sajaucas
ar zelta Copes, - visu sagrupēti un
kopu aptuveni trīs cēls smailēm, ar apaļām arkām, labi apstādītas pēc Gothic
Apse, kas ir lielisks figure pret horizontu.
Kad ilgi pēc tam, kad apsvērta universitātes uz ilgu laiku, jūs izslēdzāt
uz labo krastu, uz pilsētu, kā arī briļļu raksturs bija krasi
mainīt.
Pilsēta, faktiski daudz lielāks nekā University, bija arī mazāk vienību.
Pēc pirmā acu uzmetiena, vienu redzēja, ka tas bija sadalīta daudzās masu, atsevišķi
atšķirīgas.
Pirmkārt, austrumu virzienā, jo daļa no pilsētas, kas joprojām uzņemas savu nosaukumu no
purvs, kur Camulogenes sapinušies Cēzars bija kaudze pilis.
Bloku attiecināt uz ļoti ūdens malu.
Four gandrīz blakus Viesnīcas, Jouy, Sens, Barbeau, mājā no Queen, kas atspoguļota
viņu šīfera virsotnes, kas sadalīti ar tievs turrets, kas Seine.
Šīs četras edifices piepilda telpu no Rue des Nonaindieres, līdz Abbey of
the Celestins, kuru smailes graciozi atbrīvotas to līniju Gables un
battlements.
Daži nelaimīgs, zaļgani hovels, piekārtiem virs ūdens priekšā šiem grezns
Viesnīcas, nebija novērstu vienu no redzēt soda leņķus to fasādes, savu lielo,
kvadrātveida logi ar akmens mullions, to
norādīja porches pārslogota ar statujas, spilgti iezīmē to sienām, vienmēr
skaidru un visiem, kas burvīgs nelaimes gadījumiem arhitektūra, kas rada gotikas mākslas
ir gaisa sākuma tā kombināciju no jauna ar katru piemineklis.
Aiz šiem pilis, pagarināts visos virzienos, tagad sadalīti, iežogota in,
battlemented kā citadele, tagad maskēta ar lielu koku, piemēram Carthusian klosteri,
milzīgs un daudzveidīgs korpusā, kas
brīnumains Hotel de Saint-Pol, kur Francijas karalis piederēja līdzekļi
iesniegšanu superbly two un divdesmit prinči no ranga troņmantnieks un hercogs
Burgundy, ar to domestics un
apartamenti, neskaitot lielo kungiem, un ķeizars, kad viņš ieradās, lai skatītu Parīzi,
un lauvas, kas bija viņu atsevišķi Hotel The Royal Hotel.
Ļaujiet mums teikt šeit, ka prinča dzīvoklis tika sastāvā nekad agrāk kā vienpadsmit
lielas istabas, no kameras valsts uz retorikas, nemaz nerunājot par galerijām,
vannas, tvaika vannas, un citi "lieks
vietās, "ar kurām katram dzīvoklim ir sniegta, nemaz nerunājot par privāto
dārzi par katru no ķēniņa viesiem, nemaz nerunājot par virtuves, pagrabi, ka
mājas birojiem, vispārējā refectories
māja, mājputni-pagalmu, kur bija 22 vispārējās laboratorijām,
no bakehouses uz saņēmēja vīna pagrabos, spēles tūkstoš veidu, centri, tenisa,
un braucot gredzenu; putnu mājas,
zivju dīķi, zvērnīcas, staļļi, klētis, bibliotēkas, arsenālus un lietuvēm.
Tas bija kāds ķēniņa namā, Luvra, Hotel de Saint-Pol bija tad.
Pilsētas robežās pilsētu.
No torņa, kur mēs esam novietoti, Hotel Saint-Pol, gandrīz puse aizsegt
four lielu māju, kuru mēs tikko runājis, vēl bija ļoti ievērojams un
ļoti brīnišķīgs redzēt.
