Tip:
Highlight text to annotate it
X
NODAĻA 2 - 1.daļa kur es dzīvoju, un Ko es dzīvoju
Pie dažiem sezonas mūsu dzīvē mēs esam pieraduši uzskatīt katru vietu, jo
iespējamo vietu mājā. Es tādējādi apsekoti valsts uz katru
sānu robežās duci jūdzes no kur es dzīvoju.
Iztēlē esmu nopircis visas saimniecības pēc kārtas, visi bija jāizpērk,
un es zināju to cenu.
I walked virs katra lauksaimnieka telpās, garšoja viņa savvaļas āboliem, sarunājās ar
lopkopību ar viņu, paņēma saimniecībā savu cenu, par jebkādu cenu, ieķīlājot, to viņam
Manā prātā, pat nodot augstāku cenu par to -
bija viss, bet tā akts - ņēma savu vārdu par viņa darbiem, jo es dārgi patīk
diskusija - kultivē to, un arī viņu zināmā mērā, es ticu, un atsauca, kad man bija
patika tas pietiekami ilgi, atstājot viņam veikt to.
Šī pieredze ir tiesības mani uzskatīt par sava veida nekustamā īpašuma mākleris ar manu
draugi.
Lai kur es sēdēju, tur es varētu dzīvot, un ainavu izstarota no manis atbilstoši.
Kas ir mājā, bet SEDES, sēdeklis? - Labāk, ja valsts sēdeklis.
Es atklāju daudz vietu, mājas, visticamāk, netiks drīzumā uzlabot, kurā daži
varēja uzskatīt pārāk tālu no ciemata, bet manas acis ciema bija pārāk
tālu no tā.
Nu, tur es varētu dzīvot, es teicu, un tur man bija dzīvot, par stundu, vasaras un
ziemas dzīvē redzēja, kā es varētu ļaut gados notece, bufete ziemu cauri, un redzēt,
gada pavasarī nāk collas
Nākotne iedzīvotājiem šajā reģionā, kur tie var izvietot savu māju, var
būt pārliecināti, ka viņi ir paredzētas.
Pēcpusdienā pietika, kur nolikt zemi dārza, koka daudz, un ganību, kā arī
izlemt, kādus soda ozoli un priedes, jāatstāj nostāvēties pirms durvju, un no kurienes
Katrā blasted koks varētu uzskatīt par labāko
priekšrocības, un tad es ļauj to gulēt, papuve, perchance, jo cilvēks ir bagāts, proporcionāli
uz vairākām lietām, ko viņš var atļauties vien.
Mana iztēle, ko man tik tālu, ka man pat nācās atteikt vairākām saimniecībām - Par
atteikums bija viss, ko es gribēju - bet es nekad got manu pirkstiem, kas cietusi no faktiskā valdīšanā.
Tuvākais, ka es atnācu, lai faktiskā valdīšanā bija, kad es nopirku Hollowell
vietu, un bija sākusi kārtot manas sēklas un savāc materiālus, ar kuriem varētu sniegt
ķerra veikt vai izslēgt ar, bet
pirms īpašniekam deva man nodošanas aktu, viņa sieva - katrs cilvēks ir tik sieva - mainīts
viņas prātā un vēlas to saglabāt, un viņš piedāvāja man desmit dolārus, lai atbrīvotu viņu.
Tagad, runāt patiesību, man bija, bet desmit centiem pasaulē, un tā pārspēja manu
aritmētika pateikt, ja man bija, ka cilvēks, kam bija desmit centu, vai kuriem bija saimniecības, desmit vai
dolāru, vai arī visus kopā.
Tomēr, I let viņam saglabāt desmit dolārus un saimniecību pārāk, lai man bija veicis tālu
pietiekami, vai drīzāk, kas ir dāsna, es pārdeva viņam no saimniecības tikai to, kas man bija par to,
un kā viņš nebija bagāts vīrs, kas viņam
pašreizējo desmit dolāru, un vēl bija mana desmit centiem, un sēklas, un materiāli
ķerra pa kreisi. Es atklāju, tāpēc, ka man ir bagāts vīrs
nebojājot uz manu nabadzību.
Bet es saglabāja ainavu, un man ir kopš gadu aiznesa to, ko tā devusi
bez ķerra. Attiecībā uz ainavas,
"Es esmu valdnieks, es aptaujā Mans tieši tur tāda nav strīdu."
Es esmu bieži redzējis dzejnieks atsaukt, kam patika vērtīgākā daļa
saimniecību, bet kašķīgs lauksaimnieks domāji, ka viņš bija ieguvuši dažas savvaļas āboliem tikai.
Kāpēc, īpašnieks nezina to daudzus gadus, kad dzejnieks ir izveidojusi savu saimniecību
atskaņa, visvairāk cienījama veida neredzamu žogu, ir diezgan jāaiztur tā, slauc tās,
vājpienu, un ieguva visu krējumu, un atstāja lauksaimnieks tikai vājpienu.
Reālā atrakcijas Hollowell saimniecības, manuprāt, bija: tās pilnīgu pensionēšanos,
ir, apmēram divas jūdzes no ciemata, puse jûdþu no tuvākā kaimiņa, un
atdalīta no šosejas ar plašu
jomā; tā bounding uz upes, ko īpašnieks teica, aizsargā, ko tai fogs no
sals pavasarī, lai gan tas bija nekas pie manis, pelēkā krāsā un sabrucis
stāvokli, mājas un šķūņa, un
salauzts žogs, kas izveidojušas šādu intervālu starp mani un pēdējo pasažieru;
dobi un ķērpju pārklājumu ābelēm, grauza ar trušiem, norādot, kāda veida
kaimiņvalstīm es būtu, bet pirmām kārtām,
atmiņas man bija par to no mana agrākā reisus pa upju, kad māja
paslēpta aiz bieza birzs sarkanu kļavas, caur kuru es dzirdēju, ka mājas suns
mizas.
Es biju steigā nopirkt to, pirms īpašniekam gatavo iegūt dažas klintis,
samazinot dobi ābeles, un izaršanas dažiem jauniem bērziem, kas bija
ieplīsis augšu ganībām, vai, īsi sakot, bija pieļautas viņa uzlabojumus.
Lai izmantotu šīs priekšrocības es biju gatavs veikt to, piemēram, Atlas, uzņemties pasaulē
uz maniem pleciem - es nekad neesmu dzirdējis kādu kompensāciju viņš saņēma par šo - un darīt
visas tās lietas, kas nebija citas motīvu
vai attaisnojums, bet, ka es varētu maksāt par to un būt unmolested manā valdījumā tie ir, jo es
zināja visu laiku, ka tas varētu dot visvairāk bagātīgs ražas, kādas es gribēju, ja
Es varētu tikai atļauties to atsevišķi.
Bet izrādījās, kā jau teicu. Viss, kas es varētu teikt, tad attiecībā uz
lauksaimniecība lielos daudzumos - Es vienmēr esmu audzē dārzs - bija, ka man bija mans
sēklas gatavs.
Daudzi domā, ka sēklas uzlabot ar vecumu. Man nav šaubu, ka laiks ir diskriminējošs
starp labu un sliktu, un, kad beidzot es augu, man ir mazāk
tad, vīlušies.
Bet es gribētu teikt saviem līdzcilvēkiem, uz visiem laikiem, cik ilgi vien iespējams dzīvot bez un
uzņemšanās. Tas padara taču neliela atšķirība, vai jums
ir apņēmušās saimniecības vai apgabala cietumā.
Old Cato, kuru "De Re Rustica" ir mana "kultivators," saka - un tikai
tulkojumu es esmu redzējis padara milzīgais muļķības, ka ir pagājis - "Kad jūs domājat par
kļūst saimniecības savukārt to, tādējādi savā prātā,
nepirkt rijīgi, nedz arī rezerves jūsu sāpes paskatīties uz to, un nedomāju, ka tas pietiekami
iet ap to vienu reizi. The biežāk doties tur vairāk tas
lūdzu jūs, ja tas ir labs. "
Es domāju, ka es ne pirkt kāri, bet iet apaļas un ap to, kamēr es dzīvoju, un
aprok vispirms, ka tā var, lūdzu, man vēl beidzot.
Šis bija mans nākamais eksperiments šāda veida, ko es mērķis aprakstīt vairāk pie
garums, ērtības liekot pieredzi divu gadu vienā.
Kā jau teicu, es neuzskatu, ierosinu rakstīt oda nomāktība, bet lielīties kā lustily
kā Chanticleer no rīta, stāvot uz viņa lakta, ja tikai pamosties maniem kaimiņiem augšu.
Kad pirmo reizi es ņēma manu uzturēties mežā, tas ir, sāka pavadīt savu naktis, kā arī
kā dienas tur, kas pēc avārijas, bija par Neatkarības diena, vai jūlija Ceturtkārt,
1845, mana māja nav pabeigta ziemas,
bet bija tikai aizsardzību pret lietus, bez apmetuma vai skursteņu, sienas
ir neapstrādātu, laika ziņas iekrāsotas dēļi ar platām chinks, kas padarīja to atdzist
naktī.
Vertikālā balts izcirsts kniedes un svaigi ēvelētu durvju un logu apvalki deva to
tīru un gaisīgu izskatu, jo īpaši no rīta, kad tās zāģmateriāli bija piesātināts
ar rasu, tā ka es likās, ka līdz pusdienlaikam saldos gumija varētu izsvīst no tiem.
Uz manu iztēli tas saglabāja visu dienu vairāk vai mazāk šī ausmas
raksturs, atgādinot man par konkrētu māju uz kalna, kas man bija apmeklējis gadā
pirms tam.
Tas bija jautrs un unplastered kabīne, kas derīgas, lai izklaidētu ceļojumā dievs, un kur
dieviete varētu taka viņai drēbes.
Vēji, kas pagājis pār manu mājokli bija, piemēram, slaucīt pār kores
kalni, kuriem ir sadalīti celmiem, vai debess daļām tikai par zemes mūziku.
No rīta vējš mūžīgi pūš radīšanas dzejolis ir nepārtraukts, bet daži ir
ausis, ka dzirdēt. Olympus ir, bet ārpus zemes
visur.
Vienīgā māja man bija īpašnieks pirms, ja es izņemot laivas, bija telts,
ko es izmanto reizēm, veicot ekskursijas vasarā, un tas joprojām
rolled up manā galva, bet ar laivu, pēc tam
iet no rokas rokā, ir gājusi lejup pa straumi laiku.
Ar šo būtiskāki pajumti par mani, man bija panākusi zināmu progresu ceļā uz
apmetušos pasaulē.
Šis rāmis, tik nedaudz plaķēti, bija sava veida kristalizācijas ap mani, un reaģēja uz
celtnieks. Tas bija liecināt nedaudz palielinājās, jo attēlu
kontūras.
Man nav nepieciešams iet ārā veikt gaisā, atmosfērā bija zaudējis
neviens no tās svaigumu.
Tas bija ne tik daudz laikā durvis, kā aiz durvīm, kur es sēdēju, pat rainiest
laika apstākļiem. The Harivansa saka: "mājvietā bez putniem
ir kā gaļa bez garšvielām. "
Šāda nebija mana zeme, lai es atklāju sevi pēkšņi kaimiņš ar putniem; nevis
kam ir ieslodzīti viens, bet kam būrī sevi pie viņiem.
Man bija ne tikai tuvāk dažus no tiem, kas parasti bieži uz dārzu un
augļu dārzs, bet tiem, mazākas un aizraujošs songsters no meža, kas
nekad vai reti, serenāde ciema iedzīvotājs - Par
koka strazdu, tad veery, Scarlet tanager, lauku zvirbulis, ar pātagu, sliktas
būs, un daudzi citi.
Es sēdēju pa krasta nelielu dīķi, aptuveni jūdze ar pusi dienvidos
Ciemats Concord un nedaudz lielāks, nekā tas, kas vidū plašu koka
starp šo pilsētu un Lincoln, un par
divas jūdzes uz dienvidiem no, ka mūsu vienīgā jomā, kā zināms, slavu, Concord Battle Ground, bet es
bija tik zema, mežā, ka pretējā krastā, pusi mile off, tāpat kā pārējās,
klāta ar koka, bija mana vistālāk horizonta.
Pirmajā nedēļā, kad es paskatījos ārā uz dīķa tas pārsteidza mani, piemēram, kalnu ezers
augstu pusē kalnu, dibens krietni virs virsmas citu
ezeri, un, kā saule radās, es to redzēju
throwing ārpus tās nakts apģērbu migla, un šeit un tur, pakāpeniski, tā mīksta
ripples vai tās netraucētu atstarojošās virsmas tika atklāts, kamēr migla, kā spokiem,
tika slepus atsaukt jebkurā
virzienā uz mežu, jo pie salaušanai dažu nakts conventicle.
Ļoti rasa likās pakārt uz kokiem vēlāk, dienā, nekā parasti, jo uz
malas kalni.
Šis mazais ezers bija lielākā vērtība, kaimiņš ar maigu intervālu lietus
vētras augustā, kad, gan gaisa un ūdens ir pilnīgi nekustīgi, bet debesis
apmācies, vidus pēcpusdienā bija visas
rāmums vakarā, un koka strazdu dziedāja apkārt, un bija dzirdējis no krasta uz
krastā.
Piemēram, tas ezers nekad nav gludāka nekā šādā laika, un skaidri daļu
gaisā virs ar to, sekla un aptumšotā mākoņi, ūdens, pilna gaismas un
pārdomām, kļūst zemāks Debesīs tik daudz svarīgāka.
No kalna galotne tuvumā, kurā koksni bija nesen nogrieza, bija patīkami
vista uz dienvidiem pāri dīķim, izmantojot plašu iedobi kalnos, kas veido
krasta tur, kur to pretējās pusēs
slīpi viens pret otru ieteica plūsma, kas izplūst no šajā virzienā
izmantojot meža ielejā, bet straume vēl nebija.
