Tip:
Highlight text to annotate it
X
NODAĻA 1 izcelsmi un dizains valdība
VISPĀRĪGI, ar īsu piezīmes par angļu Konstitūciju
Daži autori ir tik neskaidri sabiedrību ar valdību, kā atstāt maz vai nē
atšķirība starp tām; tā kā tās ir ne tikai dažādi, bet ir atšķirīgs
izcelsmi.
Sabiedrība iegūst ar mūsu vēlmes, un valsts ar ļaunumu, bijušais
veicina mūsu laimi pozitīvi apvienojot mūsu saslimšanām, tai
Negatīvi notur mūsu skrūvspīles.
1 mudina dzimumakts, kas rada atšķirības.
1. ir patrons, pēdējais Punisher.
Sabiedrība katrā valstī ir svētība, bet valdība pat tā labākajā stāvoklī ir tikai
nepieciešams ļaunums, jo tā sliktākajiem valstī neciešama viena, jo kad mēs ciešam, vai ir
pakļauti tām pašām ciešanām KO
VALDĪBA, kas mūs var sagaidīt valstī bez valdības, mūsu nelaime ir
saasinājuši atspoguļojot, ka mēs sniedz līdzekļus, ar kuriem mēs ciešam.
Valdība, tāpat kā kleita, ir žetons par zaudētu nevainību; karaļu pilīm ir
uzcelta uz to paradīzi Lapenes drupām.
Par viņiem bija sirdsapziņas impulsi skaidriem, vienādiem un neatvairāmi paklausīja, cilvēks būtu
nav nepieciešama cita lawgiver, bet nav lieta, tas to uzskata par nepieciešamu
nodot veido daļu no sava īpašuma
sniedz līdzekļus aizsardzībai citam, un tas viņam izraisa darīt ar
pati piesardzība, kas jebkurā citā gadījumā konsultē viņu no diviem ļaunumiem izvēlēties
vismaz.
Tāpēc, drošība ir patiess plānam un valdības, tā unanswerably
izriet, ka jebkādā veidā tā šķiet visvairāk varētu nodrošināt to, lai mums ar
Vismaz izmaksu samazinājums un lielākais ieguvums ir vēlams visiem citiem.
Lai iegūtu skaidru un vienkārši ideju izstrādē un beigās valdības, ļaujiet mums
pieņemsim nelielu personu skaitu pastāvīgo kādā arestēto daļā zemes,
saistīts ar pārējiem, viņiem būs pēc tam
ir pirmais peopling jebkuras valsts, vai pasaulē.
Šajā stāvoklī dabīgā brīvības, sabiedrība būs viņu pirmā doma.
Tūkstošiem motīvi būs satraukt viņus to, no viena cilvēka spēks ir tik
nevienlīdzīga viņa vēlas, un viņa prātu tik unfitted par perpetual vientulību, ka viņš ir
drīz jāmeklē atbalstu un palīdzību
citas, kas, savukārt, prasa pats.
Četri vai pieci vieno varētu paaugstināt pieļaujamo mājokli vidū
mežonīgs, bet viens cilvēks var strādāsit Veidojot kopējo dzīves posmā bez
Veicot jebkuru lietu, kad viņš bija nolauzti
viņa koksnes viņš nevarēja novērst to, ne uzcelt to pēc tam tika izņemta; badu
vidējais laiks aicinu viņu no darba, un katrs atšķiras vēlaties zvanīt viņam
citādi.
Slimība, nē pat nelaime būtu nāvi, lai gan ne varētu būt mirstīgs,
vēl nu varētu atslēgt viņu no dzīves, un padarīt viņu par valsti, kurā viņš varētu
drīzāk varētu teikt bojā, nekā mirt.
