Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha ar Hermann Hesse nodaļas 6.
AR bērnišķā CILVĒKI
Siddhartha devās Kamaswami komersantam, viņš bija vērsti uz bagātu māju, kalpotāji
lika viņam starp dārgakmeņiem paklājus par kamerā, kur viņš gaidīja kapteinis
māja.
Kamaswami ievadīti, ir ātri, gludi virzās vīrs ar ļoti sirmajiem matiem, ar ļoti
inteliģents, piesardzīgi acis, ar mantkārīgs mutē.
Pieklājīgi, uzņēmēja un viesu sveicināja viens otru.
"Man ir teicis," komersants sākās, "ka tu biji Brahmans, uzzināja cilvēks,
bet kas jūs cenšas būt izsniegšanu komersants.
Varētu jūs esat kļuvuši trūcīgajiem, Brahmans, lai jūs cenšas kalpot? "
"Nē," teica Siddhartha, "Es neesmu kļuvis nabadzīgs, un nekad nav bijis trūcīgs.
Jums vajadzētu zināt, ka es esmu nāk no Samanas, ar kuru esmu dzīvojusi ilgi
laiks "". Ja jūs esat nāk no Samanas, kā
vai jūs varētu būt kaut kas, bet trūcīgajiem?
Neesam Samanas pilnīgi bez mantas? "
"Es esmu bez īpašumiem," sacīja Siddhartha, "ja tas ir tas, ko tu domā.
Protams, es esmu bez mantām.
Bet es esmu tik labprātīgi, un tāpēc es neesmu nabadzīgs. "
"Bet ko jūs plānojat dzīvot no, uz kurām bez mantas?"
"Es neesmu domājis par to vēl, kungs.
Jau vairāk nekā trīs gadus, esmu bijis bez mantām, un nekad nav domājis
par to, ko es būtu jādzīvo. "" Tātad jūs esat dzīvojis no piederumiem,
citi. "
"Presumable tas ir, kā tas ir. Galu galā, tirgotājs arī dzīvo no tā, ko
citi cilvēki savu "". Nu teica.
Bet viņš neņem neko no citas personas par neko, viņš dotu viņa
preces atpakaļ. "" Tātad tas, šķiet, patiešām.
Visi ņem, visi dod, tāda ir dzīve. "
"Bet, ja jums nav prātā mani jautā: kas ir bez īpašumiem, ko jūs vēlētos, lai
dot? "
"Ikvienam dod to, kas viņš ir. Karavīrs dod spēku, tirgotāja
dod preces, skolotāja mācībām, lauksaimnieks rīsi, Fisher zivs. "
"Jā, patiešām.
Un kas tas ir tagad, ko tev uzdāvināt? Kas ir tas, ka jūs esat iemācījušies, ko jūs esat
spēj darīt? "" Es varu iedomāties.
Es varu gaidīt.
Es varu ātri "." Tas ir viss? "
"Es uzskatu, ka tas ir viss!" "Un kas ir izmantot to?
Piemēram, badošanās - kas tas ir labs "?
"Tas ir ļoti labi, kungs. Ja personai nav nekā ko ēst, tukšas dūšas
ir gudrākais, ko viņš varēja darīt.
Kad, piemēram, Siddhartha nebija iemācījušies ātri, viņam būtu jāpieņem
jebkura ekspluatācijā pirms šīs dienas veids ir atkarīgs, vai tā var būt ar jums vai kur,
jo bads varētu piespiest viņu to darīt.
Bet, tāpat kā tas, Siddhartha var pagaidīt mierīgi, viņš nepazīst nepacietību, viņš nepazīst
avārijas, ilgu laiku viņš var ļaut izsalkums ir apstāt viņu un var smieties par
tā.
Tas, kungs, ir tas, kas badošanās ir labs "". Tev taisnība, Samana.
Pagaidiet brīdi. "
Kamaswami atstāja istabu un atgriezās ar scroll, kuras viņš nodod viņa viesis, kamēr
jautā: "Vai jums izlasīt šo?"
Siddhartha paskatījās scroll, par kuru pārdošanas līguma slēgšanas bija rakstīts uz leju, un
sāka lasīt tās saturu. "Lieliski," teica Kamaswami.
"Un jūs uzrakstīt kaut ko par mani uz šī papīra?"