Varētu tur atšķirt, kas ir ļoti labi, lai gan gudri apvienota ar galveno
ēkas garš galerijas, izgreznotas ar apgleznoti stikla un slaidas kolonnas,
trīs viesnīcas, kas Charles V. bija
apvienotas ar savu pili: Hotel du Petit-Muce, ar gaisīgu balustrāde, kas
veidojas graciozs robežas, lai tās jumts, Hotel of Abbe de Saint-Maur, ar
iedomība cietoksnis, liels tornis,
machicolations, nepilnības, dzelzs restes, un plašajā Saxon durvis, armorial
gultņi no Abbe, starp diviem mortises par paceļams tilts, viesnīcai
grāfu d'Etampes, kuras Donjon saglabāt,
izpostījis tās augstākā līmeņa sanāksmē, tika noapaļotas un robotu kā gailis ir ķemme, šeit un tur,
trīs vai četri senie ozoli, veidojot kušķis kopā, piemēram, milzīgs puķkāpostiem;
gambols of gulbji, kas skaidri ūdenī
zivju dīķu, visas krokas gaismas un ēnas, daudziem pagalmiem, no kuriem viens redzēju
Gleznainā bitiem; viesnīcā ar Lions, ar mazu, norādīja arkas uz īstermiņa,
Saxon pīlāriem, tās dzelzs restes un tās
perpetual rēkt, fotografējot virs kopumā skalas rotātas torni no
Ave-Maria, pa kreisi, piemēro Parīzes Provost māja, jāpapildina ar četrām mazajām
torņi, maigi gropēm, vidū;
galā, Hotel Saint-Pol, patiesību sakot, tās reizinot
fasādes, tās sekojošo bagātināšanas laikā no Charles V., hibrīda
excrescences, ar kuru iedomātā no
arhitekti bija piekrauts to laikā Pēdējo divu gadsimtu laikā, ar visu savu apses
kapelas, visi zelmiņiem tās galerijas, tūkstoš weathercocks par četriem vējiem,
un divi ar cēls blakusesošas torņi, kuru
konusveida jumts, ko ieskauj battlements pie pamatnes, izskatījās tāpat kā norādīja vāciņi
kuru malas pagriezās uz augšu.
Turpinot mount šīs amphitheater piļu stāsti izklāt tālienes
uz zemes, pēc šķērsošanas dziļu aizu tukšums no jumtiem, kas
Pilsēta, kas iezīmēja pāreju no Rue
Saint-Antoine, acs sasniedza nama Angouleme, plašs būvniecības daudzu
laikmeti, kur bija pilnīgi jauns un ļoti baltas daļas, kas kausēts nav labāka
vērā kopumā, nekā sarkano plāksteri zils kamzolis.
Tomēr ārkārtīgi norādīja un cēls jumta modernās pils, bristling
ar kokgriezumiem karnīzes, pārklāts ar lapām no svina, kur rullētu, tūkstoš fantastisks
arabeskām dzirkstošo inkrustācijas of
apzeltīta bronza, ka jumts, tā savādi damascened, dancoja augšu graciozi no
vidū brūnā drupas un seno celtnes, kuru milzīgs un seno torņiem,
noapaļota pēc vecuma, piemēram, mucas, nogrimšana kopā
ar vecumu, un plosošs sevi no augšas uz leju, līdzinājās liels vēderiem
atpogāja. Aiz palielinājās mežā smailes ar
Palais des Tournelles.
Nav pasaules uzskata vai nu Chambord vai pie Alhambra, ir maģija, vairāk
gaisa, vairāk enchanting, nekā biezoknī smailēm tiny bell torņi, dūmvadi,
vēja rādītāji, tinumu kāpnes, laternas
caur kuru dienas gaisma padara ceļu, kas, šķiet atslēgt trieciens, paviljoni,
spindle formas turrets, vai, kā tos pēc tam tika saukta "tournelles," visi atšķiras
formā, augstumu un attieksmi.
Viens būtu izteiktāka tā gigantisks akmens šaha kuģa.
Pa labi no Tournelles, ka milzīga torņi fermu, melna kā tinte, ritošās
uz otru un sasieta, kā tas bija ar apaļu grāvis, tas Donjon glabāt, daudz
caurdurtas ar trūkumiem nekā ar logiem;
ka paceļams tilts, vienmēr problēmas; ka portcullis, vienmēr pazemināts, - ir
Bastille.
Šie veidu melnās knābji, kas projekta no starp battlements, un ko jūs
veikt no attāluma, kas ala teknes, ir lielgabalus.
Zem tiem, pie pamatnes no milzīgs celtne, lūk, Porte Sainte-Antoine,
apglabāja starp diviem torņiem.
Papildus Tournelles, ciktāl sienas Charles V., izlīdzina, ar bagātīgu
nodalījumi zaļums un ziedu, samta paklājs kultivēto zemes platību un karaļa
parkiem, kas vidū, no kuriem viens
atzinusi, tās labirintā kokiem un alejas, slavenā Daedalus dārzs, kas
Louis XI. bija devis Coictier.
Ārsts observatoriju palielinājās virs labirinta kā liela izolētas kolonnu,
ar tiny māju kapitāla. Briesmīgi astrologies notika šajā
laboratorijā.