Tādā veidā es izskatījās starp un virs tuvākajā zaļi pauguri uz kādu attālu un augstākās ones
pie apvāršņa, nokrāsas ar zilo krāsu.
Patiešām, stāvot uz pirkstgaliem es varētu noķer pazibēt dažu joprojām virsotnes
zilākas un tālākā kalnu grēdas ziemeļrietumiem, kas uzticīgs monētas no
Debesu pašu piparmētru, kā arī kādu daļu no ciema.
Bet arī citos virzienos, pat no šā punkta, es nevarēju redzēt pāri vai ārpus
meži, kas man visapkārt.
Ir labi, ir dažas ūdens jūsu apkārtnē, lai peldspēja un peldēt
zemes.
Viens vērtību pat no mazākajām labi ir, ka tad, kad jūs meklēt tajā jūs redzat, ka
zeme nav kontinents, bet salu. Tas ir tikpat svarīga kā, ka tā saglabā
sviests atdzist.
Kad es paskatījos pa dīķi, no šī maksimālā pret Sudbury pļavas, kas
laiks plūdu es atšķirt paaugstināts varbūt ilūzija to seething
ieleja, tāpat kā monētu baseinā, visi
zeme aiz dīķa izskatījās kā plānas izolēta garoza un peldēja pat šāds
nelielu lapas interverting ūdens, un es atcerējos, ka šis, kad es dzīvoja bija
bet sauszeme.
Lai gan no mana kabineta durvīm skats bija vēl vairāk saruka, es nejutos pieblīvēts vai
tikai vismazāk. Tur bija ganības pietiekami manu
iztēli.
Zemās krūmu ozols plato, kas pretējā krastā radās stretched prom uz
Rietumkrasta un Tartary stepēm prērijās, kas nodrošina plašas iespējas visiem
roving ģimenes vīriešiem.
"Ir neviena laimīgi šajā pasaulē, bet būtnes, kam patīk brīvi plašu horizontu" -
teica Damodara, kad viņa ganāmpulkiem nepieciešamo jaunu un lielāku ganības.
Gan norises vietu un laiku tika mainīti, un es dzīvoja tuvāk tām Visuma daļām
un tiem, vēstures laikmetu, kas bija visvairāk piesaista mani.
Kur es dzīvoju bija tik tālu, jo daudzi reģions apskatīts nakts astronomi.
Mēs paradis iedomāties retas un delectable vietām, dažos attālos un debess
stūrī sistēmas, aiz zvaigznājā Cassiopeia krēslu, tālu
no trokšņa un traucējumiem.
Es atklāju, ka mana māja patiešām bija tās vietā šādu izņemtas, bet mūžīgi jauno
un unprofaned, Visuma daļu.
Ja tas būtu vērts, bet, lai nokārtotu tās daļas tuvumā plejādes vai
Hyades, lai Aldebaran vai Altair, tad es tiešām tur, vai vienāds attālums
no dzīves, kas man bija atstājis,
dwindled un mirgošana ar kā smalkas ray uz manu tuvāko kaimiņu un ir redzams tikai
in bez mēness naktīs ar viņu. Tāda bija, ka radīšanas daļa, kur man bija
squatted;
"Tur bija gans, kas bija dzīvi, un tur viņa domas augsta kā bija
stiprinājumiem uz kura tā ganāmpulku Vai stundas barības viņam garām. "
Ko mums vajadzētu domāt par ganu dzīvi, ja tā ganāmpulku vienmēr gāja uz augstāko
ganībās, nekā viņa domas?
Katru rītu bija dzīvespriecīgs uzaicinājumu padarīt manu dzīvi vienlīdzīgas vienkāršību, un es
teikt nevainību, ar dabu sev. Man ir bijis tik sirsnīgs godinātāja
Aurora kā grieķiem.
Es piecēlos agri un mazgāja dīķī, tas bija reliģisko izmantot, un no vienas
Labākās lietas, ko es izdarīja.
Viņi saka, ka zīmes ir engraven par peldvietu kubls King Tchingthang uz šo
efekts: "Atjaunot pats sevi pilnīgi katru dienu, darīt to atkal un atkal, un uz visiem laikiem no jauna."
Es saprotu, ka.
Rīts nes atpakaļ varoņa vecumu.
Man bija tik daudz ietekmēja vāju smirdēt no moskītu padarot tā neredzami, un
neiedomājams ceļojumu caur manu dzīvokli pie agrāk rītausmā, kad es sēdēju ar durvīm
un logi vaļā, jo es varētu būt jebkurš trompete, ka kādreiz dziedāja slavu.
Tas bija Homēra rekviēms; sevi Iliad un Odyssey gaisā, dziedāja savas dusmas
un klejojumos.
Tur bija kaut kas cosmical par to, pastāvīgu reklāmas, līdz aizliegta, no
mūžīgā spars un auglību pasaulē.
No rīta, kas ir visvairāk neaizmirstamu sezonā, dienā, ir pamošanās stunda.
Tad ir vismaz miegainība mūsos, un stundā, vai vismaz, daži no mums daļu
awakes, kas neguļ visu atlikušo dienu un nakti.
Maz ir sagaidāms šīs dienas, ja to var saukt par dienu, ar kuru mēs neesam
pamodināja mūsu Genius, bet ar mehānisko nudgings dažu kalps, ir
nav modina mūsu pašu jauniegūto
spēku un centienus no iekšienes, kopā ar debess nelīdzenumi
mūziku, nevis rūpnīcas zvani, un aromāts piepilda gaisu - ar lielāku dzīves
nekā mēs aizmiga no, un tādējādi
tumsa sedz savus augļus, un pierādīt sevi kā labu, ne mazāk kā gaismu.
Ka cilvēks, kurš netic, ka katru dienu ir agrāk, vairāk svētu, un
rīta stunda, nekā viņš ir vēl profaned, ir izmisis par dzīvi, un strādā
lejupejošā un tumšākas veidā.
Pēc daļējas pārtraukšanas savu juteklisks dzīvi, cilvēka dvēsele, vai tās struktūru
drīzāk ir atjauninātajā katru dienu, un viņa Genius mēģina vēlreiz, ko cēlu dzīvi tā var
padarīt.
Visi neaizmirstamu notikumu, man jāsaka, atklājas rīta laikā un no rīta
atmosfēra. Vēdas saka: "Viss intelekta nomodā
ar no rīta. "
Dzeju un mākslu, kā arī taisnīgi un visvairāk atmiņā par vīriešu darbību, diena, no
šāds stundu.
Visi dzejnieki un varoņiem, piemēram, Memnons, ir bērni Aurora, un izdala savu mūziku
saullēktu.
Viņam kuras elastīga un enerģiska domāju iet vienā solī ar sauli, dienā,
perpetual rīta. Neatkarīgi no tā, ko pulksteņus pateikt, vai
attieksmi un labors vīriešu.
Rīta, kad es esmu nomodā un ir manī rītausmai.
Morālā reforma ir centieni nomest gulēt.
Kāpēc ir tā, ka vīrieši dod tik slikts, ņemot vērā to dienu, ja tie nav
slumbering? Tie nav tādi slikti kalkulatori.
Ja tie nebūtu jāpārvar ar miegainību, viņi būtu veikuši
kaut ko.
Miljoniem, ir nomodā pietiekami fiziskā darba, bet tikai viens miljons ir nomodā
pietiekami efektīvas intelektuālā piepūle, tikai viens no simts miljoniem, lai dzejas
vai dievišķās dzīves.
Būt nomodā, ir dzīvs. Es nekad neesmu vēl satika vīrieti, kurš bija diezgan
nomodā. Kā es varēju paskatījos viņam sejā?
Mums ir jāmācās uzmodināt un uzturēt sevi nomodā, nevis mehāniskus palīglīdzekļus,
bet bezgalīgs cerības par dawn, kas nav pamest mūs soundest
gulēt.
Es nezinu nevienu vairāk veicina tas, kā neapšaubāmi spēju cilvēks, lai paaugstinātu
savu dzīvi, apzināti cenšas.
Tas ir kaut kas, lai varētu uzzīmēt īpašu attēlu vai grebt statue,
un tā, lai pāris objektus skaista, bet tas ir daudz krāšņās izdalīt un krāsas
ļoti atmosfēra un līdzeklis, izmantojot kuru mēs skatāmies, kas morāli mēs varam darīt.
Ietekmēt kvalitāti dienu, tas ir augstākais mākslu.
Katrs cilvēks ir uzdots, lai padarītu savu dzīvi, pat tās ziņas, cienīgs vērošana
no viņa visvairāk paaugstināts un kritisko stundu.
Ja mēs atteikts vai drīzāk izmantots, piemēram niecīgs informācija, kā mēs, tad Oracles
tas nepārprotami informē mūs, kā to varētu izdarīt.
>
NODAĻA 2 - 2.daļa kur es dzīvoju, un Ko es dzīvoju
Es devos uz mežu, jo es vēlētos dzīvot apzināti, priekšā tikai
būtiskajiem faktiem dzīvi, un redzēt, ja es nevarētu mācīties, ko tā bija mācīt, un tā nav,
kad es ierados mirt, atklāt, ka man nebija
dzīvoja. Es negribēju dzīvot, kas nav dzīvības,
dzīve ir tik dārga, ne arī es vēlos strādāt atkāpšanos, ja vien tas bija diezgan
nepieciešams.
Es gribēju dzīvot dziļas un izsūkt visu smadzenes dzīvi, dzīvot tik sturdily un
Spartan-tāpat kā likt frēzēt visu, kas nebija dzīve, lai samazinātu plaši vālu un skūšanās
tuvu, vadīt dzīvi stūrī, un
lai to samazinātu līdz zemākajam izteiksmē, un, ja tā izrādījās nozīmē, kāpēc tad, lai iegūtu
kopumā un patiesu skopums no tā, un publicēt tās skopums uz pasauli, vai tad, ja tā
bija cildens, lai zinātu to ar pieredzi, un
varēs sniegt patiesu vērā to manu nākamo ekskursiju.
Lielākā daļa vīriešu, man šķiet, ir dīvaini neskaidrību par to, vai tas ir
par velnu, vai Dieva, un ir nedaudz pārsteidzīgi secināja, ka ir galvenais beigas
Cilvēka šeit, lai "pagodināt Dievu un baudīt viņu mūžīgi."
Tomēr mēs dzīvojam meanly, piemēram, skudras, gan fabula stāsta mums, ka mēs jau sen
pārveido vīriešus; patīk pygmies mēs cīnāmies ar celtņiem, tā ir kļūda pēc kļūdas, un
autoritāte uz autoritāte, un mūsu labāko sakarā ir
tās godu lieka un evitable posta.
Mūsu dzīve ir frittered prom ar detaļu.
Godīgs cilvēks, gandrīz nav nepieciešams paļauties vairāk, nekā viņa ten pirkstus, vai ārkārtējos gadījumos
viņš var pievienot savu ten pirkstiem, un vienreizēju atpūtu. Vienkāršība, vienkāršības,!
Es saku, ļaujiet jūsu lietās ir divas vai trīs, nevis simts vai tūkstoš, nevis
miljons skaits pusduci, un saglabāt savu kontu par jūsu īkšķu nagiem.
In vidū šo kapāšanas jūras civilizētu dzīvi, piemēram, ir mākoņi, un
vētras un quicksands un tūkstoš-and-one objektus pieļaujama, ka cilvēks ir
dzīvot, ja viņš nebūtu dibinātājs un iet uz
grunts un nepadara viņa ostā kārtām, miris aprēķinu, un viņš ir lielisks
kalkulators tiešām kas izdodas. Vienkāršot, vienkāršot.
Tā vietā, trīs ēdienreizes dienā, ja tas ir nepieciešams ēst, bet vienu, nevis simts
ēdieni, pieci, un samazināt citas lietas proporcionāli.
Mūsu dzīve ir kā Vācijas konfederācijas, kas sastāv no sīkās valstīs, ar robežpunktam
mūžīgi mainīga, tāpēc, ka pat Vācijas nevaru pateikt, kā tā ierobežo jebkurā
brīdi.
Tauta pati, ar visu tā saukto iekšējo uzlabojumi, kas, starp citu
ir visas ārējās un virspusēju, ir tikai tādas smagnējām un aizaugušās
uzņēmējdarbību, pārblīvēta ar mēbelēm un
atslēgtajiem up ar savu lamatas, izpostītu ar greznību un neuzmanīgs rēķina, ar kā trūkst
aprēķinu un cienīgs mērķis, kā miljoniem mājsaimniecību zemē, un
tikai izārstēt par to, kā viņiem, ir
cieta ekonomiku, kuģa pakaļgala un vairāk nekā Spartan dzīves vienkāršības un pacēlums
mērķim. Tā dzīvo pārāk ātri.
Vīrieši domā, ka ir būtiski, ka tauta ir komercija un eksporta ledus, un
runāt caur telegrāfu, un brauc trīsdesmit jūdzes stundā, bez šaubām, vai
tie ir vai nav, bet vai mums būtu jādzīvo
kā paviāni vai, piemēram, vīriešiem, ir mazliet neskaidra.
Ja mums nav get out gulšņu, un izveidot sliedes, un veltīt dienas un naktis, lai
darbu, bet iet uz tinkering uz mūsu dzīvi, lai uzlabotu tiem, kas būvēt dzelzceļu?
Un, ja dzelzceļiem nav uzcelta, kā mēs nokļūt debesīs sezonā?
Bet ja mēs palikt mājās un prātā mūsu bizness, kas vēlēsies railroads?
Mums nav braukt uz dzelzceļa, tas brauc pār mums.
Vai jūs kādreiz domājat, kādi ir šie gulšņi, ir, kas ir pamatā dzelzceļš?
Katra no tām ir cilvēks, īrs, vai Yankee cilvēks.
Sliedēm ir noteikti uz tiem, un tie ir pārklāti ar smiltīm, kā arī automašīnas palaist
vienmērīgi pār tiem.