Viņš pasniedza viņam gabaliņu papīra un pildspalvu, un Siddhartha rakstīja un atpakaļ
papīrs.
Kamaswami lasīt: "Rakstīšana ir labs, domāšana ir labāks.
Būt Smart ir labi, pacietīgi ir labāks. "
"Tas ir lielisks kā jūs varat rakstīt," komersants slavēja viņu.
"Daudzi, kas mums vēl būs jāapspriež ar vienu citu.
Šodien, es esmu lūdzot jums būs mans viesis, un dzīvot šajā mājā. "
Siddhartha pateicās un pieņēma, un dzīvoja tirgotāja mājā no šī brīža.
Drēbes atveda viņam, un kurpes, un katru dienu, kalps sagatavoja vannu
viņam.
Divreiz dienā, bagātīgas maltīte tika izsniegts, bet Siddhartha tikai ēda reizi dienā, un ēda
ne gaļa, ne viņš dzer vīnu.
Kamaswami pastāstīja viņam par tirdzniecību, parādīja viņam preces un uzglabāšanas telpas,
parādīja viņam aprēķinus. Siddhartha iepazina daudzas jaunas lietas, viņš
dzirdējis daudz un maz runāja.
Un domāju Kamala vārdiem, viņš nekad nav bijis iztapīgs komersantam, piespiedu
viņam pret viņu kā vienāds, jā, pat vairāk nekā vienāda.
Kamaswami veic savu uzņēmējdarbību uzmanīgi un bieži ar aizrautību, bet Siddhartha
izskatījās pēc tas viss it kā tas bija spēle, noteikumi, no kuriem viņš centās
iemācīties precīzi, bet kuras saturs nav aizskart viņa sirdi.
Viņš nebija Kamaswami mājā uz ilgu laiku, kad viņš jau piedalījās viņa saimniekiem
bizness.
Bet katru dienu, stundā ieceltu viņu, viņš apmeklēja skaistu Kamala, valkājot diezgan
drēbes, smalkas kurpes, un drīz viņš cēla viņas dāvanas, kā arī.
Daudz viņš uzzināja no sava sarkanā, smart mutē.
Daudz viņš uzzināja no viņas piedāvājumu, mīksta roku.
Viņam, kurš bija par mīlestību, vēl zēns un bija tendence ienirt akli un
insatiably uz iekāres tāpat par bezdibeņa, viņam viņa mācīja, rūpīgi sākot
ar pamatiem, par šo skolai
doma, kas māca, ka prieks nevar tikt pieņemts, nedodot baudu, un
ka katrs žests, katrs glāstīt, katrs pieskāriens, katrs skatiens, katrs vietas no ķermeņa,
cik mazs tas bija, bija tā noslēpumu, kas
varētu nest laimi tiem, kuri zina par to un atraisīt to.
Viņa mācīja viņam, ka cienītāji nedrīkst daļa viens no otra pēc svinēt mīlestību,
bez viena apbrīnot otru, bez tikpat uzvarēta, jo tie ir
uzvaru, lai neviena no tām
vajadzētu sākt sajūta apnikuši vai garlaicīgi un saņemt ļauno sajūtu, ka ir pārkāptas vai
ir ticis izmantots ļaunprātīgi.
Brīnišķīgi stundas viņš pavadīja kopā ar skaistu un gudru mākslinieks, kļuva par viņas students, viņas
mīļākais, viņas draugs.
Šeit ar Kamala bija vērts un lai viņš šajā dzīvē, gnīda ar uzņēmumu
gada Kamaswami.
Komersants nodots pienākumiem rakstot svarīgas vēstules un līgumi par viņam
un ieguva ieradumos apspriest visus nozīmīgus darījumus ar viņu.
Viņš drīz saprata, ka Siddhartha zināja maz par rīsiem un vilnas, kuģniecība un tirdzniecība,
bet ka viņš rīkojās paveicies veidā, un ka Siddhartha pārspēja viņu,
komersants, miers un nosvērtība, un
mākslā klausīšanās un dziļi izprast iepriekš nezināmus cilvēkus.
"Šis Brahmans," viņš teica draugam: "Nav pareizi komersants un nekad nebūs viens,
nevar rasties viņa dvēselē kaislību, kad viņš veic savu uzņēmējdarbību.