Ir ikdienas, ir Place Royale.
Kā mēs tikko teica, ceturtdaļa no pils, kuru mēs tikko centušies
dod lasītājam priekšstatu, norādot tikai galvenais punktiem, piepilda leņķis
kuru Charles V. 's sienas veikti ar Sēna uz austrumiem.
No pilsētas centra bija aizņemts ar kaudzi mājas populace.
Tas bija tur, jo fakts, ka trīs tiltus disgorged uz labo krastu, un
tilti novest pie ēku māju, nevis pilis.
Šī draudze buržuāziskās habitations, nospiests kopā, piemēram, šūnu stropu,
bija skaistums pati. Tā ir ar kapitāla jumtu, kā ar
jūras viļņiem, - tie ir grand.
Pirmkārt ielas, šķērsoja un neskaidras, kas veido simts amusing rādītājiem Eiropas
block; ap tirgus laukumā, tas bija kā zvaigzne ar tūkstošiem stariem.
Rues Saint-Denis un Saint-Martin, ar to neskaitāmas atzari, rožu one
pēc otras, piemēram, koki sakļāvās to filiālēm; un tad līkumots
līnijas, Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie uc, meandered pār visiem.
Bija arī soda edifices kas caururba pārakmeņoto nelīdzenumi šīs jūras
zelmiņiem.
Pie galvas Pont aux Changeurs, aiz kuriem viens redzēja Sēnas ***šanas
zem tās Pont aux Meuniers riteņiem, tur bija Chalelet, vairs
Romiešu torni, kā saskaņā ar Juliāna
Atkritēju, bet feodāls tornis trīspadsmitajā gadsimtā, un akmens tik grūti
ka pickaxe nevarēja izrauties tik daudz, kā biezums dūri
telpa trīs stundas tur bija bagāts
kvadrātveida bell tornis no Saint-Jacques de la Boucherie, ar leņķi visu ***šanas
ar kokgriezumiem, jau apbrīnojama, lai gan tas nebija pabeigts piecpadsmitajā
gadsimtā.
(Tā nebija, jo īpaši, četras monstriem, kas joprojām perched uz dienu,
tās jumta stūriem, ir gaiss tik daudzu sfinksas, kas ir propounding jaunus
Paris mīklu seno Parīzē.
Rault, tēlnieks, tikai ievietoja tos pozīciju 1526, un saņēma twenty
franku par viņa sāpēm.)
Tur bija Maison-aux-Piliers, pīlāra House, atverot pār šo Place de
Greve par kuru mums ir dota lasītājs kāda ideja, tur bija Saint-Gervais, kas
priekšā "labu garšu" Kopš tā laika bojāti;
Saint-Mery, kuru senie norādīja arkas vēl bija gandrīz apaļi arkas, Saint-Jean,
kuras lielisks smailes tika proverbial, bija divdesmit citi pieminekļi, kas
neuzskatīja par sevis necienīgu apglabāt savus brīnumus, ka haoss melnās, dziļas, šauras ieliņas.
Pievienot krustojumiem, akmenī, vairāk lavishly izkaisīti pa kvadrātu nekā
pat gibbets, kapsētas no Innocents, kuru arhitektūras sienas var
jāskata attālums virs jumtiem;
kauna stabs un Markets, kura top bija redzama starp diviem skursteņiem no Rue de
la Cossonnerie, pa kāpnēm uz Croix-du-Trahoir savā laukumā vienmēr melns ar
cilvēkiem; apļveida ēkas kviešu
Mart, fragmenti no Philip Augustus seno sienu, kas varētu būt šeit
un tur, noslīcināja starp ēkām, torņiem grauza ar efejas, tās vārtiem drupās,
ar crumbling un deformēta posmos
siena; piestātne ar saviem tūkstošiem veikalu, un tā asiņaina uzpircēju noliktavu, Sēnas
apgrūtināts ar laivām, no Port au Foin uz Port-l'Eveque, un jums būs
sajaukt priekšstatu par to, kas centrālajām trapeces no pilsētas bija līdzīgi 1482.
Ar šiem 2 / 4, viens no viesnīcas, no otras mājas, trešā iezīme
aspekts, ko pilsēta bija gara zona abbeys, kas robežojas tas gandrīz
visā tās apkārtmērs, no
pieauga līdz iestatījuma svētdiena, un, aiz loku fortifications, kas apvīlētas, kas
Parīze, veido otro interjers kabīni ar klosteros un kapelas.
