Tip:
Highlight text to annotate it
X
NODAĻA 1 - 5.daļa Ekonomika
Viens jauneklis ar savu paziņu, kurš ir mantojusi vairākas akriem, pastāstīja, ka viņš
domāja, ka viņš ir jādzīvo, kā I did, ja viņš būtu līdzekļiem.
Es nebūtu kāds pieņem manu režīmā dzīvo uz jebkuru kontu, jo, blakus šim
pirms viņš ir diezgan uzzināju, ka man ir atraduši vēl vienu par sevi, es ilgojos, lai
var būt tik daudz dažādu cilvēku
pasaulē, kā iespējams, bet es būtu katrs jābūt ļoti uzmanīgiem, lai uzzinātu, un
turpināt savu ceļu, nevis tēva vai mātes vai viņa kaimiņa vietā.
Jauniešu var būvēt vai augu, vai bura, tikai lai viņš nedrīkst kavēt no darot, ka
ko viņš man saka, ko viņš vēlētos darīt.
Tā ir ar matemātisku punktu tikai, ka mēs esam gudri, kā jūrnieks vai nenoturīgu
vergs uztur Polestar viņa acīs, bet tas ir pietiekami informēti par visiem mūsu
dzīvi.
Mēs varam ierasties mūsu ostām aprēķināms laika posmā, bet mēs saglabātu
taisnība protams.
Neapšaubāmi, šajā gadījumā, kas ir taisnība, jo viens ir patiesāks vēl par tūkstoti, jo
liela māja nav proporcionāli dārgāka nekā neliela, jo viena jumta
var attiekties uz vienu pagrabu pamatā, un viena siena atsevišķām vairāki dzīvokļi.
Bet savas puses es priekšroku vieninieku mājokli.
Turklāt, tas būs parasti ir lētāk, lai izveidotu visu sevi, nekā pārliecināt
cita priekšrocība kopēju sienu, un, kad tas ir izdarīts,
kopēju starpsienu, ir daudz lētāk, ir
būt tievam cilvēkam, un ka citi var izrādīties slikts kaimiņš, un nav arī glabāt savu pusi
remonts.
Tikai sadarbība, kas parasti iespējams, ir pārāk daļēji un
virspusēja, un cik maz patiesu sadarbību ir, ir, ja tā nebūtu,
ir harmonija nedzirdamas vīriešiem.
Ja cilvēks tic, viņš sadarbosies ar vienādu ticību visur, ja viņš nav
ticība, viņš turpinās dzīvot kā citviet pasaulē, neatkarīgi no uzņēmuma, viņš ir
pievienojies.
Sadarboties ar visaugstāko, kā arī zemākā nozīmē, ir, lai saņemtu mūsu dzīves
kopā.
Es dzirdēju tā ierosināja pēdējā laikā, ka divi jauni vīrieši būtu ceļot kopā visā pasaulē,
viens bez naudas, nopelnīt sev līdzekļus, kā viņš gāja, pirms masta un aiz
arklu, kas pārvadā vekselis kabatā.
Tas bija viegli redzēt, ka viņi nevar ilgi būt kompanjoni vai sadarbojas, jo viens
tas nedarbosies vispār.
Viņi daļas pirmajā interesants krīzei savā piedzīvojumiem.
Above all, kā es netieši, cilvēks, kas iet vien var sākt jau šodien, bet tas, kas
ceļo kopā ar citu, ir jāgaida līdz, ka citi ir gatava, un tā var būt ilgu laiku
pirms viņiem off.
Bet tas viss ir ļoti egoistiski, esmu dzirdējis dažas manas pilsētniekiem teikt.
Es atzīstos, ka man līdz šim indulged ļoti maz filantropijas uzņēmumos.
Man ir veikti daži upurus, lai pienākuma apziņa, un cita starpā ir zaudējuši šo
prieks arī.
Ir tādi, kas ir iztērējuši visu savu mākslu, lai pārliecinātu mani veikt
atbalstu dažiem nabadzīgas ģimenes pilsēta, un, ja man nebija ko darīt - lai velns
atrod nodarbinātību idle - es varētu izmēģināt savu roku pie dažiem, piemēram laika kavēklis, kā to.
Taču, kad man ir doma dzert sevi šajā jomā, un paredz to
Debesis uzliek par pienākumu uzturēt dažus trūcīgo personu visos aspektos
ērti kā es uzturēt sevi, un ir
pat uzdrošinājās tik tālu, lai tās piedāvājumu, tie ir viens un visiem unhesitatingly
vēlējās palikt slikti.