Tās ir labas gulšņi, es apliecinu jums. Un ik pēc pāris gadiem jauna partija, ir noteikta
un brauc pāri, tā ka, ja daži ir prieks, izjādes ar dzelzceļa, citi ir
nelaime ir aizgājis pēc.
Un, kad tie sabraukt cilvēku, kas staigā miegā, ārštata
gulētājs nepareizā pozīcijā, un pamodināt viņu uz augšu, viņi pēkšņi apstāties automašīnas, un padarīt
nokrāsu, un par to raud, it kā tas būtu izņēmums.
Es esmu priecīgs zināt, ka tas aizņem banda vīriešiem par katru piecu jūdžu, lai saglabātu
gulšņi leju un savā gultā līmenī, kā tas ir, tā ir zīme, ka viņi var
dažkārt piecelties atkal.
Kāpēc mēs dzīvojam ar šādu steigā un atkritumi no dzīves?
Mēs esam apņēmušies būt badā, pirms mēs esam izsalkuši.
Vīrieši saka, ka ar laiku valdziņš ietaupa deviņi, un lai viņi aizņem tūkstošiem šuves šodien
saglabāt nine rīt. Runājot par darbu, mums nav nekāda
sekas.
Mums ir Saint Vitus "dejo, un nav iespējams uzturēt mūsu galvās vēl joprojām.
Ja es būtu tikai dot dažus velk pie draudzes zvanu virves, kā uguns, tas ir,
nenosakot bell, ir gandrīz savā saimniecībā cilvēks nomale
Concord, lai gan preses
saistībām, kas bija viņa attaisnojumu tik daudzas reizes šorīt, ne puika, ne sieviete,
Es varētu gandrīz teikt, bet atstājiet visu un sekot, ka skaņa, ne galvenokārt, lai saglabātu
īpašumu no liesmām, taču, ja mēs
atzīties patiesību, daudz vairāk, lai redzētu to sadedzināt, jo apdegums tas ir, un mēs, vai tas būtu
zināms, nebija noteikt to uguns - vai lai to aplūkotu izbāzt, un ir roku tā, ja tas nav
veikts kā skaisti, jā, pat ja tas ir draudzes baznīca pati.
Diez vai cilvēks ņem pusi stundu nap pēc vakariņām, bet, kad viņš pamostas, viņš paceļ
galvu un jautā: "Kas ir ziņas?", it kā cilvēces pārējās stāvēja viņa Sentinel.
Daži dod norādījumus par waked ik pusstundu, bez šaubām, ne citam nolūkam;
un tad par to samaksāt, viņi pateiks, ko viņi ir sapņojuši.
Pēc nakts miega ziņas ir tikpat neaizstājams kā brokastis.
"Lūdzieties man pateikt kaut ko jaunu, kas ir noticis ar cilvēku jebkurā vietā uz zemeslodes" -
un viņš to nolasa pār viņa kafija un ruļļos, ka vīrietim ir bijusi viņa acis gouged veic šo
rītā Wachito River, nekad
sapņo to laiku, ka viņš dzīvo tumsā unfathomed Mammoth Cave no šīs pasaules,
un ir taču acs rudiments pats. No savas puses es varētu viegli izdarīt bez
pastā.
Es domāju, ka ir ļoti maz svarīgus paziņojumus, kas caur to.
Runāt kritiski, es nekad nav saņēmis vairāk nekā viens vai divi burti manā dzīvē - es uzrakstīju
šo pirms dažiem gadiem -, kas bija vērts pastmarkas.
Penny-post ir parasti, iestādi, caur kuru jūs nopietni piedāvāt vīrietis
ka penss par viņa domas, kas tik bieži droši piedāvā jest.
Un es esmu pārliecināts, ka es nekad neesmu izlasījis kādu neaizmirstamu jaunumiem laikrakstā.
Ja mēs lasām, ka viens cilvēks atņem, vai nogalināts, vai nogalināti ar nelaimes gadījumu, vai viena māja dedzināta,
vai viens kuģis wrecked, vai viens tvaikonis uzspridzināts, vai vienu govi sabraukt uz
Rietumu dzelzceļa, vai viens traks suns nogalināts, vai
one daudz sienāži ziemā - mums nekad nevajadzēs lasīt citu.
Viens no tiem ir pietiekami.
Ja esat iepazinies ar principu, ko jūs aprūpi neskaitāmas gadījumos un
pieteikumu?
Uz filozofs visus jaunumus, kā to sauc, ir baumas, un tie, kas rediģēt un izlasīt
ir vecas sievietes pār to tēju. Tomēr ne mazums ir mantkārīgs pēc šīs tenkas.
Tur bija tik skriešanās, kā es dzirdu, citu dienu vienā no birojiem, lai uzzinātu
ārzemju ziņu ar pēdējo ierašanās, ka vairāki lieli kvadrātu stikla paketes
kas pieder pie uzņēmuma bija salauztas
spiediens, - ziņu, ko es nopietni domāju, attapība varētu uzrakstīt divpadsmit
mēnesim vai divpadsmit gadiem, ar pietiekamu precizitāti.
Attiecībā uz Spāniju, piemēram, ja jūs zināt, kā iemest Don Carlos un Infanta, un
Don Pedro un Seviļā un Granada, laiku pa laikam pareizajā proporcijās - viņi
var būt mainījušies nosaukumi maz, jo es
redzēja dokumenti - un kalpot līdz vēršu cīņas, kad citas izklaides neizdodas, tā būs
taisnība, lai vēstuli, un sniedz mums tik labi, ideja par precīzu stāvokli vai pazudināt lietas
Spānijā kā visvairāk kodolīga un ***šs
atskaitēs atbilstīgi šai galvu laikraksti: un kā Anglijā, gandrīz pēdējo
ievērojamu lūžņi ziņas no šajā ceturksnī bija revolūcija 1649, un, ja jums ir
apguvuši vēsturi viņas kultūraugu
vidēji gadā, jums nekad nevajadzēs apmeklēt, lai, ka lieta atkal, ja vien jūsu spekulācijas nav
ir tikai naudas raksturu.
Ja kāds var uzskatīt, kas reti ieskatās avīzes, nekas jauns tas kādreiz notikt ar
svešumā, franču revolūcija nav izņēmums.
Kas jaunumus! cik daudz vairāk svarīgi zināt, kas tas ir, kas bija nekad nav vecs!
"Kieou-viņš-yu (liels ierēdnis stāvokļa Wei) nosūtīja cilvēkam Khoung-tseu to zināt
viņa ziņas.
Khoung-tseu radījis vēstnesi apsēsties viņam blakus, un apšaubīja viņu
šiem terminiem: Kāds ir tavs kungs dara?
Vēstnesis atbildēja ar cienu: mans kungs vēlas samazināt skaitu
viņa kļūdas, bet viņš nevar nākt uz beigām no tiem.
Vēstnesis ir aizgājuši, filozofs atzīmēja: Kas cienīgs vēstnesis!
Kas cienīgs kurjers! "
Sludinātājs, nevis vexing par miegainību lauksaimnieku ausis par to atpūtas diena pie
nedēļas beigām - par svētdiena ir fit noslēgšanu slikti pavadīja nedēļu, un nav
Svaigu un drosmīgs sā***ā jaunu viena
-Ar šo vienu citu vazāt-asti sprediķis, vajadzētu kliegt ar pērkonam balss,
"Apturēt! Avast!
Kāpēc tik šķietami ātri, bet nāvējoši lēns? "
Shams un murgiem ir esteemed par visdrošākais patiesības, bet realitāte ir pasakains.
Ja vīrieši būtu nepārtraukti vērot realitātes tikai, un neļauj sevi
deluded, dzīve, salīdzināt to ar tādām lietām, kā mēs zinām, būtu kā pasaku
stāsts un Arabian Nights "Izklaide.
Ja mēs izpildītas tikai to, kas ir neizbēgama un ir tiesības saņemt, mūziku un dzeju būtu
skandināt gar ielām.
Kad mēs nesteidzīgo un gudri, mēs uztveram tikai liels un cienīgs lietas ir jebkurš
pastāvīgu un absolūta esamība, kas sīkiem bailes un sīko baudām, ir, bet
ēna no realitātes.
Tas vienmēr ir aizraujoši un cildens.
Aizverot acis un slumbering, un piekrītat, ka maldināts ar šovi, vīrieši
izveido un apstiprina savu ikdienu rutīnas un ieraduma visur, kas joprojām
pamatā ir tikai iluzora pamatiem.
Bērniem, kuri spēlē dzīvi, saskatīt savu patieso jomā un attiecībās, skaidrāk nekā vīrieši,
Vilcinoties jādzīvo cienīgi, bet, kuri domā, ka viņi ir gudrāki ar pieredzi, tas ir,
ar neveiksmi.
Esmu lasīt indusu grāmatā, ka "bija ķēniņa dēls, kas, būdami izraidīts
agrā bērnībā no viņa dzimtā pilsēta, tika izveidota ar mežsargs, un, pieaugot līdz
termiņu šajā valstī, iedomājies sevi
pieder pie barbariskiem rasi, kurā viņš dzīvojis.
Viens no viņa tēva ministri ņemot atklājuši viņu, atklāja, ko viņš
bija, un viņa raksturs nepareizs tika izņemta, un viņš zināja sevi
princis.
Tātad dvēsele, "turpina indusu filozofs," no apstākļiem, kādos tas ir
novietot kļūdas savs raksturs, kamēr patiesība tiek atklāta, ko tai dažas svēts
skolotāja, un tad zina, ka ir Brahme. "
Es jūtu, ka mums iedzīvotāji New England dzīvo tas nozīmē dzīvi, ka mēs darām
jo mūsu redze neiespiežas virsmas lietas.
Mēs domājam, ka tā ir, kas šķiet.
Ja cilvēks iet caur šo pilsētu, un redzēt tikai to realitāti, kurā, domāju, ka jums,
Vai "Mill-dambis" iet uz?
Ja viņš dod mums vērā realitāti, viņš ieraudzīja tur, mēs nedrīkstam
atzīt vietu savā aprakstā.
Paskaties sanāksmē māju, vai tiesas māju, vai cietumā, vai veikalā, vai dzīvojamā māja,
un pateikt, ko, ka lieta tiešām ir, pirms patiess skatiens, un viņi visi iet gabalos
jūsu kontā no tiem.
Vīrieši cieņu patiesība tālvadību, kas sistēmas nomalē aiz vistālāk zvaigzne,
pirms Adam, un pēc pēdējās cilvēks. Mūžībā, ir patiešām kaut kas patiess
un cildens.
Bet visi šie laikos un vietās un gadījumos, tagad un šeit.
Dievs pats kulminācija ir šobrīd, un nekad nebūs vairāk dievišķo in
izbeigšanās visu vecumu.
Un mēs esam iespēja aizturēt visu to, kas ir cildens un noble tikai ar perpetual
ieaudzināšanu un realitāti, kas ir mums visapkārt mērcēšana.
Visuma pastāvīgi un paklausīgi atbildes uz mūsu priekšstati, vai mēs
ceļojumu ātri vai lēni, trases, kas mums.
Ļaujiet mums pavada mūsu dzīvi ar bērna ieņemšanu tad.
Dzejnieks vai mākslinieks nekad vēl nebija tik godīga un cildena dizains, bet dažas no viņa
pēcteči vismaz varētu paveikt to.
Ļaujiet mums pavadīt vienu dienu kā apzināti kā dabas, un nav nometusi dziesmu,
katru Īsumā un odu ir spārnu, kas krīt uz sliedēm.
Ļaujiet mums pieaug agri un ātri, vai pārtraukumu, ātri, viegli un bez traucējuma, ļaujiet
Uzņēmums nāk un let kompānija iet, let zvani gredzenu un bērni raudāt - noteica
lai padarītu to diena.
Kāpēc mums vajadzētu klauvēt zem un iet ar straumi?
Ļaujiet mums nav tikt izjaukts, un overwhelmed šajā briesmīgajiem ātru un Whirlpool sauc
vakariņas, kas atrodas meridiānu shallows.
Laiks šīs briesmas un esat droši, par pārējo ceļu ir uz leju kalna.
Ar unrelaxed nervi, rīta sparu, buru, kurus tā, meklējot vēl viens veids, saistīts ar
masta patīk Ulysses.
Ja dzinējs svilpes, ļaujiet tai svilpe līdz tas ir aizsmakusi tās sāpes.
Ja bell gredzeni, kāpēc mums vajadzētu darboties? Mēs izskatīsim, kāda veida mūziku viņi
ir līdzīgi.
Ļaujiet mums atrisināt paši sevi, un strādāt un stiprinājumi mūsu kājas uz leju pa dubļiem un iesmērēt
viedokļa, un aizspriedumiem, un tradīcijas, un maldi, un izskatu, kas sanesa
kas aptver zemeslodi, izmantojot Parīzes un
London, ar Ņujorkas un Bostonas un Concord, ar baznīcas un valsts, izmantojot
dzeju un filozofiju un reliģiju, līdz mēs nonākam pie cietās grunts un akmeņi vietā,
ko mēs varam zvanīt realitāti, un saka Tas
ir, un nav kļūda, un pēc tam sākt, kam punkts d'appui, zem freshet un sals
un uguni, vieta, kur jūs varētu atrast sienu vai stāvokli, vai noteikt lukturis post droši,
vai varbūt gabarīts, nevis Nilometer, bet
Realometer, ka nākotnē vecums varētu zināt, cik dziļi par Shams un uzstāšanās freshet bija
savākti no laika uz laiku.
Ja jums stāv fronting un aci pret aci ar to, jūs redzēsiet sauli
zaigot gan attiecībā uz tās virsmas, it kā tas būtu cimeter, un sajust tās salds malu dalot
Jums ar sirdi un smadzenes, un tā
Jums būs laimīgi pabeigt jūsu mirstīgās karjeru.