Tādējādi, nekavējoties blakus parkam des Tournelles, starp Rue Saint-Antoine
un Vielle Rue du Temple, stāvēja Sainte-Catherine, ar tās milzīgo
kultivēto zemes, kas tika izbeigti tikai pie sienas Parīzē.
Starp veco un jauno Rue du Temple, tur bija Temple, draudīgs grupa
torņi, cēls, uzcelt un izolēta vidū plašs, battlemented kamerā.
Starp Rue Neuve-du-Temple un Rue Saint-Martin, tur bija Abbey of Saint-
Martin, vidū tās dārzi, Superb nocietinātai baznīcai, kura aptvere of
torņi, kuru vainags Bell torņi,
deva ir spēkā, un krāšņums tikai Saint-Germain des Pres.
Starp Rue Saint-Martin un Rue Saint-Denis, izplatīt norobežojums
Trinite.
Visbeidzot, starp Rue Saint-Denis, un Rue Montorgueil, stāvēja Filles-Dieu.
No vienas puses, puves jumtiem un unpaved norobežojums Cour des Miracles varētu
descried.
Tas bija vienīgais zaimojoši gredzenu, kas bija saistītas ar šo dievbijīgs ķēdes klosteri.
Visbeidzot, ceturtais nodalījumu, kas sniedzas pati noteikti aglomerācijā
no labajā krastā, jumtiem, kuri okupēja rietumu leņķi
kamerā, un bankām, upes leju
stream, bija svaigs kopas pilis un viesnīcas piespiež slēgt par pamatni
Louvre.
Vecās Louvre Philip Augustus, ka milzīgu celtni, kura lielā torņa rallied
par to trīs un divdesmit galvenais torņi, nav jārēķinās mazāko torņi, šķita, no
attālumu, kas ietvertas gotu
jumti Hotel d'Alencon, un Petit-Bourbon.
Šī Hydra torņu, milzu sargs Paris, ar tās četrām līdz divdesmit galviņām,
vienmēr uzcelt, ar savu briesmīgais gurniem, piekrautas vai samazināts ar tāfeles, un visi
straumēšana ar metāla pārdomas,
izbeigts ar brīnišķīgu iedarbību konfigurācijā ir pilsētas uz rietumiem.
Tātad milzīgs bloks, kuru romieši sauc iusula, vai salu, buržuāziskās
mājas, jāpapildina labajā un kreisajā pusē divi bloki pilis, kronēts, viena
ar Louvre, no otras puses, Tournelles,
robežojas ziemeļos ar garu jostu of abbeys un kultivē korpusi, visi
novadu un izkausēto kopā vienā skatā, pēc šo celtņu tūkstošiem,
kuru flīžu un slated jumtiem norādīts uz
viens otru tik daudz fantastisku ķēdes, zvanu torņiem, tetovētiem, kroku, un
izrotāti ar vītā joslām, no četriem četrdesmit baznīcām labajā krastā;
myriads šķērsot ielu, jo robeža
vienā pusē, korpusā cēls sienas ar kvadrātveida torņi (ka Universitāte
torņi), no otras puses, Sēnas, sagriež ar tiltu, un attiecas uz tā krūtīm
daudzās laivas; lūk Town Parīzes piecpadsmitajā gadsimtā.
Aiz sienas, vairāki piepilsētas ciematu piespiež slēgt par vārtiem, bet mazāk
daudz un vairāk izkaisīta nekā universitātē.
Aiz Bastille bija divdesmit hovels koncentrētas ap ziņkārīgs
skulptūras Croix-Faubin un peld buttresses no Abbey of Saint-
Antoine des Champs, pēc tam Popincourt, zaudēja
amid kviešu lauki, tad la Courtille, jautras ciematā vīna veikali, the ciematā of
Saint-Laurent ar tās baznīcas, kuras zvanu tornis, no tālienes, šķiet, lai pievienotu sevi
norādīja torņi Porte Saint-
Martin, Faubourg Saint-Denis, ar plašo kameras Saint-Ladre, aiz
Montmartre Gate, The Grange-Bateliere apkārt lokveidā ar baltām sienām, aiz tā, ar
tā kaļķains nogāzes, Montmartre, kas bija
Pēc tam gandrīz tikpat daudz baznīcas kā vējdzirnavām, un, līdz ar to tikai vējdzirnavām, lai
sabiedrība vairs pieprasa kaut ko, bet maizi organismā.