Lai gan mans pilsētniekiem un sievietes ir veltīts tik daudz veidu, labu viņu līdzcilvēkiem,
Es ticu, ka vismaz vienam var būt izņēmums, lai citiem, un mazāk humāni pursuits.
Jums ir jābūt ģēnijs labdarībai, kā arī kaut kas cits.
Attiecībā uz Doing-labi, ka ir viena no profesijām, kas ir pilnas.
Bez tam, esmu mēģinājis to godīgi, un, dīvaini, jo tas var likties, esmu apmierināts, ka
ka nepiekrīt ar savu konstitūciju.
Droši vien man nevajadzētu apzināti un tīši atmet savu īpašu aicinājumu
darīt labu, ko sabiedrība prasa no manis, lai saglabātu pasauli no iznīcināšanas, un
Es uzskatu, ka patīk, bet bezgala
lielāku nelokāmību citur ir viss, kas tagad saglabā to.
Bet es nevarētu stāvēt starp kādu vīrieti un viņa ģēnijs, un tam, kas dara šo darbu,
kuru es atsakos, ar visu savu sirdi un dvēseli un dzīvi, es teiktu, neatkāpties, pat
ja pasaule sauc to darīt ļaunu, jo tas, visticamāk, tie būs.
Es esmu tālu no pieņemot, ka mana lieta ir savdabīgs viens, bez šaubām, daudzi no maniem lasītājiem
būtu līdzīgas aizstāvībai.
Pēc darot kaut ko - es neiesaistīšos, ka mani kaimiņi to izrunāt labi - es
nevilcinās teikt, ka man būtu lielisks puisis darbā, bet kas tas ir,
tas ir mans darba devējs, lai uzzinātu.
Kas labs man, jo veselais saprāts šī vārda, ir malā no mana galvenā ceļa, un
lielākā daļa pilnīgi nejaušas.
Vīrieši saka, praktiski, Sāciet kur jūs esat un kā jūs, bez kuras mērķis galvenokārt ir
kļūt vairāk vērts, un ar laipnību nodomāts iet apkārt, labu darīdams.
Ja es būtu sludināt visos šī celma, es teiktu drīzāk, Set par to laba.
Kā tad, ja saule būtu jāpārtrauc, kad viņš iedegās viņa ugunsgrēki līdz krāšņumu
Mēness vai sestā lieluma zvaigzni, un iet apmēram tāpat Robin Goodfellow, peeping
jo katrā mājā loga, iedvesmojot
vājprātīgie, un smērēšanu gaļa, un padarot tumsa redzama, tā vietā, lai nepārtraukti
palielinot viņa sirsnīgs siltuma un labdarība, līdz viņš ir tik spilgtumu, kas nav
mirstīgais var apskatīt viņu sejas, un tad,
un tikmēr arī iet par pasauli savā orbītā, to dara labi, vai
drīzāk, kā truer filozofija ir atklājis, pasaule iet par viņu
iegūt labu.
Kad Phaeton, kas vēlas pierādīt savu debesu dzimšanas viņa labdarība, bija saules
kaujas rati, bet vienā dienā, un izdzina no uzvarēts dziesmu, viņš sadedzināja vairākas bloki
mājas apakšējā ielās debesīm, un
Scorched zemes virsmas, un žāvēti up katru pavasari, un ir liels
tuksneša Sahāras, līdz garumā Jupiter meta viņam pārsteidzīgi uz zemes ar
zibens spēriens, un saule, izmantojot skumjas pēc viņa nāves, nav spīdēt uz gadu.
Nav smakas tik slikti, kā tā, kas izriet no labestību sabojāta.
Tas ir cilvēka, tas ir dievišķs, maitu.
Ja es būtu zinājis par pārliecību, ka cilvēks nāca uz manu māju ar apzinātu
dizains darīt man labu, es palaist manu dzīvi, jo no šīs sausās un parching vēja
no Āfrikas tuksnešiem sauc samums,
kas piepilda muti un degunu un ausis un acis ar putekļiem līdz jūs elpas, lai
bailes, ka man vajadzētu saņemt dažus no viņa labu darīt, lai man - daži no vīrusa sajaucās ar
manas asinis.
Nē - šajā gadījumā es drīzāk ciest ļaunumu dabīgā ceļā.
Vīrietis nav labs cilvēks ar mani, jo viņš barību, ja man būtu badā, vai
Labi, ja man būtu sasaldējot, vai pull mani ārā no grāvja, ja es kādreiz nonākt
vienu.