Vai tas būtu dzīvības un nāves, mums alkt vienīgā realitāte.
Ja mēs patiešām mirst, ļaujiet mums dzirdēt grabēt mūsu rīkles un justies auksta
ekstremitātēm, ja mēs esam dzīvi, ļaujiet mums iet par mūsu uzņēmumu.
Laiks ir, bet strauta es eju zvejas collas
Es dzert to, bet kamēr es dzert es redzu smilšainas grunts un atklāt to, kā sekla tā ir.
Tās plānas pašreizējo slaidu prom, bet mūžībai paliek.
Es dzert dziļāku, zivju debesīs, kura apakšā ir akmeņaina ar zvaigznēm.
Es nevaru skaits viens. Es zinu, ne pirmo burtu
alfabētu.
Es vienmēr esmu bijusi paužot nožēlu, ka man nebija tik gudrs, kā dienā es piedzimu.
Intelekts ir cirtējs, tas atpazīt un domstarpības ceļu uz slepeno lietas.
Es nevēlos būt vairāk aizņemts ar manu roku, nekā ir nepieciešams.
Mana galva ir rokas un kājas. Es jūtu visas manas labākās fakultātes koncentrēta
tajā.
Mans instinkts man saka, ka mana galva ir orgāns, alu, jo daži radījumi izmantot
viņu purna un priekšgala ķepas, un līdz ar to es būtu mana un ala savu ceļu caur šiem
pauguri.
Es domāju, ka bagātāko vēnas ir kaut kur šeit pat tuvumā, tāpēc ar āderu stienis un plānā
pieaug tvaikus Es spriežu, un šeit es sākšu raktuvē.
>
NODAĻA 3 Reading
Ar nedaudz vairāk apspriede, izvēloties savu pursuits, visi vīrieši
varbūt kļūs galvenokārt studentiem un novērotājus, protams, to raksturu un
liktenis ir interesanti visiem vienādi.
In uzkrājot īpašumu sev un mūsu pēctečiem, dibinātājvalstis ģimenes vai
valsts, vai iegūstot slava pat, mēs esam mirstīgi, bet, kas nodarbojas ar patiesību, kuru mēs esam
nemirstīgs, un baidīties nemainās, ne nelaimes.
Vecākā Ēģiptes vai induss filozofs izvirzīja stūrī plīvurs no statujas
no dievišķība, un joprojām trīsas drēbes paliek izteikti, un es skatiens uz kā
svaigi godību kā viņš to darīja, jo tā bija I
Viņam tas bija tad tik drosmīgs, un tas ir viņš, man, ka šobrīd atsauksmes redzējumu.
Nr putekļi ir nokārtotas, ka drēbes, nav laika ir pagājis kopš, ka dievība ir
atklājās.
Tas laiks, ko mēs patiešām uzlabotu, vai kas ir uzlabojams, nav ne pagātnes, tagadnes
nedz arī nākotnē.
Mana dzīvesvieta ir izdevīgāka, ne tikai domas, bet nopietnu lasīšanu, nekā
universitāšu, un, lai gan man bija ārpus diapazona parasto apgrozībā esošo bibliotēku,
Man bija vairāk nekā jebkad ietilpst
ietekmē šo grāmatu, kas apgrozās apkārt pasaulei, kura teikumi pirmo reizi tika
rakstīts uz mizas, un tagad vienkārši kopēti laiku pa laikam uz lina papīra.
Saka dzejnieks Mir Camar Uddin Mast, "nosēdinot, lai palaistu cauri reģionā
garīgajā pasaulē, man ir bijusi šī priekšrocība grāmatas.
Lai intoksikācija ar vienu glāzi vīna, es esmu pieredzējis šo prieks, kad
Es esmu piedzēries šķidrums no nesaprotams doktrīnām. "
Es tur Homēra Iliāda uz mana galda visu vasaru, lai gan es paskatījās uz savu lapu
tikai tagad un tad.
Nepārtraukts darba ar rokām, sā***ā, lai man bija mana māja, lai pabeigtu un manas pupas
to kaplis tajā pašā laikā, kas vairāk pētījumu par neiespējamu.
Tomēr es ilgstoši sevi ar iespējām šo lasījuma nākotnē.
Es izlasīju vienu vai divas sekla grāmatām ceļot mana darba intervāliem, līdz tam
nodarbinātību, kas man kauns par sevi, un es jautāju, kur tas bija tad, ka es dzīvoju.
Students var izlasīt Homer vai Aeschylus, grieķu, bez briesmām izkliedi vai
luxuriousness, jo tas nozīmē, ka viņš kaut kādā mērā līdzināties saviem varoņiem, un
ziedot rīta stundās savās lapās.
Varoņa grāmatas, pat ja iespiež raksturu mūsu dzimtā valoda, būs vienmēr
būtu valodā, miruši izdzimtenis reizes, un mums ir laboriously jāmeklē nozīmi
katru vārdu un līnija, conjecturing lielāku
jēga nekā kopīga izmantošana ļauj no to, kas gudrību un varonība un dāsnumu mēs esam.
Mūsdienu lēts un auglīga prese, ar visiem tās tulkojumiem, ir darījusi maz, lai
mūs tuvāk varoņa rakstniekiem senatne.
Viņi šķiet kā vientuļnieks, un vēstuli, kurā tās ir iespiestas kā retas un ziņkārīgs,
kā jebkad.
Ir vērts rēķina jaunības dienas un dārga stundas, ja jūs uzzinātu, tikai dažas
vārdiem senās valodas, kas ir izvirzīts no trivialness par
ielu, ir mūžīgas ierosinājumus un provokācijām.
Tas nav velti, ka lauksaimnieks atceras un atkārto dažus latīņu vārdiem, ko viņš
ir dzirdējusi.
Vīriešiem dažreiz runā tā, it kā klasikas pētījums garumā padarīt ceļu vairāk
modernas un praktiskās nodarbības, bet piedzīvojumu students vienmēr pētījumu
klasiku, jebkādā valodā, tos var rakstīt, un tomēr seno tie var būt.
Par to, kas ir klasika, bet cēlākais reģistrēti domas par cilvēku?
Tie ir vienīgie Oracles, kas nav bojāti, un tādas ir atbildes uz
lielākā daļa mūsdienu izmeklēšana tos kā Delphi un Dodona nekad nav pametusi.
Mēs varētu arī izlaist, lai pētītu dabas, jo viņa ir veca.
Lai lasītu labi, tas ir, lasīt taisnība grāmatas patieso garu, ir cēls uzdevums, un
vienu, kas būs uzdevums lasītājam vairāk nekā jebkura darbība, kas muitas dienas
cieņu.
Tas prasa izglītību, piemēram, sportisti piedzīvoja, vienmērīgu nodomu gandrīz of
visu mūžu šo objektu. Grāmatas ir jālasa kā apzināti un
atturīgi, jo tie bija rakstīti.
Tas nav pietiekami, pat, lai varētu runāt valodā, ka tauta ar kuru tie
ir rakstīts, jo tur ir neaizmirstams intervāls starp runāto un rakstveida
valoda, valodu dzirdēja un valodas lasīt.
Viena parasti pārejoša, skaņas, mēles, dialektu tikai, gandrīz dzīvniecisks,
un mēs mācīties neapzināti, piemēram, Brūtes, mūsu mātes.
Otrs ir brieduma un šīs pieredzes, ja tas ir mūsu dzimtā valoda, šis ir
mūsu tēvu valodā, aizsargātas un izvēlieties vārda pārāk būtiski, lai uzklausītu
auss, kas mums ir jāpiedzimst no jauna, lai runāt.
Pūļus no vīriešiem, kuri tikai runāja grieķu un latīņu valodas, kas viduslaikos
nebūtu tiesību negadījumā dzimšanas lasīt ģēnija darbu uzrakstīts
šīm valodām, jo tie nebija rakstīts
jo grieķu vai latīņu kuru viņi zināja, bet izvēlēties valodu literatūrā.
Viņi nav iemācījušies cēlāks dialekti, Grieķijā un Romā, bet ļoti materiāliem
kuriem tās bija rakstīts, bija atkritumi papīra viņiem, un viņi vērtīga vietā lēts
mūsdienu literatūrā.
Bet, kad vairākas Eiropas tautas ir ieguvusi atšķirīgas, lai gan primitīvs rakstisku
valodās, to pašu, pietiek ar to pieaug literatūras vajadzībām, tad
first mācību atdzīvināja, un zinātnieki bija
ļāva saskatīt no šī nošķirtība dārgumus senatne.
Kāda romiešu un Grecian ļaužu nevarētu dzirdēt, ja pagājuši vecumu pāris
zinātnieki lasīt, un daži zinātnieki tikai vēl lasījums to.
Tomēr daudz mēs varam apbrīnot orators ir gadījuma pārrāvumi daiļrunība, cēlākais
rakstīti vārdi parasti, cik aiz vai virs gaistošas sarunvalodu kā
debesjumu ar tās zvaigznes ir aiz mākoņiem.
Ir zvaigznes, un tie, kas var var lasīt tos.
Astronomi visiem laikiem komentēt un tos ievērot.
Tie nav exhalations kā mūsu ikdienas kolokvijus un viegli gaistošas elpu.
Ko sauc daiļrunība forumā ir sastopams ir retorika pētījumā.
The orators ienesīgums iedvesmu no pārejošas gadījumā un runā ar mob
pirms viņa, tiem, kuri var dzirdēt viņu, bet rakstnieks, kura vairāk vienmērīgs dzīve ir viņa
gadījumā, un kas būtu apjucis,
pasākuma un pūļa, kas iedvesmo orators, runā ar intelektu un veselība
cilvēcei, visiem jebkurā vecumā, kas var saprast viņu.
Nav brīnums, ka Aleksandrs nesa Iliad ar viņu par viņa ekspedīcijām vērtīgs
zārks. Rakstītais vārds ir choicest of reliktus.
Tas ir kaut kas uzreiz vairāk intīmo ar mums un vairāk universāls, nekā jebkuru citu darbu,
art. Tas ir mākslas darbs, tuvāk dzīves
pati.
To var pārtulkot ikvienā valodā, un ne tikai lasīt, bet patiesībā ieelpots
no visām cilvēka lūpām - nepārstāvēt uz audekla vai marmora tikai, bet ir cirsts no
par dzīvības elpa pati.
Par senais cilvēks domāja simbols kļūst par mūsdienu cilvēka runu.
Divi tūkstoši vasaras ir izlietot, lai no Grecian literatūras pieminekļu, kā viņas
bumbiņas, tikai maturer zelta un rudens toni, jo tie ir veikuši savus
rāms un debess atmosfēra visos
zemi, lai aizsargātu tās pret laika korozijas.
Grāmatas ir dārgas no pasaules bagātības un fit mantojuma paaudzēm un
tautām.
Grāmatas, vecākais un labākais, dabiski stāvēt, un pamatoti uz plauktiem
katrs māja.
Tiem nav iemesls viņu atsaukties, bet, kamēr tie apgaismo un uzturētu
lasītājs viņa veselais saprāts neatteiksies viņiem.
To autori ir dabas un neatvairāmu aristokrātijas katrā sabiedrībā,
un vairāk nekā karaļi un imperatori, izrādīt ietekmi uz cilvēci.
Kad analfabēti un varbūt nicinoši tirgotājs ir nopelnījis uzņēmumu un
nozare viņa kāroto atpūtas un neatkarību, un ir uzņemts
aprindās bagātības un modes, viņš pagriežas
neizbēgami beidzot tie, kas vēl augstākas, bet vēl nepieejamus aprindās intelekta
un ģēnijs, un tas ir saprātīgi tikai par nepilnībām savu kultūru un iedomība
un nepietiekamību visu savu bagātību, un
vēl pierāda savu veselo saprātu, ko sāpes, ko viņš veic, lai nodrošinātu saviem bērniem
ka intelektuālā kultūra, kuru vēlaties, viņš tik labprāt, jūtas, un līdz ar to, ka viņš
kļūst dibinātāja ģimenei.
Tie, kuri nav iemācījušies lasīt seno klasiķu valodā, kurā
tie bija rakstīti, jābūt ļoti nepilnīgu izpratni par vēstures
cilvēcei, jo tā ir ievērojams, ka nav
transcript no viņiem nekad nav pārvērst jebkura mūsdienu valodā, ja vien mūsu civilizāciju
pati par sevi var uzskatīt par tādu stenogrammu.
Homer vēl nekad nav iespiests angļu, ne Aeschylus, ne Virgil pat -
darbiem, kā arī rafinētas, kā pamatīgi darīts, un kā skaisti gandrīz kā no rīta, pats par sevi, lai
vēlāk rakstnieki, pateikt, ko mēs par to
ģēnijs, ir reti, ja vispār kādreiz, bija vienāda ar izstrādātu skaistumu un apdari un
mūža garumā un varonīgs literatūras labors no ancients.
Viņi tikai runā par aizmirstot to, kas nekad zināja tos.
Tas būs pietiekami drīz, lai tās aizmirst, kad mums ir mācīšanās un ģēnijs, kas
dos mums iespēju apmeklēt un novērtēt tos.
Minētā vecuma, būs bagāts patiešām, ja šīs relikvijas, ko mēs saucam par klasiku un
vēl vecāks un vairāk nekā klasiskās, bet vēl mazāk zināms Rakstos par tautu, ir
ir vēl uzkrāt, kad
Vaticans jāpiepilda ar Vēdām un Zendavestas un Bībeles, ar Homers un
Dantes un Shakespeares, un visi gadsimtos, ir veiksmīgi
iesniegušas savus trofejām forumā pasaulē.
Ar šādu kaudze mēs varam cerēt mēroga debesīm beidzot.
Lielo dzejnieki darbi vēl nekad nav lasīt cilvēcei tikai lielu dzejnieku
var lasīt tos.
Tie ir tikai lasīt, jo daudzi lasīt zvaigznes, labākajā astrologically, ne
astronomically.