Visbeidzot, pēc Luvras Faubourg Saint-Honore, jau ir ievērojami tajā
laiks, var uzskatīt stiepjas prom uz laukiem un Petit-Bretagne gleaming
zaļā un Marche aux Pourceaux
izplatās ārzemēs, kuras centrā uzpūstiem briesmīgs aparatūrā, ko izmanto viršanas
naudas viltotājiem.
Starp La Courtille un Saint-Laurent, acs jau bija pamanījuši, par augstākā līmeņa
no eminence crouching amid tuksnesis līdzenumi, sava veida celtne, kas līdzinājās
no attāluma izpostītu kolonāde, kas uzstādīta
pēc pagraba ar tās dibināšanas, kas tukša.
Tas bija ne Parthenon, ne no Olimpijas Jupitera templis.
Tas bija Montfaucon.
Tagad, ja kādā veicams tik daudz celtnes, kopsavilkumu, kā mēs esam centušies
dara to, nav shattered ar lasītāja prātā vispārējo tēlu vecu Parīzē, kā mēs
ir jākonstruē tā, mēs rezumēt to dažus vārdus.
Centrā, salā City, kas atgādina, veidojot milzīgu bruņurupuču,
un throwing savu tilti ar flīžu skalas; piemēram, kājas no zem pelēku
čaulas jumtiem.
Pa kreisi, monolīti trapecveida, firma, blīvs, bristling, LU;
labajā pusē, lielais pusaplis the Town, daudz vairāk maisījumos ar dārzu un
pieminekļi.
Trīs bloki, pilsēta, universitāšu un pilsētu, marmora ar neskaitāmām ielām.
Visās, Seine, "audžumāte Seine", kā saka Tēvs Du Breul, bloķēts
ar salām, tilti, un laivām.
Viss par milzīgo plain, patched ar tūkstoš veidu kultivēto zemes gabalu, tai jābūt apsētai
ar smalkām ciematiem.
Pa kreisi, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, ar apaļo torni
un tās kvadrātveida tornis, uc; pa labi, divdesmit citiem, no Conflans līdz Ville-
l'Eveque.
Pie horizonta, pauguri robežas izvietoti aplī, piemēram, malu baseina.
Visbeidzot, tālu prom uz austrumiem, Vincennes, un tās septiņām četrstūrains torņiem uz
dienvidiem, Bicetre un tās norādīja turrets, uz ziemeļiem, Saint-Denis, un tās smailes bet, lai
rietumiem, Saint Cloud un tās Donjon paturēt.
Tāda bija Parīzes kas kraukļi, kas dzīvoja 1482, redzēja no samitu
torņi of Notre-Dame.
Tomēr, Voltērs teica par šo pilsētu, ka "pirms Louis XIV., Tās rīcībā, bet
four izcili monumenti ": dome no Sorbonne, Val-de-Grace, mūsdienu
Luvra, un es nezinu, ko ceturtais bija--Luksemburgas, varbūt.
Par laimi, Voltērs bija autors "Candide", neskatoties uz to, un neskatoties uz
to, viņš ir, starp visiem vīriešiem, kuri ir sekojuši viens otru ilga pasākumu sērija
cilvēci, kurš ir labākais piederēja velnišķīgs smieties.
Turklāt tas pierāda, ka cilvēks var būt naudas sodu ģēnijs, un tomēr saprast neko
māksla, kam viena nepieder.
Vai nav Moliere iedomāties, ka viņš dara, Rafaels un Michael-Angelo ļoti liela
godu, ar nosaucot tos par "tiem Mignards no viņu vecuma?"
Ļaujiet mums atgriezties Parīzē, un līdz piecpadsmitajam gadsimtam.
Tā nebija, tad tikai skaists pilsēta, tā bija viendabīgas pilsētu, arhitektūras
un vēstures produkts viduslaiku hronika akmenī.
Tā bija pilsēta, veidota no diviem slāņiem tikai, Romānikas slāni un gotiskā slāni;
par romiešu slānis bija pazudis ilgu laiku pirms, izņemot no karstā vannā
Juliāna, kur tas vēl sadursta ar biezu garozu viduslaikos.
Attiecībā uz Ķeltu slāni, ne īpatņi vairs nav iespējams atrast, pat ja grimst
akas.
Piecdesmit gadus vēlāk, kad renesanses sāka maisīt ar šo vienotību, kas bija
tik smagas, un tomēr tik dažādas, žilbinošo luksusa savu fantāziju un sistēmu, tās
debasements romiešu kārtas arkas, grieķu
kolonnas, un gotu bāzes, tās skulptūra, kas bija tik konkursā un tik ideāls, tā
savdabīga garša par arabeskām un barkšķis lapas, tās arhitektūras pagānisma,
mūsdienu ar Luteru, Paris, bija
varbūt, vēl vairāk skaisti, lai arī mazāk harmonisku acīm, kā arī
doma.