Šī nepieciešamība, kā gravitating jaudu, drīzumā veidot mūsu tikko ieradušos emigrantu
sabiedrībā, savstarpēju svētība, kas varētu aizstāt, un padarīt
pienākumi likuma un valdības
nevajadzīga, bet viņi palika pilnīgi tikai viens otru, bet nekas, bet
Debesis ir neieņemams ar skrūvspīlēm, tas neizbēgami notiks, ka proporcija
tās pārvarēt pirmos grūtības
emigrācija, kas saista tos kopā ar kopējo cēloni, viņi sāks atpūsties
viņu pienā*** un pieķeršanās viens otram, un tas remissness, būs noteikts
nepieciešamība, izveidot sava veida
valdību sniegt defektu morālo tikumu.
Daži ērti koks atļauties viņiem valsts-House, saskaņā ar kuriem filiālēm,
Visa kolonija var apkopot, lai apspriestu valsts lietās.
Tas ir vairāk nekā iespējams, ka viņu pirmie likumi būs nosaukums tikai ar
NOTEIKUMI, un jāīsteno bez citiem soda par valsts disesteem.
Šajā pirmajā parlamentā katrs cilvēks, ko fiziska tiesības, būs vieta.
Bet kā koloniju palielināšanos, valsts bažas palielinās līdzīgi, un
Attālums, kādā dalībnieki var atdalīt, padarīs to pārāk neērti
viņiem visiem tikties katru reizi
kā sā***ā, kad to skaits bija neliels, to habitations blakus, un valsts
bažas maz un nenozīmīgs.
Tas norāda ērtības viņu piekrišanu atstāt likumdošanas
daļa, ko pārvalda noteiktu skaitu izvēlas no visu ķermeni, kas ir
paredzēts, ka ir tādas pašas problēmas skartajām
kas tie ir, kas viņus ir iecēluši amatā, un kurš darbosies tādā pašā veidā kā
Visa ķermeņa rīkosies tās tika klāt.
Ja kolonija turpina palielināt, tas būs nepieciešams, lai palielinātu skaitu
pārstāvjiem, un ka no visu daļu kolonijas interese var piedalīties
lai tas tiks atrasts vislabāk sadalīt
Visa vērā ērtu daļās, katra daļa nosūtot to pienācīgu skaitu, un ka
Ievēlēts varētu nekad veidot sevi interesi atsevišķi no vēlētāju,
apdomība būs noteikts pieklājības no
ņemot vēlēšanas bieži, jo kā ievēlētus varenību, ko tas nozīmē atgriešanos un sajauciet
atkal ar vispārējo ķermeņa vēlētāju pēc dažiem mēnešiem, viņu uzticības
sabiedrībai tiks nodrošināta ar piesardzīgu
pardomu no necieš rod sev.
Un kā šo bieža apmaiņai izveidos kopīgu interesi ar katru daļu
no kopienas, tās savstarpēji un, protams, atbalstīt vienam otru, un šajā
(Ne uz nenozīmīgs nosaukumu karalis) ir atkarīgs
STIPRUMS valdība, un NO pārvaldītu LAIME.
Šeit tad ir izcelsme un pieaugums no valdības, proti, režīmu padara
nepieciešamu nespēja morāles dēļ, kas regulē pasauli, šeit arī ir dizains
un beigās valdības un viz. brīvība un drošība.
Un tomēr mūsu acis var žilbt ar sniegu, vai mūsu ausīm maldināts ar skaņu;
Tomēr aizspriedumi var samesties mūsu testamentu, vai procentu tumšāku mūsu sapratni,
vienkārši balss dabas un saprāta teiks, tā ir taisnība.
Es pievērstu manu ideju par pārvaldes formu no dabas principu, kas nav māksla
var apgāzties, viz. ka vairāk vienkārši kāds lieta ir, mazāk atbildīgs, lai tā būtu
nekārtīgas, un vieglāk remontēt, ja
nekārtīgas, un ar šo maksimu ņemot, es piedāvāju dažas piezīmes par tik daudz lielījies
konstitūcija Anglijas. Ka tas bija cēls, lai tumsā un verdzisks
Laiki, kuros tas tika uzcelts, tiek piešķirts.