Es varētu jūs atrast Ņūfaundlendas suns, kas darīs tikpat daudz.
Filantropija nav mīlestība pret savu līdzcilvēkam visplašākajā nozīmē.
Hovards bija neapšaubāmi ārkārtīgi laipns un cienīgs cilvēks savā veidā, un ir viņa atalgojumu;
bet, salīdzinoši runājot, kādi ir simts Howards pie mums, ja to
filantropija nav palīdzēt mums mūsu labāko
īpašumu, ja mums ir visvairāk cienīgs saņemt palīdzību?
Es nekad nav dzirdējuši par filantropijas sanāksmi, kurā bija patiesi ierosināts, lai veiktu visas
labs pret mani, vai man patīk.
Jezuīti bija diezgan balked tie indieši, kuri tiek dedzināti uz sārta,
ierosināja jaunus veidus spīdzināšanu to tormentors.
Būt pārāka par fiziskām ciešanām, reizēm gadījās, ka viņi bija pārākas
kādu mierinājumu, ko misionāri varētu piedāvāt, un likums to darīt, kā jūs
izdarīt krita ar mazāk pārliecināšanas par
ausis, kuri, savukārt, bija vienalga, kā viņi izdarījuši, kas mīlēja
savus ienaidniekus pēc jaunā veidā, un bija ļoti tuvu brīvi piedodošs to visu viņi
izdarīja.
Pārliecinieties, ka jūs piešķirat sliktu atbalstu tās visvairāk ir vajadzīga, lai gan tas ir Jūsu piemērs, kas
atstāj tālu aiz sevis. Ja jūs piešķirat naudu, tērē sevi ar to,
un nav vienkārši pamest to uz tiem.
Mēs izgatavojam ziņkārīgs kļūdas dažreiz. Bieži slikts cilvēks nav tik auksts un
izsalcis, kā viņš ir netīrs un nodriskāts un bruto. Tas ir daļēji savai gaumei, ne tikai viņa
nelaime.
Ja jūs dot viņam naudu, viņš varbūt pērk vairāk lupatas ar to.
Es biju paradis žēl lempīgs īru strādniekus, kas sagriezti ledus uz dīķa, tādā
vidējās un nodriskāts apģērbs, kamēr es shivered manā vairāk sakopta un nedaudz
modes apģērbu, līdz viena auksta
dienā, kurš ieslīdējusi ūdenī nāca uz manu māju, lai sasildītos viņu, un es viņu redzēju
sloksne off trīs pāri bikses un divus pārus zeķes ere viņš dabūja uz leju, lai
ādu, it kā tie būtu netīra un nodriskāts
pietiekami, tā ir patiesa, un ka viņš varētu atļauties atteikties papildu apģērbu, kas man
viņam piedāvāja, viņš bija tik daudz iekšējo ones. Tas iemērkšana bija ļoti lieta, viņam vajadzēja.
Tad es sāku žēl sevi, un es redzēju, ka būtu lielāka labdarības dāvināt uz
man flaneļa krekls, nekā visa policists-veikals uz viņu.
Ir tūkstotis hakeru pie ļaunuma, vienu, kas ir pārsteidzošs filiālēs
saknes, un tas var būt, ka tas, kurš dāvina lielāko daudz laika un naudas
trūcīgo dara visvairāk viņa veids dzīves
lai saražotu postu, ko viņš cenšas veltīgi, lai atbrīvotu.
Tā dievbijīgo vergu selekcionāra veltot ieņēmumus katrs desmitais vergu nopirkt
Svētdienas brīvību par pārējo.
Daži parādīt savu laipnību pret nabadzīgajiem, nodarbinot viņu virtuvēs.
Vai viņi nav kinder ja viņi strādā paši tur?
Jūs lielīties izdevumu 1 / 10 daļu no jūsu ienākumiem, labdarības, varbūt jums vajadzētu tērēt
9 / 10 to, un darīt ar to. Sabiedrība atjaunojas tikai 1 / 10 daļa no
īpašumu, tad.
Vai tas ir sakarā ar devība viņam kuras valdījumā tiek konstatēts, vai
remissness par tieslietu darbinieku?
Filantropija, ir gandrīz vienīgais dēļ, kas ir pietiekami novērtējuši
cilvēci. Nē, tas ir ievērojami pārvērtēta, un tā ir mūsu
egoismam, kas overrates to.
Stabila nabags, vienu saulainu dienu šeit Concord, uzteica kolēģi pilsētnieks pie manis,
jo, kā viņš teica, viņš bija laipns nabagi, kas nozīmē pats.