Bet viņš ir šo noslēpumaino kvalitāti tiem cilvēkiem, kam panākumiem nāk pats no sevis,
vai tas var būt labs zvaigzne viņa dzimšanas, maģija, vai kaut viņš ir iemācījies
starp Samanas.
Viņš vienmēr šķiet, tikai spēlējot ar no biznesa-lietām, viņi nekad pilnībā
kļūst daļa no viņa, viņi nekad valdīt pār viņu, viņš nekad nav bail no neveiksmes, viņš ir
nekad sajukums ar zaudējumiem. "
Draugs ieteica komersantu: "Dodiet viņam no uzņēmuma viņš vada, lai jūs
3. no peļņas, bet lai viņš arī ir atbildīgs par tādu pašu summu par zaudējumiem,
ja ir zaudējumi.
Tad viņš būs kļuvis cītīgs "Kamaswami sekoja konsultācijas..
Bet Siddhartha rūpējas maz par to.
Kad viņš guva, viņš to pieņēma ar nosvērtība, kad viņš cieta zaudējumus, viņš smējās
un teica: "Nu, paskaties šo, tāpēc šis viens izrādījās slikti!"
Likās tiešām, kā viņš nerūpējās par biznesu.
Vienā reizē, viņš devās uz ciematu, lai iegādātos lielu ražu rīsu tur.
Bet, kad viņš dabūja tur, rīsi jau ir pārdoti citam komersantam.
Tomēr Siddhartha palika vairākas dienas šajā ciematā, apstrādāts lauksaimnieki
par dzērienu, deva vara-monētas, lai saviem bērniem, pievienojās svinības
kāzas, un atgriezās ļoti apmierināti no sava ceļojuma.
Kamaswami pārmest viņam, ka viņš nav nosūtījušas atpakaļ uzreiz, ka viņš izšķērdēta
laiks un nauda.
Siddhartha atbildēja: "Stop bāriens, dārgais draugs!
Nekas bija kādreiz sasniegt bāriens. Ja zaudējumi ir radušies, ļaujiet man paturēt to
zudums.
Es esmu ļoti apmierināts ar šo braucienu.
Man ir iepazinuši daudzu veidu cilvēkiem, Brahmans ir kļuvis mans draugs, bērni
ir sēdējis par manu ceļgaliem, zemnieki parādīja man savas jomas, neviens nezināja, ka es biju
komersants. "
"Tas viss ir ļoti jauki," iesaucās Kamaswami sašutumā ", bet patiesībā, jūs esat
Komersants galu galā, viens vajadzētu domāt! Vai jūs varētu būt tikai ceļoja jūsu
atrakciju? "
"Protams," Siddhartha smējās, "protams, esmu ceļojis uz manu izklaides.
Par ko citu?
Man ir iepazinuši cilvēkus un vietas, es esmu saņēmis laipnību un uzticību, man ir
atrasts draudzību.
Redzi, mans mīļais, ja man būtu bijis Kamaswami, es esmu ceļojis atpakaļ, tiek kaitina
un steigā, tiklīdz es biju redzējis, ka mans pirkums bija padarīta par neiespējamu,
un laiks un nauda patiešām ir pazuduši.
Bet kā šis, man bija dažas labas dienas, es esam iemācījušies, bija prieks, es esmu ne nekaitētu
sevi, ne citus ar neapmierinātību un steiga.
Un ja es kādreiz atgriezties tur atkal, varbūt nopirkt gaidāmo ražu, vai
vienalga kam tas varētu būt, draudzīgi cilvēki saņems mani draudzīgi un
laimīgs veidā, un es slavēt sevi par
nerāda nevienu steigā un nepatiku šajā laikā.
Tātad, atstāt to kā tas ir, mans draugs, un tie neapdraud sevi, bāriens!
Ja diena nāks, kad jūs redzēsiet: tas Siddhartha tiek nekaitējot mani, tad runā
vārds un Siddhartha dosies uz savu ceļu.
Bet līdz tam, būsim apmierināti ar vienu citu. "
Nenopietns bija arī tirdzniecības mēģinājumus, lai pārliecinātu Siddhartha ka viņam vajadzētu ēst
viņa maize.