Bet šis lielisks brīdis ilga tikai īsu brīdi, renesanses laika nav
objektīvi; tā nav pašu saturu ar ēku, tā vēlējās iznīcināt, tā ir taisnība
ka tai nepieciešamo telpu.
Tādējādi Gothic Parīze bija pilnīgs tikai uz brīdi.
Saint-Jacques de la Boucherie bija tikko pabeigta, kad nojaukšanas
vecais Louvre bija sācies.
Pēc tam, lielā pilsēta kļuva kropliem katru dienu.
Gothic Paris, zem kuras romiešu Parīzē tika izdzēšami, ir izdzēšami, savukārt, bet var
kāds pateikt, ko Paris ir aizstāts?
Ir Catherine de Medicis pie Tuileries Parīze - no Henri II Parīzē.
pie Hotel de Ville, divas celtnes vēl soda garšas, -. Parīzes Anrī IV, pie
Place Royale: fasādes ķieģeļu ar
akmens stūri, un slated jumtiem, tri-krāsainu namus; - Parīzes Louis XIII.
pie Val-de-Grace: sasmalcina un tupēt arhitektūru, ar velvēm, piemēram, basket-
rokturi, un kaut neaprakstāma pot-
bonita ailē, un drukns ir dome; - Parīzes Louis XIV, kas.
Invalīdu: grand, bagāts, zeltu, auksts, - Parīzes Louis XV Saint-Sulpice,.:
volutes, mezgli lente, mākoņi,
nūdeles un chiccory lapas, visu akmens; - Parīzes Louis XVI, kas.
Pantheon: Saint Peter Romas, slikti kopē (celtne ir neveikli heaped kopā,
kas nav grozījusi tās līnijas) - Par
Paris Republikas, jo Medicīnas skolas: slikta grieķu un romiešu garša,
kas atgādina Kolizeju, vai Partenona kā konstitūcija gada
. III, atgādina likumi Minos, - tas ir
sauc arhitektūrā, ka "Messidor" garšu, - Parīzes Napoleona vietā
Vendome: šī ir cildens, kolonnas bronzas izgatavoti no lielgabaliem, - Parīzes uz
Restaurācija, pie Bourse: ļoti balta
Kolonāde atbalstot ļoti gluda frīze, viss ir kvadrātveida un izmaksu twenty
miljoniem.
Uz katru šīs raksturīgās pieminekļu ir piestiprināts līdzību garša,
modes, un attieksmi, daži māju skaits izmētātu dažādās
ceturkšņiem un kuru acis
pazinējs viegli atšķir, un iesniedz ar datumu.
Kad kāds zina, kā izskatās, viens uzskata, ka garu gadsimta, un ģīmis
karalis, pat pulgotājs uz durvīm.
No mūsdienām Paris ir tad, nekādas vispārējas ģīmis.
Tā ir kolekcija īpatņu daudziem gadsimtiem, un finest ir pazudušas.
Kapitāla aug tikai mājās, un kādi mājas!
Pie ātrumu, ar kādu Paris šobrīd virzās, tas atjaunos pati ik
piecdesmit gadus.
Tādējādi vēsturisko nozīmi tās arhitektūra ir izdzēšami katru dienu.
Pieminekļi kļūst retāk un retāk, un, šķiet, lai tos pakāpeniski piemeklēja,
ar plūdu māju.
Mūsu tēvi bija Parīzes akmens, mūsu dēli ir viena no ģipša.
Ciktāl mūsdienu pieminekļus jaunajā Parīzes attiecas, mēs labprāt attaisnot
No atsauce uz tiem.
Nav tā, ka mums nav apbrīno tos kā tie ir pelnījuši.
Sainte-Genevieve M. Soufflot noteikti ir finest Savoy kūka, kas ir
kādreiz veikti akmens.
Par leģiona Honor Palace ir arī ļoti atšķiras nedaudz mīklas.
No kviešu tirgus dome ir angļu žokeju cepures, par grand mērogā.
No Saint-Sulpice torņi ir divas milzīgas klarnetes, un formas ir tik labi, kā jebkura
citi, telegrāfa, contorted un grimases, veido apbrīnojamu negadījuma pēc
to jumtiem.