Lielākā daļa vīriešu ir iemācījušies lasīt, lai kalpotu niecīgajam ērtāk, jo viņi ir iemācījušies
šifra, lai uzturētu kontus un nevar cheated tirdzniecībā, bet lasot par noble
intelektuālā īstenošanu zina maz vai
nekas, taču tas tikai ir lasījumā, augstu saprātu, ne tas, kas lulls mūs kā
greznību un cieš cēlāks fakultātes gulēt tajā pašā laikā, bet to, kas mums ir stāvēt
uz tip-toe, lai lasītu un veltīt mūsu trauksmes un bezmiega stundas.
Es domāju, ka uzzinot mūsu vēstulēm mums vajadzētu lasīt labāko, kas ir literatūra,
un ne uz visiem laikiem atkārtojot mūsu ab-abs, un vārdus vienu zilbi, ceturtajā vai
fifth nodarbības, sēžot uz zemāko un galvenokārt veido visu mūsu dzīvi.
Lielākā daļa vīriešu ir apmierināti, ja viņi lasa vai dzird lasīt, un perchance notiesājusi
viena laba grāmata, Bībele, un par pārējo savu dzīvi gudrības veģetēt un
izkliedēs viņu spējas, ko sauc viegli nolasīt.
Ir vairākos apjomos mūsu Cirkulācijas bibliotēkas darbu ar nosaukumu "Little
Lasīšana, "ko es domāju, kas minēta pilsēta šis vārds, kas man nebija bijusi.
Ir tādi, kas, piemēram, jūras kraukļu un strausi, var sagremot visu veidu šo,
pat pēc pilnīga vakariņām gaļas un dārzeņu, jo viņi cieš nekas no
izšķiesti.
Ja citi ir mašīnas, lai sniegtu šo pārtika, tās ir mašīnas, lai lasītu
tā.
Viņi lasa 9000. stāsts par Zebulon un Sophronia, un kā viņi mīlēja
jo neviens nekad nebija mīlējis iepriekš, un ne darīja, pildot savus patieso mīlestību palaist
gluda - jebkurā gadījumā, kā tas bija vada un
paklupt, un piecelties atkal un turpināt! kā dažas sliktas žēl piecēlās uz
smaili, kas bija labāk nekad nav gājusi uz augšu, cik zvanu tornis, un tad, ņemot
nevajadzīgi got viņam tur augšā, tad laimīgs
rakstnieks gredzeni zvans uz visu pasauli sanākt kopā un dzirdēt, O mīļā! kā viņš
did get uz leju vēlreiz!
No savas puses, es domāju, ka viņi labāk pārvērst visu šādu topošajiem varoņiem
universālo noveldom uz cilvēku laika apstākļiem un ***ļus, jo tie izmanto, lai likt varoņiem vidū
zvaigznājus, un ļaut viņiem swing apaļas
tur līdz tie ir sarūsējis, un nenāk uz leju vispār apnikt godīgi vīri ar saviem
blēņas.
Nākamajā reizē, kad rakstnieks gredzeni zvans es ne maisīt gan tikšanās māja deg
uz leju.
"The Pāriet uz Tip-Toe-Hop, Romantika viduslaikos, ko svinēja autora
par "nieciņš-Tol-Tan", lai parādās ikmēneša daļās, liels pieplūdums, kas ne vienmēr nāk
kopā. "
Tas viss viņi lasa ar apakštasīti acīm, un uzcelt un primitīva ziņkāre, un ar
unwearied guzas, kuru corrugations pat vēl nav nepieciešama asināšana, tāpat kā daži maz
četrus gadus vecais juridiskās vecākais viņa divu centu zelta
kurām izdevuma Cinderella - bez uzlabošana, ka es varu redzēt, jo
izrunu, vai akcentu, vai uzsvaru, vai jebkuru prasme ieguvi vai ievietojot
morālo.
Rezultāts ir dulness no redzesloka, no būtiskākajiem circulations stagnācija, un
vispārējās deliquium un noslīdēšana nost no visas intelektuālā fakultātēm.
Šī piparkūku veida cep ik dienas un vairāk sedulously nekā tīra kviešu vai rudzu-and-
Indijas gandrīz katrā krāsns, un konstatē, drošāka tirgus.
Labākās grāmatas nav lasīt pat tie, kuri sauc labi lasītāji.
Ko mūsu Concord kultūra apmērs?
Ir šajā pilsētā, ar nedaudziem izņēmumiem neviens par labāko vai garšas
ļoti labas grāmatas, pat angļu literatūrā, kura vārdus visi var izlasīt un izskaidrot.
Pat koledžas vaislas un ts liberāli izglītoti vīrieši, šeit un citur
ir tiešām maz vai nav pazīšanās ar angļu klasika, un kā uz
reģistrē gudrības cilvēcei, seno
klasiku un Bībeles, kas ir pieejama visiem, kas zina no tiem, tie ir
feeblest centienus jebkur, lai ar tiem iepazīties.
Es zinu woodchopper no pusmūžā, kurš uzņemas Francijas papīra, nevis ziņu, kā viņš
saka, jo viņš ir iepriekš minētā izriet, bet "saglabāt sevi praksē," viņš ir Kanādas
pēc dzimšanas, un kad es viņam vaicāju, ko viņš
uzskata, ka labākais, ko viņš var darīt šajā pasaulē, viņš saka, blakus tam, lai neatpaliktu un
pievienot savu angļu valodu.
Tas ir apmēram tikpat daudz kā koledžas audzē parasti darīt vai censties to darīt, un tās veic
angļu papīrs nolūkam.
Tas, kurš tikko nāk no lasīšanas, iespējams, viens no labākajiem grāmatas angļu valodā atradīsiet to, kā
daudzi ar kuru viņš var sarunāties par to?
Vai, pieņemsim, viņš nāk no lasīšanas grieķu vai latīņu classic oriģinālā, kuru
slavina ir pazīstami pat tā saucamo analfabētiem; viņš atradīs neviens vispār, lai
runāt, bet klusēt par to.
Patiešām, ir grūti mūsu koledžas profesors, kurš, ja viņš ir apguvis
grūtības valodas, ir proporcionāli apguvis grūtības
the asprātība un dzeju grieķu dzejnieks, un ir
jebkura līdzjūtību dodu brīdinājumu, un varonīgs lasītāju, un kā par svēto
Rakstus, vai Bībeli cilvēcei, kurš šajā pilsētā var man pateikt pat to nosaukumi?
Lielākā daļa vīriešu nezina, ka jebkura tauta, bet ebrejiem ir bijusi Rakstiem.
Cilvēks, kāds cilvēks, dosies ievērojami no viņa veids, kā uzņemt sudraba dolārs, bet
šeit ir zelta vārdi, kas gudrākajiem vīriem antīkās ir laistas apgrozībā, un kuru ir vērts
par katru sekojošo gadu vecuma gudrs ir
nodrošināta mums, - un tomēr mēs iemācīties lasīt tikai tiktāl, cik viegli nolasīt, tad praimerus
un klases-grāmatas, un kad mēs beidzot skolu, "Little Reading" un stāstu grāmatas,
kas ir zēniem un iesācējiem, un mūsu
lasījumā, mūsu saruna un domāšanu, visi esam uz ļoti zemu līmeni, cienīgs tikai
pygmies un manekenus.
Es tiecas būt iepazīties ar gudrāks vīriešu nekā šo mūsu Concord augsne ir ražots,
kuru vārdi ir tikpat kā zināms, šeit. Vai es dzirdu vārdu Platons un nekad
lasīt viņa grāmatas?
It kā Platons bija manas pilsētnieks, un es nekad neredzēja viņu - savu nākamo kaimiņš, un es nekad dzirdējis
viņam runāt, vai piedalījās ar gudrību no viņa vārdiem.
Bet kā patiesībā ir?
Viņa Dialogi, kas ietver to, kas bija nemirstīgs viņam, gulēt uz nākamo plauktu, un
bet es nekad lasīt tos.
Mums ir neaudzināts un zemas dzīvoja un analfabēti, un šajā sakarā es atzīstu, es
nav nekādas ļoti plašs atšķirība starp illiterateness mana pilsētnieks
kuri nevar izlasīt visu un
illiterateness Viņa, kas ir iemācījies lasīt tikai to, kas ir bērniem un nespēcīgs
intelektu.
Mums būtu tik labi, kā antīkās worthies, bet daļēji, vispirms zinot to, kā
labi viņi bija.
Mēs esam rase ***-vīriešiem, un planēt bet nedaudz augstāk par mūsu intelektuālo lidojumu
nekā no ikdienas papīra kolonnas. Tas nav visām grāmatām, kuras ir tikpat blāvi kā
saviem lasītājiem.
Ir iespējams, vārdi adresēti mūsu stāvokli tieši, kas, ja mēs varētu
patiešām dzird un saprot, būtu veselīgs, nekā no rīta, vai pavasarī, lai
mūsu dzīvē, un, iespējams nodot jauns aspekts uz sejas lietas par mums.
Cik cilvēkam ir datēta jaunu ēru savā dzīvē no lasot grāmatu!
Grāmata pastāv mums, perchance, kas izskaidros mūsu brīnumus un atklāt jaunas
ones. Pie pašreizējā neizsakāmas lietas, ko mēs varētu
atrast kaut kur pateikts.
Šie paši jautājumi, kas traucē un mīklu un satriektu mums savukārt
radušies visi gudrie, ne tāds ir bijis izlaists, un katrai ir viņiem atbildēja:
saskaņā ar viņa spējām, viņa vārdiem un savu dzīvi.
Bez tam, ar gudrību mēs mācīsimies devīgums.
Vieninieku kalps kādā fermā no Concord nomalē, kas ir bijusi viņa
second dzimšanas un savdabīga reliģiskā pieredze, un brauc, jo viņš tic
uz klusuma smagumu un ekskluzivitāte
ar savu ticību, var domāju, ka tā nav taisnība, bet Zoroaster, pirms tūkstošiem gadu,
ceļoja to pašu ceļu, un bija tāda pati pieredze, bet viņš, gudrs, zināja to, lai
jābūt universālai, un kuri viņa kaimiņi
attiecīgi, un pat teica, ka ir izgudrots un izveidoja pielūgsmes vīriešu vidū.
Ļaujiet viņam pazemīgi commune ar Zoroaster pēc tam, un caur liberalizācijas ietekmi
visi worthies, ar Jēzu Kristu, un ļaut "savu baznīcu", braukt ar
kuģa.
Mēs lielīties, ka mēs piederam pie deviņpadsmitā gadsimta un padara visātrākos
soļus jebkura tauta. Bet uzskatu, cik maz šajā ciematā nav
par savu kultūru.
Nevēlos glaimot manu pilsētniekiem, ne arī ir glaimota ar viņiem, ka nebūs
pirms vai nu no mums. Mums ir jābūt izraisījusi - goaded kā vēršiem,
kā mēs, par rikši.
Mums ir salīdzinoši pienācīga sistēma, kopējās, skolās zīdaiņiem only;
bet izņemot pusi badā liceju ziemā un vēlāk nīkulīgs sākumu
par bibliotēkas ieteiktā valsts, ne skola sevi.
Mēs tērēt vairāk par gandrīz jebkuru rakstu miesas barība vai slimību, nekā mūsu
garīgā barība.
Ir pienācis laiks, ka mums bija retāk skolu, ka mēs neierakstīja pie mūsu izglītības
kad mēs sākam par vīriešiem un sievietēm.
Ir pienācis laiks, ka ciemati ir universitātēm un to vecāko iedzīvotāju no darbiniekiem of
universitātēm, atpūta - ja tie ir patiešām tik labi off - īstenot liberālu
pētījumi ar savu pārējo dzīvi.
Vai tad pasaulē ir tikai uz vienu Parīzi vai vienā Oxford uz visiem laikiem?
Nevar skolēni var uzkāpj šeit un saņemt liberālu izglītību atbilstoši debesīs
Concord?
Vai mēs varam nolīgt kādu Abelard uz lekciju pie mums?
Ak! ko ar foddering liellopu un kopšana, veikals, mēs tur no skolas
pārāk ilgi, un mūsu izglītība diemžēl atstāta novārtā.
Šajā valstī, ciemam vajadzētu kaut kādā ziņā veikt vietā par augstmanis
Eiropā. Būtu patrons mākslu.
Tas ir tik bagāta.
Tā vēlas vienīgi augstsirdība un izsmalcinātību.
To var tērēt naudu pietiekami par tādām lietām kā lauksaimnieku un tirgotāju vērtība, bet tā ir
doma utopists ierosināt tērēt naudu par lietām, kas vairāk viedi cilvēki zina
lai radītu daudz vairāk vērts.
Šī pilsēta ir iztērējusi 17.000 dolāru par pilsētu māja, thank laime vai
politiku, bet, iespējams, tas nav tērēt tik daudz par dzīves asprātību, patieso gaļu likt
vērā, ka apvalks, simt gados.
The 125 dolāru gadā parakstījās Licejs, kas
ziemā ir labāk iztērēt par jebkuru citu vienādu summu, kas iegūta pilsētā.
Ja mēs dzīvojam deviņpadsmitajā gadsimtā, kāpēc mums nevajadzētu baudīt priekšrocības, ko
Deviņpadsmitajā gadsimtā piedāvājumus? Kāpēc mūsu dzīvē nekādā ziņā
provinces?
Ja mēs lasīt avīzes, kāpēc ne izlaist tenkas no Boston un veikt labāko
laikraksts pasaulē uzreiz - nav nepieredzējis pap par "neitrālu ģimenes" papīrus,?
vai pārlūkošanas "Olive filiāles" šeit New England.
Ļaujiet visu pieredzi sabiedrības ziņojumus nāk pie mums, un mēs redzēsim, vai
viņi zina kaut ko.
Kāpēc mums vajadzētu atstāt to Harpers & Brothers un Redding & Co, lai izvēlētos mūsu lasīšanas?