Siddhartha ēda savu maizi, vai drīzāk viņi abi ēda citu cilvēku maizi, visu
cilvēku maize. Siddhartha nekad klausījās Kamaswami 's
uztraukums un Kamaswami bija daudz rūpes.
Vai tur bija biznesa darījums notiek, kas ir briesmās, ja netiktu, vai arī
deklarēšanu sūtījums šķita zaudēts, vai arī parādnieks šķita nespēj
maksāt, Kamaswami nekad nevarētu pārliecināt viņa
partneri, kas būtu lietderīgi izdvest dažus vārdus uztraukties vai dusmas, lai būtu
grumbas uz pieres, gulēt slikti.
Kad, vienu dienu, Kamaswami pārmest viņam, ka viņš bija iemācījies visu, viņš zināja no
viņam, viņš atbildēja: "Vai jūs, lūdzu, nav kazlēnu mani ar tādiem jokiem!
Ko es esam iemācījušies no jums ir, cik daudz zivju izmaksām grozu un cik daudz interešu
var iekasēt par aizdevuma naudu. Tie ir jūsu kompetences jomas.
Es neesmu iemācījusies domāt no jums, mans dārgais Kamaswami, jums vajadzētu būt 1
vēlas mācīties no manis. "Tiešām viņa dvēsele nebija ar tirdzniecību.
Bizness bija pietiekami labs, lai sniegtu viņam naudu par Kamala, un tas ieguva
viņam daudz vairāk nekā viņš vajadzīgs.
Bez tam, Siddhartha interesi un zinātkāri bija saistīta tikai ar
cilvēki, kuru uzņēmumus, amatniecība, rūpes, prieki, un aktiem muļķības izmanto
tik svešs un tāls viņam kā mēness.
Tomēr viegli viņam izdevās runāt ar visiem tiem, kas dzīvo ar viņiem visiem, kas
mācīšanās no tiem visiem, viņš vēl bija zināms, ka tur bija kaut kas
atdalīta viņu no tām, un tas atdala faktors tika viņam ir Samana.
Viņš redzēja cilvēces iet sile dzīvi tādā bērnišķīgo vai animallike veidā, ko viņš
mīlēja un arī nicināja tajā pašā laikā.
Viņš redzēja tos toiling, tos redzēja ciešanas, un kļūst pelēks labad lietas
kas likās viņam pilnīgi necienīgs šīs cenas, attiecībā uz naudu, par maz
baudas, lai to nedaudz cienījams, viņš
redzēja viņus bāriens un apvainojot viens otru, viņš redzēja viņus sūdzas par sāpēm, par kādu
Samana tikai smaidīt, un cieš dēļ nelabvēlīgi kas Samana
nejustos.
Viņš bija atvērts visam, šie cilvēki cēla savu ceļu.
Laipni bija tirgotājs, kurš piedāvāja viņam veļu pārdošanai, laipni bija Parādnieku, kurš
meklēja citu aizdevumu, laipni bija nabags, kurš viņam teica vienu stundu stāsts par viņa
nabadzība un kuri nebija ne uz pusi tik slikts kā jebkurā Samana.
Viņš neuzskatīja par bagāto ārvalstu komersanta citādu nekā to darbiniekam, kam skūta
viņam un ielu pārdevējs, kam viņš let pievilt viņu no kāda nelielas izmaiņas, pērkot
banāni.
Kad Kamaswami nāca pie Viņa, lai sūdzētos par savām raizēm, vai lai pārmestu viņam
par savu biznesu, viņš klausījās ziņkārīgi un laimīgi, bija neizpratnē par viņu,
mēģināja viņu saprotu, piekritis, ka viņš
bija mazliet pa labi, tikai tik, cik viņš uzskata par nepieciešamu, un novērsās
no viņa, uz nākamo personu, kas varētu lūgt viņam.
Un tur bija daudzi, kas nāca pie viņa, daudzi veikt darījumus ar viņu, daudzi, lai apkrāptu viņu,
daudz izdarīt kādu noslēpumu no viņa, daudzi pārsūdzēt viņa simpātijas, daudzi iegūt viņa
ieteikumi.