Kad pasaule bija vairāk darboties ar tirāniju vismaz noņemt no tiem bija lielisks
glābt.
Bet ka tā ir nepilnīga, piemēro krampjiem, un nespēj ražot
ko tas šķiet solījumu, ir viegli pierādīt.
Absolūtās valdība (tho "kauns par cilvēka dabu) ir šo priekšrocību ar
tos, ka tie ir vienkārši, ja cilvēki cieš, viņi zina galvu, no kuras to
cieš atsperes, zinu arī
līdzeklis, un nav mulsina dažādus cēloņus un dziedina.
Bet Anglijas konstitūcija ir tik ārkārtīgi sarežģīts, ka tauta var
ciest gadiem kopā bez spēt atklāt, kurā daļa vainas
atrodas, daži teiks, vienā un daži
citu, un katrs politiskais ārsts ieteiks citas zāles.
Es zinu, ka ir grūti iegūt pār vietējiem vai ilgstošo aizspriedumiem, bet, ja mēs
ciest sevi pārbaudīt sastāvdaļas, angļu konstitūcijas, mēs
atrast tos par pamatu ir divu
Senie tyrannies, ko saasina ar kādu jaunu republiku materiāliem.
PIRMAIS. Paliekas monarchical tirānijas, kas
persona karalis.
Otrkārt. Paliekas aristocratical tirānijas, kas
personas par vienaudžiem. Treškārt.
Jaunās republikas materiāli, kas no Commons personu, par kuru tikumu
atkarīgs brīvību Anglijas.
2 1., būdams iedzimts, ir atkarīga no tautas, kāpēc arī
KONSTITUCIONĀLAIS SENSE tie veicina nekas uz brīvību no valsts.
Teikt, ka no Anglijas konstitūcija ir SAVIENĪBA trīs pilnvaru savstarpēji
PĀRBAUDE viens otru, ir komisks, nu vārdi neko nenozīmē, vai tie ir plakana
pretrunas.
Teikt, ka Vikipēdija ir pārbaude pēc ķēniņa, nozīmē divas lietas.
PIRMAIS.
Ka karalis ir Nedrīkst uzticēties bez pieskata, vai, citiem vārdiem, ka
par absolūtu varu slāpes ir fiziska slimība monarhija.
Otrkārt.
Ka koptelpas, ko ieceļ šim nolūkam, ir vai nu gudrāks vai vairāk
cienīgs uzticības nekā vainagu.
Bet kā to pašu konstitūciju, kas dod koptelpas pilnvaras pārbaudīt karali ar
ieturot piegādes, dod tam ķēniņa pilnvaras pārbaudīt koptelpas, ko
ļaujot viņam noraidīt to citus maksājumus;
tas atkal pieņem, ka karalis ir gudrāka nekā tiem, kurus jau vajadzēja
būt gudrāki par viņu. Tikai absurds!
Tur ir kaut kas ārkārtīgi smieklīgi sastāvā monarhija; tā 1.
izslēdz vīrieti no informācijas līdzekļiem, tomēr dod viņam rīkoties
gadījumi, kad augstākais novērtējums,.
Karaļa valsts izslēdzas viņu no pasaules, bet karaļa bizness prasa
viņam ir jāzina tā pamatīgi, un tādēļ tā dažādās daļas, ko nedabiski iebildumu
un iznīcināt viens otru, pierādīt visu rakstzīmi absurdi un bezjēdzīgi.