Tā kā kultivēto garšas muižnieka apņem sevi ar neatkarīgi conduces to
savu kultūru - ģēnijs - mācības - prāts - grāmatas - gleznas - statuetes - mūzika - gan filozofiskas
instrumentiem, un tamlīdzīgi, tāpēc let
ciems do - neapstājieties pie pedagogs, mācītājs, ķesteris, pagasta bibliotēka, un
three selectmen, jo mūsu Pilgrim senčiem nonāca aukstā ziemā, kad
uz drūma rock ar tām.
Rīkoties kolektīvi, ir saskaņā ar garu, mūsu iestādēs; un es esmu
pārliecināti, ka mūsu apstākļi ir uzplaukums, mūsu līdzekļi ir lielāki
nekā augstmanis ir.
New England var noīrēt visu gudrie pasaulē nākt un mācīt, un valdes
tiem ap brīdi, un nedrīkst būt provinču vispār.
Tas ir neparasts skolā mēs gribam.
Tā vietā, muižnieku, ļaujiet mums ir noble ciemos vīriešiem.
Ja tas ir nepieciešams, atteikties no viena tilta pār upi, iet turp mazliet tur, un
mest one arch, ir vismaz tumšāku līča neziņa, kas ir mums visapkārt.
>
NODAĻA 4 Sounds
Bet, kamēr mēs esam tikai grāmatas, bet visvairāk izvēlieties un klasika, un lasa tikai
īpaši rakstiskās valodas, kuras pašas, bet dialekti un provinces, mēs
draud aizmiršana valodas
kura visas lietas un notikumi runā bez metafora, kura vienīgā ir bagātīgs un
standartu. Daudz ir publicēts, bet ir maz izdrukāt.
Stari, kas plūst caur aizslēga būs vairs neatcerējās, kad
slēdzis ir pilnībā novērsts. Neviena metode, ne disciplīnu, var aizstāt
nepieciešamību visiem laikiem par brīdinājumu.
Kas ir vēstures un filozofijas, vai dzeja, nav svarīgi, cik labi izvēlēts, protams, vai
labākā sabiedrība vai visvairāk apbrīnojamo ikdienas dzīvi, salīdzinot ar
disciplīna meklē vienmēr to, kas ir redzams?
Vai jūs lasītājs, students tikai, vai ***šreģis?
Lasīt jūsu liktenis, redzēt, kas ir pirms jums, un iet tālāk uz nākamība.
Man nav lasīt grāmatas pirmā vasara, es hoed pupiņām.
Nē, es bieži vien nebija labāks par šo.
Bija laiki, kad es nevarētu atļauties upurēt zieds šobrīd
jebkuru darbu, vai ar galvu vai roku. I love plašas uz manu dzīvi.
Dažreiz, vasaras rītā, ņēmusi mani pieraduši vanna, es sēdēju manā saulains
ieeja no saullēkta līdz pusdienlaikam, nolaupīts kādā revery, amidst priedes un hickories un
sumachs, kas netraucētu vientulību un
klusums, bet putni dzied ap vai flitted klusi pa māju, kamēr
ar sauli, kas pieder pie manas rietumu loga, vai dažu ceļotāja vagona troksnis
tālu ceļu, es atcerējos par noilgumu.
Es augu tajās, piemēram, kukurūzas uz nakts sezonā, un tie ir daudz labāk nekā jebkurš
darba roku būtu bijis.
Viņi nebija laika jāatņem no manas dzīves, bet tik daudz virs manas parastās
pabalstu. Es sapratu to, ko austrumnieki saprotam ar
pārdomas un darbu forsaking.
Attiecībā uz lielāko daļu, es domājoši ne cik stundas aizgāja.
Diena, progresīvs, kā tad, ja gaismas kādu darbu mans, tas bija no rīta, un redzi, tagad tas ir
vakarā, un nekas neaizmirstamu ir pabeigta.
Tā vietā, lai dziedot, piemēram, putniem, es klusi pasmaidīja pie mana nepārtraukts labi
laimi.
Kā zvirbulis bija tā trilleris, sēžot uz Hickory pirms manas durvis, lai gan es biju savu
klukstēt vai apspiestas trallināšana, ko viņš varētu dzirdēt no manas ligzdu.
Manas dienas bija ne dienas nedēļā, zīmogam jebkura pagānu dievību, ne arī
tie samalta stundas un Fretted ko atzīmējot ar pulksteni, jo es dzīvoju, piemēram,
Puri indieši, par kuru ir teikts, ka "attiecībā uz
vakar, šodien un rīt tie ir tikai vienu vārdu, un tās izsaka šķirni
nozīmes, norādot atpakaļ uz vakar priekšu rīt, un
pieskaitāmās izmaksas dienu. "
Tas bija milzīgais slinkums ar manu kolēģi pilsētniekiem, bez šaubām, bet, ja putni un
ziedi bija mēģinājuši mani ar to standarta, es nebūtu izrādījusies sekmīga.
Cilvēkam ir jāatrod sava reizes sevi, tā ir taisnība.
Dabiskā diena ir ļoti mierīgs, un būs grūti aizrādīt viņa laiskums.
Man bija šī priekšrocība, vismaz manā režīmā dzīves, nekā tiem, kas bija spiesti
meklēt ārvalstīs izklaides, sabiedrībai un teātri, ka mana dzīve pati bija kļuvusi
manas izklaides un nekad vairs romānu.
Tas bija drāma daudz ainas un bez gala.
Ja mēs vienmēr, protams, kļūst mūsu dzīves, un regulējot mūsu dzīvi saskaņā ar
uz pēdējo, un labākais veids mums bija iemācījušies, mēs nekad nedrīkstam nemieram ar apnikums.
Sekojiet jūsu ģēnijs cieši pietiekami, un tas netiks neizdoties, lai parādītu jums jaunu perspektīvu
katru stundu. Mājas darbi bija patīkama spēle.
Kad mana grīda bija netīra, es cēlās agri, un, nosakot visas manas mēbeles no durvīm
zāli, gulta un gultas rāmis padarot bet vienu budžeta; raustītās ūdens uz grīdas, un
pārkaisīt balto smilšu no dīķa uz to,
un pēc tam ar slotu pulcējusies tas ir tīrs un balts, un laika ciema bija
sadalīti to straujais rīta saule bija izžuvuši mana māja ir pietiekami, lai es varētu virzīties
atkal, un mans meditācijas bija gandrīz uninterupted.
Patīkami bija redzēt manu visu mājsaimniecības out zālē, padarot maz
pāļu kā čigānu iepakojuma, un mans trīs kāju galda, no kura es neatceļ
grāmatu un pildspalvu un tinti, stāvot amid priedēm un hickories.
Viņiem likās priecīgs izkļūt sevi, un it kā nevēlas iesniegt iekšā
Es dažkārt kārdinājums, lai stiept markīzi pār viņiem, un veikt mana vieta tur.
Tas bija tā vērts, bet, lai redzētu saulei spīdēt uz šīm lietām, un dzirdēt bezmaksas vējš
trieciens uz tiem; tik daudz interesantu visvairāk pazīstami objekti izskatās ārpus telpām, nekā
māju.
Putns sēž uz nākamo zaru, dzīvības mūžīgā aug zem galda, un
kazenes vīnogulājiem darboties ap tā kājām, priežu čiekuri, kastaņu burs, un zemeņu lapas
ir izmētāts aptuveni.
Likās, tas bija veids, kā šīs formas bija jānosūta uz mūsu
mēbeles, lai galdi, krēsli, un gultām - jo viņi reiz stāvēja
vidū.
Mana māja bija pusē kalna, uzreiz malas lielāku koksnes,
vidū jaunu meža piķa priedes un hickories, un pusduci stieņi
no dīķa, uz kuru šauru taku lika lejup no kalna.
Manā priekšā pagalmā auga zemenes, kazenes, un dzīves mūžīgo, johnswort
un goldenrod, krūmu audzes un smilšu ķiršu, melleņu un zemesrieksti.
Blakus maija beigām, smilšu ķirsis (Cerasus pumila) rotāja no sāniem
ceļš ar tā trauslo ziedi sakārtoti umbels cilindrisko par savu īso stumbri,
kas pagājušajā, rudenī, nosvērts uz leju ar
laba izmēra un skaists ķirši, samazinājās no in vainagi, piemēram stari katrā pusē.
I tasted viņus no kompliments dabas, gan tie bija gandrīz garšīgu.
The sumach (Rhus glabra) pieauga luxuriantly par māju, spiežot augšup pa
krastmala, kas man bija darījis, un pieaug piecas vai sešas pēdas pirmajā sezonā.
Savu plašo pinnate tropu lapu bija patīkama, lai gan dīvaini skatīties uz.
Lielais pumpuri, pēkšņi virzot vēlu pavasarī no sausā sticks, kas bija
šķiet, ir miris, ko izstrādājusi sevi kā ar burvju graciozs zaļš un konkursa
zari, collas diametrā, un dažreiz,
kā es sēdēja pie mana loga, lai heedlessly viņi aug un nodokļu to vājās locītavas, es
dzirdēju svaigu un konkursa zars pēkšņi, piemēram ventilatoru uz zemes, kad
nebija gaisa maisīšanas elpa, nolauž no sava svara.
Augustā, liela masas ogas, kas, ziedos, bija piesaistījusi daudz
savvaļas bites, pakāpeniski uzņēmusies to spilgti samtains sārtināt nokrāsa, un pēc to svara
atkal noliecās un lauza konkursa ekstremitātēs.
Kā es sēdēt pie mana loga šajā vasaras pēcpusdienā, vanagi ir riņķošana par manu
naudas norēķinu veidā; the auļiem savvaļas baloži, kuri peld ar diviem un trijiem šķērsām manuprāt,
vai perching nemierīgs uz baltā priede
zarus aiz manas mājas, sniedz balsstiesības gaisā; zivju vanags bedrītes the stiklveida
virsmas dīķa un audzina zivis; ūdeles nozog no purva, pirms manām durvīm
un sagrābj varde pa krasta, the grīslis
noliecas zem svara niedru putnu flitting šurp un turp, un attiecībā uz
pēdējās pusstundas esmu dzirdējis grabēt Dzelzceļu automašīnām, tagad mirst prom, un tad
atjaunot kā beat irbe,
pārvietošanai ceļotāji no Boston uz valsti.
Jo es nedzīvoju tik no pasaules, kā šis zēns, kurš, kā es dzirdu, tika nodots
lauksaimnieks austrumu daļa no pilsētas, bet ere ilgi bija prom, un atnāca mājās atkal,
diezgan uz leju pie papēža un Skumjas pēc mājām.
Viņš nekad nebija redzējis tik blāvi un out-of-the-way vietā; the ļaudis bija visi aizgājuši;
Tādēļ jūs, pat nevarēja dzirdēt svilpi! Es šaubos, vai pastāv šāda vieta
Massachusetts tagad: -
"Patiesībā, mūsu ciemā ir kļuvusi muca Par vienu no tiem flotes dzelzceļa vārpstas, un
o'er Mūsu mierīgu plain tās nomierinošas skaņas ir - Concord ".
The Fitchburg Railroad pieskaras dīķa apmēram simts stieņi dienvidiem, kur es
pakavēties.
Es parasti iet uz ciemu gar Causeway, un es esmu, kā tas bija, kas saistīti ar
sabiedrībā, šo saiti.
Uz kravas vilcieniem, kas iet visā garumā ceļa, vīrieši priekšgala man kā
ar veco paziņu, viņi iet man tik bieži, un, acīmredzot, viņi ņem mani par
darbinieks, un tāpēc es esmu.
Arī es labprāt būtu sliežu ceļa remontdarbu kaut kur orbītā zemes.
Par lokomotīves svilpe iekļūst manā mežā vasarā un ziemā, skan kā
kliedziens vanagu burāšanas pār kādu zemnieka sēta, informējot man, ka daudzi nemiera pilsēta
tirgotāji ir ierašanos laikā loka
Pilsētā, vai piedzīvojumu valsti tirgotājiem no otras puses.
Jo tie nāk ar vienu horizonta, viņi kliedz to brīdinājumu, lai izkāpiet dziesmu līdz
citu, dzirdēju, dažkārt šim nolūkam divu pilsētu aprindās.
Te nāk jūsu Pārtikas preces, valsti, savu devas, tautieši!
Tāpat nav cilvēks, lai neatkarīgs savā saimniecībā, ka viņš var pateikt viņiem nē.
Un šeit ir jūsu maksāt par viņiem! screams the tautietis svilpi, koksnes, piemēram, ilgtermiņa
battering-auni būs divdesmit jūdzes stundā pret pilsētas sienām, un krēsli ir pietiekami
tā, lai sasēdinātu visus noguruši un smagi nomākti, kas dzīvo tajās.
Ar tādu milzīgu un dārdošs pieklājība valsts rokās krēsls uz pilsētu.
Visi Indijas mellene kalni ir attīrīta, visas dzērveņu pļavas
noliekti uz pilsētu.
Līdz nāk kokvilnas, uz leju iet austi lupatu; up nāk zīda, uz leju iet roku rokā ar
vilnas, up nāk no grāmatām, bet uz leju iet roku rokā ar asprātību, kas raksta tos.
Kad es jāatbilst dzinējs ar vilcienu automašīnu braukšana ar planētu kustību - vai,
drīzāk, kā komētas, lai skatītājs zina, ne tad, ja ar šo ātrumu, un ar
šajā virzienā, tas kādreiz pārskatīt šo
sistēma, jo tās orbītā nav izskatās atgriežas līkne - ar tās tvaiku mākonis
kā banner straumēšanas aiz zelta un sudraba vainagi, tāpat kā daudzi pūkaini mākoni
ko es esmu redzējis, augstu debesīs,
unfolding tā masu pie gaismas - it kā tas ceļo padievu, tas mākonis-
compeller, būtu ere ilgi veikt saulrieta debesis par livreja savu vilcienu, kad es
dzirdēt dzelzs zirgu padarīt kalniem atbalss
ar savu sprauslāt kā pērkons, kratot zemi ar viņa kājām, un elpošanas uguns un
dūmi no viņa nāsīm (kāda spārnotais zirgs vai ugunīgs pūķis, tie tiks likts
jaunajā mitoloģija es nezinu), tā
šķiet, it kā zeme bija ieguvuši rase tagad cienīgs apdzīvot to.