Veida onkuļi un tantes no rases ir vairāk esteemed nekā tā patiesā garīgā
tēviem un mātēm.
Es reiz dzirdēju cienījams pasniedzējs uz Angliju, mācību cilvēks un
izlūkošanas, pēc uzskaitot viņas zinātnisko, literāro un politisko
worthies, Šekspīrs, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton un citi, runā nākamais viņas kristiešu varoņiem, kuru, it kā viņa
profesija tā ir vajadzīga viņam, viņš pacelta vietu tālu virs visiem pārējiem, kā
lielākā no lieliski.
Viņi bija Penn, Howard, un kundze Fry. Ik viens ir jājūt nepatiesību un aprunāt
par to.
Pēdējais nebija Anglijas labākajiem vīriešiem un sievietēm, tikai, iespējams, savu labāko
filantropiem.
Es nevarētu atņemt kaut ko no slavēt, kas ir saistīts ar labdarību, bet
tikai pieprasījums taisnīgums visiem, kas ar savu dzīvo un strādā, ir svētība cilvēcei.
Man nav vērtība galvenokārt cilvēka uprightness un labvēlība, kas, kā tas bija, viņa
stumbra un lapām.
Šie augi, kuru greenness withered mēs herb tēju par slimajiem kalpo, bet
pazemīgs, un kurus visvairāk nodarbina quacks.
Es gribu zieds un auglis cilvēks, ka dažas smaržas ir wafted pāri no viņa
mani, un kādu garšu mūsu dzimumakta nogatavošanās.
Viņa labestību nedrīkst būt daļēja un pārejas akts, bet pastāvīgu pārmērība,
kuras izmaksas viņam neko un kurā viņš ir bezsamaņā.
Šis ir labdarības, kas slēpj daudz grēku.
Filantrops pārāk bieži aptver cilvēces piemiņai viņa paša
novalkāts griefs kā atmosfēra, un aicina to līdzjūtību.
Mums vajadzētu dot savu drosmi, un ne mūsu izmisums, mūsu veselību un vieglumu, un nevis mūsu
slimību, un rūpēties, ka tas nav izplatīties infekcija.
No tā, ko dienvidu līdzenumiem pārādās balss vaimanas?
Kādos platuma dzīvo pagāni, kuriem mēs varētu sūtīt gaismu?
Kas ir tas, ka negausīgs un brutālo cilvēks, kuru mēs varētu atgūt?
Ja kaut Ail cilvēks, lai viņš nepilda savus pienākumus, ja viņš ir sāpes
savu sirdi, pat - tam ir simpātijas sēdeklis - viņš tūlīt komplekti par
reformu - pasaulē.
Būt mikrokosma sevi, viņš atklāj - un tas ir patiess atklājums, un viņš ir
cilvēks, lai padarītu to - ka pasaule ir ēšanas zaļo ābolu, viņa acīm, patiesībā,
pasaulē pats par sevi ir liels zaļš ābols,
kas pastāv briesmas šausmīgs domāt par to, ka cilvēku bērniem būs skrubināt pirms
tas ir pienācis, un tūdaļ viņa krasas filantropijas sameklē Esquimau un
Patagonijas, un aptver iedzīvotāju skaitu
Indijas un Ķīnas ciemos; un līdz ar to dažus gadus filantropijas darbībām,
pilnvaras, kā pa šo laiku izmantot viņu par savām vajadzībām, bez šaubām, viņš ārstē pats par savu
dispepsija, pasaulē iegūst blāvs skatiens
uz vienu vai abām tā vaigiem, it kā tas būtu sā*** ir nogatavojušās, un dzīve zaudē savu
negatavība un vēlreiz salds un veselīgas dzīvot.
Es nekad sapņoja par jebkuru neģēlība pārsniedz esmu izdarījis.
Es nekad zināja, un nekad to zināt, sliktāks cilvēks par mani.
Es uzskatu, ka to, ko tik apbēdina pārveidotājs nav viņa simpātijas pret saviem biedriem, kas
distress, bet, lai gan viņš ir holiest Dieva Dēls, ir viņa privātā slimot.
Lai tas kļūst līzings, ļaujiet pavasaris nāk pie viņa, no rīta pieaugums pār viņa dīvāna, un
viņš atmetīs savu dāsni companions bez atvainošanos.
Mans attaisnojums pret tabakas lietošanu nav lekcijas ir, ka es nekad košļāt to, ka
ir sods, kas reformēta tabakas chewers ir jāmaksā, lai gan ir lietas, kas pietiekami
Man ir košļāt, ko es varētu lekciju pret.