Daži autori skaidro Anglijas konstitūciju tā; karalis, ka viņi ir
viens, ka cilvēki vēl; Eksperti ir māja vārdā ķēniņu Commons ir
vārdā par cilvēkiem, bet tas hath visu
atšķirības, kuru mājas naidā pats, un lai gan apzīmējumi ir
patīkami sakārtotas, tomēr, kad pārbaudīts, tie parādīsies dīkstāvē un neskaidrs, un tas būs
vienmēr notiek, ka jaukākais būvniecība
ka vārdi spēj, kad piemēro aprakstam kāda lieta, kas nu
nevar pastāvēt, vai arī ir pārāk nesaprotama atrasties kompasu aprakstu, tiks
ir vārdi skaņu tikai, un, lai gan tie var
amuse ausi, viņi nevar informēt prātu, lai tas paskaidrojums ietver iepriekšējo
jautājums, proti.
KĀ CAME KING Vara, kurā cilvēki baidās uzticēties un vienmēr
Pienā*** pārbaudīt?
Šāda jauda nevar būt dāvana gudri cilvēki, tāpat arī jebkurš spēks, kas
NEEDS pārbaudei, ir no Dieva, tomēr noteikums, kuru konstitūcija padara,
pieņem, šādas tiesības pastāv.
Bet noteikums ir nevienlīdzīga uzdevumam; ir vai nu nevar vai negrib
paveikt beigām, un viss lieta ir felo de se; tik pārsvaru
vienmēr pārvadāt mazāk, un kā visi
par kādas mašīnas riteņus iedarbināt ar vienu, atliek vienīgi zināt, kuras jauda
valsts konstitūcijā ir visvairāk svara, par to regulēs, un, lai gan
citi, vai to daļas, kas var nosprostot, vai, kā
frāze, pārbaudiet paātrina tās kustības, bet tik ilgi, kamēr viņi nespēj to apturēt,
viņu centieni būs neefektīvi, 1. pārvietojas jauda būs beidzot ir tā
veidā, un tam nepieciešamo ātrumu tiek piegādāta ar laiku.
Ka kronis ir tas valdonīgs daļa angļu konstitūcijā nav jānodrošina
minēja, un ka tā baudīja visu savu sekas tikai no tā devējs
vietas un pensijas ir pašsaprotama;
kāpēc, gan mēs esam pietiekami gudri, lai apturētu un aizslēgt durvis pret absolūto
monarhija, mēs tajā pašā laikā ir muļķīgi pietiekami, lai varētu kronis
valdījumā atslēgas.
Aizspriedumi par angļiem, ar ko atbalsta viņu pašu valdības karalis un kungu un
koptelpas, rodas tikpat daudz vai vairāk no nacionālā lepnuma nekā iemeslu.
Indivīdi ir neapšaubāmi drošāki Anglijā nekā dažās citās valstīs, taču
karaļa griba ir tik daudz zemes likumu Lielbritānijā, Francijā, ar šo
Atšķirība, ka nevirzīt
tieši no viņa mutes, tas tiek nodots tautai ar vairāk briesmīgs formas
akta parlamenta. Par likteni Charles 1., tam
veikti tikai karaļi smalkāks - ne vairāk vienkārši.
Kāpēc, ko neatkarīgi no visiem valsts lepnumu un aizspriedumus par labu veidu un formu,
balta patiesība ir, ka tas ir pilnīgi Sakarā ar Satversmi tautas, UN NAV
Ar Konstitūciju VALDĪBAS ka
vainags nav tik nomācošs Anglijā, kā arī Turcijā.
Konstitucionālajā KĻŪDU angļu pārvaldes formu izmeklēšana ir
šoreiz ļoti vajadzīgs, jo, kad mēs esam nekad pienācīgā stāvoklī, kā to
tiesiskuma telpu citiem, kamēr mēs turpinām ar
Dažu vadošo neobjektivitāti ietekme, tāpēc ne mēs varētu darīt, lai
sevi, bet mēs joprojām fettered jebkura stūrgalvīgs aizspriedumiem.
Un kā cilvēks, kurš ir pievienots prostitūtu, ir unfitted izvēlēties vai spriest
par sievu, tāpēc jebkurš par labu satrunējis konstitūcijas valdības tieksme būs
atslēgt mūs no zinošākiem labs.