Ja visi būtu kā šķiet, un vīrieši, kas elementus to darbiniekiem par cēls!
Ja mākonis, kas karājas pār motora bija sviedriem un varoņa darbiem, vai
kā labdarīgs kā tā, kas peld pāri lauksaimnieka jomā, tad elementi un
Daba pati būtu jautri pavadīt vīriešiem par viņu errands un būt viņu pavadībā.
Es skatīties pagājušo rīta automašīnas ar to pašu sajūta, ka man pieaugošās
no saules, kas ir gandrīz vairāk regulāri.
Viņu vilciens mākoņi sniedzas tālu aiz muguras, un pieaug augstāk un augstāk, dodoties uz
debesīs, bet automašīnas dodas uz Boston, slēpj sauli minūti un rada manu
tālu jomas ēnā, debess
vilcienu blakus kurā sīko vilcienu automobiļiem, kas hugs zemes, ir bet dzelonis
šķēpu.
Par dzelzs zirgu stabler tika up agri šo ziemas rītā, ko, ņemot vērā
zvaigznes amid kalnos, lopbarības un izmantot viņa zobens.
Uguns, arī bija awakened tādējādi agri likt svarīgo karstums viņu un saņemt viņu off.
Ja uzņēmums bija tik nevainīgi kā tas ir agri!
Ja sniega slēpjas dziļi, tie siksnu viņa snowshoes, un ar milzu arklu, arkls
vaga no kalniem līdz jūrmala, kurā automašīnām, kā pēc drill-
barrow, apkaisīt visi nemierīgs vīriešu un
peldošs preces šajā valstī sēklām.
Visu dienu uguns zobens lido pa valsti, apstājoties tikai, ka viņa kapteinis var
atpūtu, un es esmu pamodināja viņa līgumreisu un izaicinošs sprauslāt pusnaktī, kad dažās
tālvadības gravu mežā viņš frontes the
elementi incased ledus un sniegs, un viņš sasniegs savu stendu tikai ar rīta
zvaigzne, lai sāktu vēlreiz viņa dodas bez atpūtas vai miegā.
Vai perchance, vakarā, es dzirdu viņu viņa stabili pūš no lieka enerģijas
, dienā, ka viņš var mierīgi viņa nervus un vēsu viņa aknas un smadzenes uz pāris stundām
dzelzs miegā.
Ja uzņēmums bija varonīgu un komandē, jo tas ir ilgstošs un
unwearied!
Far izmantojot reti apmeklēts mežu par pilsētu robežām, kur reiz tikai
mednieks caururbj ar dienu, tumšāko nakti šautriņu Šie ***šie saloni bez
zināšanas par to iedzīvotājiem; šo brīdi
apstāšanās daži izcili stacijā māja pilsēta, kur sociālais pūlis
sapulcējušies, attiecīgās drūms purvā nākamo, scaring pūce un lapsa.
The startings un saņemšanu automašīnas ir tagad laikmetos ciematā dienā.
Viņi iet un nāk ar tādu regularitāti un precizitāti, kā arī to svilpe, var tikt uzklausītām
Līdz šim, ka lauksaimnieki, kas savas pulksteņi ar viņiem, un tādējādi viens labi veica
iestāde regulē visu valsti.
Vai nav vīrieši nedaudz uzlabojās precizitāte, jo dzelzceļa tika
izgudroja? Vai viņi nav runāt un domāt ātrāk,
depo, nekā tas bija stadijā-office?
Ir kaut kas electrifying atmosfērā bijušās vietā.
Man ir bijis pārsteigts par brīnumiem ir apstrādāti; ka daži no maniem kaimiņiem,
kas, es būtu pravietots, vienreiz par visām, nekad nokļūt Boston, ko tik ātri
pārvešanai, ir uz rokas, kad bell gredzeniem.
Darīt lietas "dzelzceļa mode", tagad ir iemiesojums, un tā ir vērts, bet, lai būtu
brīdināja tik bieži un tik sirsnīgi, ko visas pilnvaras, lai izkāpiet savu dziesmu.
Nav apstāšanās lasīt sacelšanās akts, nav pār pūļa galvām apdedzinot,
šajā lietā. Mums ir jākonstruē liktenis, Atropos,
ka nekad griežas malā.
(Let kas ir nosaukums jūsu dzinēju.)
Vīrieši ir reklamē, ka par noteiktu stundu un minūti, šie skrūves tiks nošauti uz
īpaši punkti kompass, taču tas traucē ne cilvēka biznesā, un
bērni iet uz skolu, no otras puses ceļa.
Mēs dzīvojam stabilāki par to. Mēs visi esam izglītoti tādējādi tiek dēli
Tell. Gaiss ir pilns ar neredzamiem skrūvēm.
Katram ceļu, bet savu ir ceļš uz likteni.
Saglabājiet jūsu pašu dziesmu, tad. Ko iesaka komercija man ir tās
uzņēmumu un drosme.
Tas nav aizdare savas rokas un lūgties uz Jupiteru.
Es redzu šie vīri katru dienu iet par savu uzņēmumu ar vairāk vai mazāk drosmi un
saturs, darīt vairāk pat nekā viņiem ir aizdomas, un perchance labāk strādā, nekā viņi
var būt apzināti radīta.
Es esmu mazāk ietekmē viņu varonību, kas iestājās par pusstundu priekšējā līnija
pie Buena Vista, nevis pastāvīgs un jautrs varonība no vīriešiem, kas apdzīvo
snowplow ziemai ceturkšņiem; kurš
ir ne tikai trīs o'diennakti-in-the-no rīta drosme, kas Bonaparte doma
bija rarest, bet kuru drosme nepārsniedz atpūsties tik ātri, kas iet gulēt tikai
kad vētra neguļ vai to dzelzs zobens stiegrām ir iesaldēti.
Šajā Lielā Snow, perchance, kas joprojām ir nikns rīta un
atdzesēšanas vīriešu asinis, es sniedzu slāpētam toni no to motora bell no no migla
bankas to atdzesētas elpu, kas
paziņo, ka automašīnas ir nāk, bez ilgas kavēšanās, neskatoties uz veto
New England ziemeļaustrumiem sniega vētra, un es lūk plowmen pārklāta ar sniegu un
sarma, galvas peering, virs pelējuma
klāja, kas ir pagrieziena, izņemot, margrietiņas un lauka pelēm ligzdas, piemēram,
bowlders no Sierra Nevada, kas aizņem ārpus vietu Visumā.
Komercija ir negaidīti pārliecinošu un rāms, trauksmes, drosmīgs, un unwearied.
Tas ir ļoti dabiski tās metodēm pie tam, daudz vairāk, nekā daudz fantastisku uzņēmumu
un sentimentāls eksperimentiem, un tādējādi tā vienskaitļa panākumus.
Es esmu atjaunota un paplašināta, kad kravas vilciens grabulīši man garām, un es smarža
glabātavas, kas iet dispensing viņu smaku visu ceļu no Long Wharf Lake
Champlain, atgādina mani of svešumā,
koraļļu rifi, un Indijas okeānu, un tropu climes, un cik
pasaulē.
Es jūtos vairāk kā pasaules pilsonim, redzot no palmu lapas, kas aptvers
tik daudz linu New England vada nākamajā vasarā, tad Manilla kaņepju un cocoanut
pelavas, veco junk, gunny somas, metāllūžņi, un rusty nagus.
Šī saplēsti buras carload ir saprotamāki un interesantu tagad, nekā tad, ja tās būtu
kaltas papīrā un iespiestas grāmatas.
Kas var rakstīt tik grafiski vēsturē, vētras viņi ir weathered, jo šie
nomas maksas ir jādara? Tie ir pierādījums, loksnes, kurām nav nepieciešama
korekcija.
Šeit iet sagāzt no Maine mežā, kas nav iet uz jūru, pēdējā
freshet, augšāmcēlies četrus dolārus par tūkstoš jo to, ko bija iet ārā vai ir sadalīts;
priede, egle, ciedru - pirmajā, otrajā, trešajā,
un ceturtajā īpašības, tāpēc pēdējā laikā visi viens kvalitāti, vilnis virs lāci, un aļņu,
un Caribou.
Nākamā ruļļos Thomaston kaļķi, galvenā daudz, kas saņems tālu viens no kalniem līdz
tas izpaužas slacked.
Tās lupatas ķīpas, visu nokrāsu un īpašības, kas ir zemākais pazīmi, uz kuru
kokvilnas un lina lejā, gala rezultāts kleita - shēmas, kas tagad vairs
vairs kliedza uz augšu, ja vien tas būtu Milwaukee,
kā lielisks raksti, angļu, franču vai amerikāņu izdrukas, ginghams,
muslins, uc, kas savākta no visiem gan modes un nabadzības ceturtdaļas, dodoties uz
kļūt papīra viena krāsa vai dažus toņus
tikai, par kuru, bez šaubām, tiks rakstīts pasakas reālās dzīves, augstu un zemu, un
pamatā ir fakts!
Šī slēgtā automašīnā smaržo pēc sāls zivju, kā arī spēcīgās New England un tirdzniecības smarža,
atgādina mani of Grand Banks un zivsaimniecība.
Kas nav redzējis sāli zivs, rūpīgi cured šajā pasaulē, lai nekas nevar
sabojāt to, un liekot neatlaidībai svētos uz sarkt? ar kuru jūs varat
sweep vai bruģētu ielu, un sadalīt savu
kindlings, un dzinējs patvērumu sev un saviem konosaments pret saules, vēja un lietus
aiz tā - un tirgotāju, kā Concord tirgotājs vienreiz izdarīja, nolieciet to uz augšu, viņa durvīm
zīmi, kad viņš uzsāk uzņēmējdarbību, līdz pie
pēdējais viņa vecākais klients nevar pateikt droši, vai tas ir dzīvnieku, augu vai
minerālvielu, un tomēr tas ir tikpat tīras kā sniegpārsla, un ja tas laist pot un
kausētas, būs iznākt lieliska dun-zivis sestdiena vakariņas.
Tālāk Spānijas ādas, ar astēm joprojām saglabājot savu vērpjot un leņķi
pacēlums viņi bija, kad vēršiem, kas nēsāja tās bija careering pāri no Pampas
Spāņu Galvenā - tipa visu spīts, un
evincing kā gandrīz bezcerīgs un neārstējams visi konstitucionālo netikumiem.
Es atzīstu, ka praktiski runājot, kad man ir iemācījušies cilvēka patieso disposition, es
nav cerības mainīt to labāk vai sliktāk šajā eksistences stāvokli.
Kā Austrumnieki saka: "ar pašreizējo asti var sasildīts, un nospiests, un pienāk kārta ar
ligatūras, un pēc divpadsmit gadu darba dāvājis tam, tomēr tas saglabās savu
dabas formu. "
Vienīgais efektīvs izārstēt, piemēram inveteracies kā šie astes izstādīt ir
padarīt līme no tiem, kas, manuprāt, ir tas, kas parasti tiek darīts ar viņiem, un tad viņi
paliks likts un stick.
Šeit ir melases vai brendija liela muca vērsta uz John Smith, Cuttingsville,
Vermont, daži tirgotāju vidū Zaļā Mountains, kas importē lauksaimnieki netālu
viņa klīrings, un tagad perchance stāv vairāk nekā
viņa starpsienas un domā pēdējās ierašanās uz krastu, kā tās var ietekmēt
cenu par viņu, stāsta saviem klientiem šo brīdi, jo viņš pastāstīja twenty
reizes šorīt, ka viņš cer, daži ar nākamo vilcienu prime kvalitāti.
Tas ir reklamēti Cuttingsville Times.
Kaut arī šīs lietas iet uz augšu, citas lietas nāk uz leju.
Brīdināja par whizzing skaņu, es paskatos uz augšu no manas grāmatas un redzēt dažas garš priede, izcirsts
par tālu ziemeļu kalniem, kas ir spārnots savu ceļu pār zaļo kalnos un
Connecticut, nošāva kā bulta cauri
Township desmit minūšu laikā, un ierobežotu citu acu beholds to; notiek
"Par masta dažas lielas ammiral."
Un klausīties! šeit nāk lopu vilcienu, kam liellopu tūkstoš pakalniem,
sheepcots, staļļiem un govju novietnēs gaisā, drovers ar savu spieķi, un
gans zēnu vidū viņu ganāmpulkus,
visiem, bet kalnu ganībām, whirled gar tāpat atstāj izpūstas no kalniem
līdz septembra viesuļvētras.
Gaiss ir piepildīts ar bleating teļu un aitu, un vēršiem hustling,
it kā pastorālā ielejā gāja ar.
Kad vecā zvana wether pie galvas grabulīši viņa bell, kalni patiešām
izlaist kā auni un maz kalniem, piemēram, jērus.
Carload of drovers Arī vidū, vienā līmenī ar to droves tagad, to
atvaļinājums pagājis, bet joprojām clinging to bezjēdzīgi sticks to žetons birojā.
Bet viņu suņiem, kur viņi ir?
Tas ir paniska viņiem, tie ir diezgan izmests, viņi ir zaudējuši smaržu.
Man šķiet es dzirdu viņus rejam aiz Peterboro "Hills, vai elšana up rietumu
slīpums Green Mountains.
Tie nebūs pie nāves. Savam aicinājumam, arī ir pagājis.
Viņu uzticība un gudrība ir zem pag tagad.