Saint-Roch ir durvis, kas, krāšņums, ir salīdzināms vienīgi, ka
Saint-Thomas d'Aquin. Tas ir, arī, krustā sišana augsta reljefa,
pagrabā, ar sauli apzeltīta koka.
Šīs lietas ir diezgan apbrīnojams. Laternas no labirintā Jardin
des Plantes ir ļoti ģeniāls.
Attiecībā uz pili Bourse, kas ir grieķu, kā tās Colonnade, romiešu kas
kārta arkas savas durvis un logus no renesanses sakarā ar tās saplacinātu
velvēt, tas ir neapšaubāmi ļoti pareizs un
ļoti tīra piemineklis, pierādījumu, ka tas ir vainagojušies ar mansardu, piemēram, nekad nav bijis
redzams Atēnās, skaista, taisnā līnijā, graciozi sadalīti šur un tur
stovepipes.
Ļaujiet mums jāpiebilst, ka, ja tas ir saskaņā ar noteikumu, ka ēkas arhitektūra būtu
pielāgo savus mērķus tādā veidā, ka šis mērķis ir nekavējoties
izriet no vienkāršiem aspekts
ēku, nevar būt pārāk daudz pārsteigti struktūra, kas varētu būt vienaldzīgi -
pils karaļa, kamera komūnas, rātsnama, koledžas, izjādes-
skolas, akadēmija, noliktava, tiesas
māja, muzejs, kazarmas, kapenes, templis, vai teātri.
Tomēr tas ir Exchange. Celtne būtu, turklāt piemērots
klimatam.
Tas viens ir acīmredzami būvēti tieši mūsu auksts un lietains debesis.
Tā ir jumts gandrīz kā dzīvoklis, kā jumtu Austrumiem, kas ietver slaucīšana jumta
ziemā, kad tā Snieg, un, protams, jumti ir veidotas nes.
Attiecībā uz savu mērķi, no kuriem mēs tikko runāja, tā izpilda tai brīnums, tas ir Biržas
Francijā kā tas būtu bijis templis Grieķijā.
Tā ir taisnība, ka arhitekts bija diezgan daudz nepatikšanas, lai slēptu pulksteni sejas,
kas būtu iznīcinātas tīrību, smalkas līnijas fasādes, bet, no
No otras puses, mums ir, ka kolonāde, kas
aprindās ap celtnes un saskaņā ar kuru, dienās ar augstu reliģiskās ceremonijas, tad
teorijām par akciju brokeru un tirdzniecības galminieki var tikt attīstīti tā
majestātiski.
Tie ir ļoti lielisku struktūru.
Ļaujiet mums pievienot daudzumu naudas, jautrajiem un dažādas ielām, piemēram, Rue de Rivoli, un
Man nav izmisums Parīzes iepazīstinot uz acs, ja skatās no gaisa balona, kas
bagātība līniju, kas bagātība detalizēti,
ka daudzveidības aspekts, kas grandiozas kaut ko vienkāršu, un nekas negaidīts
skaisti, kas raksturo pārbaudītājs borta.
Tomēr, apbrīnojami kā līdz dienai Parīzes var likties jums, rekonstruēt Parīzes
XV gadsimta, sauc to, pirms jūs domās, apskatīt debesīs pāri
ka pārsteidzoši meža torņi, torņi,
un belfries, izklāj uz pilsētas centrā, asaru prom uz punktu
salas, reizes pie tiltiem, Sēnas, arkas ar tās plašo zaļo un dzelteno
plašumiem, variē vairāk nekā ādu
Čūska, projekts skaidri pret debeszils horizonts Gothic profils šo seno
Parīzē.
Padariet savu kontūru peldēt ziemas miglā, kas piekļaujas uz tās daudzajiem skursteņiem;
noslīcināt to dziļu nakti un skatīties nepāra spēlē gaismas un ēnas, kas
nomākti labirintā celtnēm, lietie tai
gaismas stars, kas neskaidri formu un izraisīt izkļūt no miglas the
liels galvas no torņiem, vai pieņemt, ka melns siluets atkal atdzīvināt ar ēnu
tūkstoš akūta leņķi no smailes un
frontonu, un dara to sāk vairāk zobu nekā haizivs žokli pret vara krāsas
rietumu debesis, - un tad salīdzināt.
Un, ja vēlaties saņemt seno pilsētas iespaidu, ar kurām modernā
var vairs sniegt jums, kāpt - no rīta dažas grand festivāls, zem
Rising Sun Lieldienu vai Vasarsvētku -
kāpt uz dažu paaugstināta punktu, no kurienes jūs komanda visu kapitālu, un būt klāt
pie wakening no Chimes.