Ja tu būtu kādreiz tiks nodots kāds no šiem philanthropies, neļaujiet savu kreiso
puses zināt, ko jūsu labā roka dara, jo nav vērts zināt.
Glābšanas noslīkšana un tie jūsu shoestrings.
Paņemiet savu laiku, un kas par dažām darbaspēka brīva.
Mūsu izturēšanās ir bojāti ar komunikāciju ar svētajiem.
Mūsu dziesmu grāmatas skandināt ar melodisks cursing Dieva un ilgstošu Viņu mūžīgi.
Varētu teikt, ka pat pravieši un redeemers bija diezgan mierināja bailes
nekā apstiprināja cerības cilvēks.
Ir nekur reģistrēta vienkāršu un nevaldāmo apmierinātību ar dāvanu
dzīvi, kādu neaizmirstamu, lai slavētu Dievu.
Visiem veselību un veiksmi dara man labu, tomēr tālu un atsauc tā var
šķiet, visas slimības un nespēja palīdz, lai man skumji un nav man ļaunu, tomēr daudz
līdzjūtība tā var būt ar mani vai es ar to.
Ja nu mēs patiešām atjaunotu cilvēcei, patiesi Indijas, botānisko, magnētiskā vai
dabiskiem līdzekļiem, ļaujiet mums vispirms ir vienkārša un arī dabas sevi, izkliedētu
mākoņi, kas karājas pār mūsu uzacis, un aizņem maz dzīvi mūsu poras.
Nepaliec būt uzraugs nabagiem, bet cenšas kļūt par vienu no worthies
pasaulē.
Es izlasīju Gulistānas vai Flower Garden, uz Shiraz Sheik Sadi, ka "viņi jautāja
gudrs vīrs, sacīdams: No daudzajiem svinēja kokus, kas Visuaugstākais Dievs ir radījis
cēls un viegli aizvainojams, viņi sauc neviens Azad
vai bez maksas, izņemot ciprese, kas nenes augļus, kas mystery ir tur ir?
Viņš atbildēja, katram ir savu attiecīgo produktu, un iecēla sezonas laikā
turpināšanu, kas tas ir svaigs un ziedošs, un prombūtnes laikā sausa un
iznīka, lai neviena no kurām valstīm ir
ciprese pakļauts, ka tā vienmēr plaukstošu, un šāda veida ir azads, vai
reliģiskās neatkarīgajiem .-- Fix ne tava sirds par to, kas ir pārejoša, jo
Dijlah vai Tigris turpinās plūst
caur Bagdadas pēc rase caliphs ir izmiris: ja tava roka ir daudz, jābūt liberāliem
kā datumu koku, bet, ja tā nodrošina neko atdot, ir Azad vai brīvs cilvēks, piemēram,
ciprešu. "
COMPLEMENTAL vārsmas pretenzijas nabadzības
Tu audzini pieņemt pārāk daudz slikta trūcīgajiem nožēlojams cilvēks,
Lai pretendētu uz staciju debess Jo tavs pazemīgais māja, vai tava vanna,
Māsas daži slinki, vai pedantiska dēļ
Jo lēts saules vai ēnas atsperes, Ar saknēm un podos garšaugi;
ja tava labā roka, asarošanu tie humāni kaislības
no prāta,
Pēc kuru krājumi godīgu blūmings tikumus plaukt,
Degradeth raksturs, un benumbeth nozīmē, un, briesmonis, piemēram,
kļūst aktīvs vīriešiem akmens.
Mums nav vajadzīga blāvi sabiedrība jūsu vajadzīgs atturība,
Vai ka nedabiskas stulbums, kas zina, ne prieku, ne bēdas;
ne jūsu forc'd
Nepatiesi cildens pasīvās stingrība Virs aktīvas.
Šī zemā nožēlojamo perējums, Tas nosaka savas vietas viduvējība,
Kļūsti par savas verga prātu, bet mēs iepriekš
Piemēram tikumi tikai kā uzņemt lieko, Brave, bagātīgs akti, Regal krāšņums,
Visu redzēt piesardzību, augstsirdība, kas nepazīst saistošs, un varonīgs pamatojoties
Par ko senatne atstājis neviens vārds, Bet modeļus tikai, piemēram, Hercules,
Ahileja, Theseus. Atpakaļ uz tava loath'd šūnu;
Un, kad tu redzi jaunās apgaismots jomā,
Pētījums, lai zinu, bet kādi ir šie worthies bija. T. Carew