Viņi aizmukt atpakaļ uz savu audzētavu kauns, vai perchance palaist savvaļas un streiks
līga ar vilku un lapsu. Tā ir jūsu mācītāja dzīve whirled pagātni un
prom.
Bet bell gredzeni, un man ir izkāpiet dziesmu un ļaujiet automašīnu braukt ar, -
Kas ir dzelzceļu uz mani? Es nekad iet, lai redzētu
Ja tas beidzas.
Tā aizpilda dažus dobumiem, un padara bankām, bezdelīgas,
Tā nosaka smilts-putu, Un kazenes audzēšanas,
bet es pāri tas patīk grozā-ceļa mežā.
Man nebūs manas acis izbāzt, un manas ausis sabojāt tās dūmu un tvaiku un šņākšana.
Tagad, kad automašīnas ir pagājis un visa nemierīgo pasauli ar viņiem, un zivis
Pie dīķa vairs nejūt to rīboņa, es esmu vairāk vienatnē nekā jebkad agrāk.
Par pārējo ilgi pēcpusdienā, iespējams, manas meditācijas ir pārtraukta
tikai ar vāju grabēt no pārvadājuma, vai komandas pa tālu šoseju.
Dažreiz, svētdienās, es dzirdēju zvanus, Lincoln, Acton, Bedford, vai Concord
bell, kad vējš bija labvēlīgs, vājumu, saldu, un, kā tas bija, dabas melodiju,
vērts ievest tuksnesī.
Pietiekamā attālumā, pār mežiem šo skaņu iegūst noteiktu vibrācijas
dungot, it kā priežu skujas pie apvāršņa bija stīgas arfas, ko tas nes.
Visi skaņu dzirdēja iespējami lielāku attālumu ražo vienu un to pašu efektu,
vibrācijas universālā liras, tāpat kā lietā iestājušās atmosfēra padara tālu
grēdu zemes interesanti mūsu acis ar debeszils tonis tas piešķir tai.
Tur atnāca uz mani šajā gadījumā melodiju, ko gaisa bija saspringtas, un kas bija
sarunājās ar katru lapu un skuju koksnes, ka daļa no skaņas, ko
elementi bija jāpārņem un modulāciju un apspriesta no Vale to ielejas.
Echo ir zināmā mērā oriģinālo skaņu, un tajā ir maģija un burvība
no tā.
Tas ir ne tikai atkārtot to, kas bija vērts atgādinu zvans, bet daļēji the
balss koksnes, tajā pašā trivial vārdiem un piezīmes, ko dziedāja koka nimfa.
Tajā vakarā, tālu nas dažu govs horizonts aiz mežā skanēja
salds un melodisks, un sā***ā es kļūda to noteiktu balsu
minstrels ar kuru es dažkārt
serenaded, kas varētu būt klaiņojošus virs kalna, un dale, bet drīz es nebija nepatīkami
vīlušies, kad tas tika pagarināts uz lētu un dabas mūzika govs.
Es nedomāju par satīriskā, bet izteikt atzinību par šo jauniešu "
dziedāšana, kad es, ka es redzēju skaidri, ka tā ir līdzība ar mūziku
govi, un tie bija garumā one artikulācijas dabas.
Regulāri pus septiņi, viena daļa no vasaras, pēc vakara vilciens
devusies ar, pātagu,-sliktas gribas skandēja savu vakara pusstundu, sēžot uz
celma ar manu durvīm, vai pēc kores-pole no mājas.
Viņi sāk dziedāt gandrīz tikpat precīzi kā pulkstenis, piecu
minūšu noteiktā laikā, norādīja uz nosakot saules, katru vakaru.
Man bija reta iespēja iepazīties ar saviem ieradumiem.
Dažreiz es dzirdēju četrus vai piecus uzreiz dažādās koka, nejauši
viens ir bārs aiz citas, un tik tuvu, ka man atšķirt ne tikai kladzināt
pēc katra piezīme, bet bieži vien, ka vienskaitļa
buzzing skaņu, piemēram, lidot zirnekļa tīkls, proporcionāli vienīgi skaļāk.
Dažreiz viens būtu aplis apaļas un apaļas mani mežā dažas pēdas tālu, it kā
piesiet pa stīgu, kad, iespējams, es biju pie tās olas.
Viņi dziedāja intervālos visu nakti, un atkal kā mūzikas kā jebkad
tieši pirms un par rītausmai.
Kad citi putni vēl, screech pūces aizņem celms, piemēram, sēras
sievietēm senajām u-lu-lu. Viņu drūms spiegšana ir patiesi Ben Jonsonian.
Wise pusnakts HAGS!
Tas nav godīgs un skarbs pūces kliedziens tu-kas par dzejnieku, bet bez jokošanās, lielākā daļa
Svinīgā kapsēta dziesmiņa, savstarpēju mierinājumu pašnāvību mīlētājiem atcerēties
the lēkmes un dievišķīgu mīlestību delights šajā elles birzīm.
Tomēr I love to uzklausīt viņu vaimanas, viņu sērīgs atbildes, trilled gar
Woodside; atgādina mani, dažreiz, no mūzikas un dziedoši putni, it kā tas bija tumšs
un raudulīgs pusē mūziku, pauž nožēlu, un nopūšas, kas būtu labprāt izdziedāt.
Tie ir stiprie alkoholiskie dzērieni, tad nomāktība un skumjš forebodings, kritušo dvēseļu
ka vienreiz cilvēka formu naktī gāja pa zemi, un darīja darbus no tumsas, tagad
expiating saviem grēkiem ar savu wailing
himnās vai threnodies ir ainava viņu pārkāpumus.
Viņi man jauna izpratne par daudzveidību un jaudu, kas pamatīpašības, kuras ir mūsu kopīgais
mājokli.
Oh-oooo, ka man nekad nav bijis bor-RRR-n! nopūšas viens šaipus dīķa, un
aprindās ar nemiers izmisuma dažiem jauniem asari uz pelēko ozoliem.
Tad - kas man nekad nav bijis bor-rrrn! sasaucas citam tālāk pusē ar
bikls sirsnība, un - Bor-rrrn! nāk vāji no tālā Lincoln
meži.
Es biju arī serenaded ar hooting pūce.
Pie rokas jūs varētu iedomātā tas ir visvairāk skumjas skaņu Daba, it kā viņa domāja
ar to stereotipu un padarītu par pastāvīgu viņas kori mirst vaid no cilvēka,
-Dažas sliktas vāja relikts mirstība, kas ir
pa kreisi cerību aiz muguras, un howls kā dzīvnieks, bet ar cilvēka sobs, stājoties tumsā
ieleja, kas vairāk šausmīgs ar noteiktu gurgling melodiskumu - es atrodu sevi
sākas ar burtiem GL, kad es mēģināt
atdarināt to - izteiksmīga no prāta, kas ir sasniedzis želatīna, miltrasas bojāts posmā
the aizvainojums par visiem veselīga un drosmīgs domāja.
Tas man atgādināja par vampīri un idiots un ārprātīgs howlings.
Bet tagad ir viens atbildes tālu meži celma, kas patiesi melodisks pēc attāluma -
Hoo hoo hoo, hoorer hoo, un patiesībā lielākā daļa tās ieteikto tikai patīkami,
asociācijām, vai dzirdējis pa dienu vai naktī, vasarā vai ziemā.
Es priecājos, ka ir pūces. Ļaujiet viņiem darīt to idiotisks un maniakālā
hooting vīriešiem.
Tā ir skaņa brīnišķīgi piemērots purvi un krēslas meži, kas nav dienas
ilustrē, kas liecina plašs un neattīstītām pamatīpašības, kuras vīri nav
atzītas.
Tie pārstāv stark krēslas un neapmierināts domas, kas visiem ir.
Visu dienu saule spīdēja uz virsmas dažu mežonīgas purvs, kur viena egle
stendi hung ar usnea ķērpjiem, un mazo vanagi cirkulēt iepriekš, un chickadee
lisps amid evergreens, un
irbju un trušu slēpties zem, bet tagad vairāk drūms un montāžas dienu pielec, un
citas rases radības pamostas, lai paustu nozīmi dabas tur.
Vēlu vakarā es dzirdēju tālu rīboņa vagonu pāri tiltiem - skaņu
dzirdēju tālāk, nekā gandrīz jebkura cita naktī - Par baying suņu, un dažreiz
atkal nas dažu nenomierināms govs tālu šķūnī-yard.
Tajā pašā-kamēr visi krastā rang ar bullfrogs Trump, stipriem gariem
seno vīna bibbers un wassailers, joprojām unrepentant, mēģinot dziedāt nozvejas
viņu Stygian ezers - ja Walden nimfu
būs apžēlot salīdzināšanu, lai gan tikpat kā nav nezāļu, ir vardes
tur - kurš labprāt līdzi jautrs noteikumus veco svētku galdi, gan
viņu balsis ir waxed aizsmakumam un svinīgi
kapa, dzeltenais pie līksme, un vīna ir zaudējusi savu garšu, un kļūt tikai atsārms to
izplest savu paunches un saldu saindēšanās nekad nāk noslīcināt the
atmiņas par pagātni, bet tikai piesātinājumu un waterloggedness un uzpūšanās.
Visvairāk aldermanic, ar zodu uz sirds-lapa, kas kalpo salveti to
viņa drooling žokli, saskaņā ar šo ziemeļu krastā quaffs dziļu projektu reizi
scorned ūdens, un iet ap kauss
ar ejakulācija tr-rr-oonk, tr-rr - oonk, tr-rr-oonk! un tūdaļ nāk
pār ūdeni no dažām attālām puisietis to pašu paroli atkārtoti, ja nākamais
darba stāžu un apkārtmērs ir gulped leju, lai viņa
zīme, un, kad tas ievērošana ir veikusi ķēde krastos, tad ejakulācijas the
kapteinis ceremonijas, ar gandarījumu, tr-rr-oonk! un katrs savā kārtas atkārto
pašu leju, lai mazāk distended,
leakiest, un flabbiest paunched, lai nebūtu kļūdas, un pēc tam gaudot iet
kārta atkal un atkal, kamēr saule izkliedē rīta migla, un tikai
patriarhs neatrodas zem dīķī, bet velti
bellowing troonk laiku pa laikam, un pauzes atbildi.
Es neesmu pārliecināts, ka es kādreiz dzirdējis skaņas gailis crowing no manas klīrings, un es
domāja, ka tas varētu būt vērts, kamēr, lai saglabātu gailēns par viņa mūzika ir tikai, kā
dziedāt putns.
Šīs reiz savvaļas Indijas fazānu piezīme noteikti ir visvairāk ievērojams jebkura
putna, un ja tie varētu naturalizēties bez pieradināti, tas drīz vien
kļūs par slavenāko skaņu mūsu mežos,
pārsniedzot svirpstoņa no zosu un pūce hooting, un tad iedomāties
cackling par vistu aizpildīt pauzes, kad viņu kungiem "clarions atpūtušies!
Nav brīnums, ka cilvēks pievieno šo putnu viņa pieradināts sastāvs - pateikt olu nekas, un
stilbiņi.
Staigāt ziemas rītā mežā, kur šie putni abounded dzimtā koka,
un dzirdēt savvaļas gailēni vārnas kokos, skaidri un uzmācīgs jūdzes pār
pārsteidzošām zeme, noslīkšana the feebler piezīmes vai citi putni, - domā par to!
Tas likts tautu uz brīdinājumu.
Kurš nebūtu agri celties, un pieaug arvien agrāk un agrāk ik secīgu dienu
savu dzīvi, līdz viņš kļuva unspeakably veselīgi, bagāti, un gudrs?
Šī ārvalstu putna piezīme tiek svinēti ar visu valstu dzejnieki kopā ar
atzīmē dzimtās songsters. Visi klimatā piekrītu drosmīgs Chanticleer.
Viņš ir vairāk pamatiedzīvotājiem pat nekā vietējiem iedzīvotājiem.
Viņa veselība ir kādreiz labi, viņa plaušas ir labi, viņa gariem nekad karogu.
Pat attiecībā uz Atlantijas un Klusā okeāna jūrnieks ir pamodināja viņa balss, bet tā caururbjoši
Skaņas nekad roused mani no neguļ.
Es tur ne suns, kaķis, govs, cūka, ne vistām, lai jūs būtu teica, ka bija
trū*** iekšzemes skaņas; nedz kannu, ne vērpšanas riteņu, ne arī
dziedāšana tējkanna, ne šņākšana
no urna, ne bērni raud, mierināt viens.
Vecmodīgs cilvēks būtu zaudējis viņa sajūtas vai nomira apnikums pirms šīs.
Nav pat žurkas sienā, jo viņi bija badā ārā, vai drīzāk bija nekad ēsmu
in - tikai vāveres uz jumta, zem grīdas, pātagu-zemas tiks uz kores-
pole, Blue Jay kliedz zem
logu, zaķi vai woodchuck zem mājas, purva pūce vai kaķis pūce aiz
tas, saimes Savvaļas zosis vai smejoties neaptēsts cilvēks uz dīķa, un lapsa riet uz
Pat ne cīrulis vai vālodze, kas vieglu plantācija putni, kādreiz apciemoju klīringa.
Nav gailēni to vārnu, ne vistas var kladzināt pagalmā.
Nr pagalmā! bet unfenced daba sasniedzot līdz jūsu ļoti palodzes.
Jauniešu meža augšanas izveidota saskaņā ar jūsu pļavas un savvaļas sumachs un Blackberry
vīnogulāji ieiet savā pagrabā, izturīga piķis priedes berzes un creaking
pret jostas roze, lai tiktu istabu, viņu saknēm sasniedzot diezgan zem mājas.
Tā vietā, mukšana vai aklā izpūstas paceļoties gale - priede snapped off vai
torn izveidota ar aiz savu māju saknes degvielas.
Tā vietā, neviens ceļš uz priekšējā pagalmā vārtiem Great Snow - bez vārtiem - bez priekšējā pagalmā -
un neviens ceļš uz civilizēto pasauli.
>