Redzi, pie signāls no debesīm, jo tā ir saule, kas tai dod, visi tie,
baznīcas trīcēt vienlaicīgi.
Pirmais nāk izkaisīti insultu, kas ilgst no vienas draudzes uz citu, kā tad, kad mūziķi
brīdinātu, ka tie ir aptuveni, lai sāktu.
Tad visi uzreiz, lūk - ko, izskatās, pie reizes, it kā auss arī rīcībā!
redzesloka savu, - lūk, pieaugot no katra zvanu tornis, kaut kas līdzīgs kolonnu
skaņu mākonis harmoniju.
Pirmkārt, katra zvana svārstību amortizāciju taisni uz augšu, tīra un, tā sakot,
izolēts no pārējiem, uz lielisks rīta debesīs, tad, pamazām, kā
tie uzbriest tie izkūst kopā, maisīt, ir
zaudēja viens otru, un apvienoties ir lielisks koncerts.
Tas vairs nav kaut kas, bet ir retorisks vibrāciju masas nemitīgi sūtīja
no daudziem belfries, pludiņiem, undulates, robežas, virpuļi virs pilsētas,
un pagarina tālu aiz horizonta the apdullinošs apli tā svārstības.
Tomēr šī harmonija jūru, nav haoss, liels un dziļš, kā tas ir, tā ir
nav zaudējis savu pārredzamību; tu redzi tinumi katras grupas ar notām, kas
izplūst no belfries.
Jūs varat sekot dialogu, pēc kārtas kapa un uzmācīgs, no toņu un basu, jūs
var redzēt oktāvām lēciens no viena torņa uz otru, jūs skatīties tos pavasarī turp,
spalvains, gaismu un whistling, no
sudraba zvans, samazināsies, šķeltu un limping no bell no koksnes; jūs apbrīnot to
Vidū bagāto gammu, kas nepārtraukti paceļas un atkal paceļas septiņi zvani of
Saint-Eustache, jūs redzat gaismu un strauju
atzīmē virzās pāri tai, izpildot trīs vai četri gaismas zigzags, un saplūšanas līdzīgi
mirgo no zibens.
Tas tur ir Abbey of Saint-Martin, uzmācīgs, krekinga dziedātājs, te skarbs un
drūms balss no Bastille, otrā galā, liels tornis Luvra, ar
tā bass.
Karaļa piebalsot pils izkaisa uz visām pusēm, un bez atpūtas,
spožs trills, uz kuriem attiecas, regulāri, smago insultu no
zvanu tornis of Notre-Dame, kas padara tos mirdz kā laktas ar āmuru.
Reizi tu redzi pagājušo skaņas visu veidu, kas nāk no
triple rībēt no Saint-Germaine des Pres.
Tad atkal, laiku pa laikam, šo cildeno trokšņi masu atveras un sniedz pāreja
ar Ave Maria, kas saplīšanas brīdim tālāk Beats un sparkles kā dārgakmeņu galvas rota no
zvaigznes.
Zemāk, pašā dziļumā koncertu, jūs confusedly atšķirt interjeru
dziesmām no baznīcas, kas izelpo caur vibrācijas poras to
velvēts jumta.
Patiesi, tā ir opera, ko tas ir vērts nepatikšanas un klausīties.
Parasti troksnis, kas izdalās no Parīzes dienas ir pilsēta, runā, ko
naktī, tā ir pilsēta elpošana, šajā gadījumā tā ir pilsēta dzied.
Uzklausīt, tad, lai šis koncerts zvanu torņiem; izplatīties visās čukstiem pusi
miljoniem vīriešu, mūžīgā sūdzību upes, bezgalīgo breathings vēja,
kapa un tālu quartette no četrām
meži sakārto pēc kalniem, pie horizonta, piemēram, milzīgs skursteņi orgānu
caurules; nodzēstu, jo puse toni, visu, kas ir pārāk aizsmakumam un pārāk uzmācīgs par
centrālā stīpas, un pateikt, vai jūs zināt,
visu pasaulē vairāk bagāts un prieka, vairāk zelta, vairāk žilbinošas, nekā tas
zvani sacelšanos un zvani, - kā šajā krāsnī mūzika, - par šīm 10.000
nekaunīgs balsis dziesmām vienlaicīgi
the flautas akmens, 300 pēdas augsts, - nekā šī pilsēta, kas vairs nav
kaut ko, bet orķestri, - kā šī simfonija, kas rada troksni
Tempest.