Viņš deva padomu, viņš žēloja, viņš dāvanas, viņš let viņiem pievilt viņu nedaudz, un tas
Visa spēle un aizraušanās ar kuru visi cilvēki spēlē šo spēli aizņem viņa
domas tāpat kā dieviem un Brahmans izmanto ieņemt tos.
Reizēm viņš juta, dziļi krūtīm, mirst, klusu balsi, kas piekodināja viņam
mierīgi, žēlojās mierīgi, viņš diez vai to uztvēra.
Un tad, par stundu, viņš kļuva zināms par dīvaino dzīvi viņš vadīja, par viņu
darot daudzas lietas, kas bija tikai spēle, no, kaut kas ir laimīgs un jūtas
prieks reizēm, reālajā dzīvē joprojām garām viņam un nevis nepieskaroties viņam.
Kā bumba, spēlētājs spēlē ar viņa pautiem, viņš spēlēja ar viņa uzņēmējdarbību ārzemēs, ar
cilvēki viņam apkārt, noskatījos to, konstatēja, atrakciju tajās; ar savu sirdi, ar
avots viņa ir, viņš nebija kopā ar viņiem.
Avots bija kaut kur tālu prom no viņa, skrēja un skrēja nemanāmi, nebija nekāda
darīt ar savu dzīvi vairāk.
Un vairākās reizes viņš pēkšņi kļuva bail par šādām domām un
vēlējās, viņš arī apdāvināts ar spēju piedalīties visu šo
bērnišķā-naivi nodarbošanās dienas
ar aizrautību un ar savu sirdi, tiešām dzīvot, tiešām rīkoties, tiešām baudīt un
dzīvot, nevis tikai stāv kā skatītājs.
Bet atkal un atkal, viņš atgriezās pie skaistās Kamala, iemācījies mīlestības,
praktizēja kultu iekāre, kurā vairāk nekā jebkas cits, dodot un ņemot
kļūst par vienu, tērzēja ar viņu, uzzināju no viņas, viņai padomu, saņēmis padomu.
Viņa saprata, viņam labāk nekā Govindu izmantot viņu saprotu, viņa bija līdzīgs
viņam.
Reiz, viņš teica viņai: "Tu esi kā man, jūs esat atšķirīgs no vairuma cilvēku.
Jums ir Kamala, nekas cits, un iekšpusē no jums, tur ir miers un patvērums, uz kuriem
Jūs varat iet jebkurā dienas stundā un būt mājās pie sevis, jo es varētu arī darīt.
Daži cilvēki ir tas, un vēl viss varēja būt tā. "
"Ne visi cilvēki ir gudri," teica Kamala. "Nē," teica Siddhartha, "tas nav
Iemesls, kāpēc.
Kamaswami ir tikpat gudrs kā es, un vēl nav patvērumu sev.
Citiem ir tas, kas ir mazi bērni, kas attiecas uz to prātā.
Lielākā daļa cilvēku, Kamala, kas ir kā krītošs lapas, kas tiek iepūsta, un ir pagrieziena apkārt
pa gaisu, un wavers un tumbles uz zemes.
Bet citi, daži ir kā zvaigznes, viņi iet uz negrozāmu kursu, bezvējš sasniedz tos, kas
paši viņi ir savas tiesības un savu gaitu.
Starp visiem pieredzi vīriešu un Samanas, no kurām es zināju daudz, tur bija viens no šī
veida, pilnveidojams vienu, es nekad nespēšu aizmirst viņu.
Tas ir, ka Gotama, cildens viens, kas izplatās, ka mācības.
Tūkstošiem sekotāji klausoties viņa mācībām katru dienu, pēc viņa
instrukcijas katru stundu, bet tie visi kurām lapas, nav paši par sevi tie ir
mācības un tiesību aktiem. "
Kamala paskatījās uz viņu ar smaidu. "Atkal, jūs runājat par viņu," viņa
teica, "atkal, jums ir kādas Samana domas."
Siddhartha teica neko, un viņi spēlēja spēli mīlestību, trīsdesmit vienas vai
četrdesmit dažādas spēles Kamala zināja.
Viņas ķermenis bija elastīga, piemēram, ka no Jaguar un kā kuģa priekšgala mednieks, viņš, kas bija
uzzināja no viņas mīlēties, bija zinoši no daudziem veidiem iekāres, daudzi
noslēpumus.
Uz ilgu laiku, viņa spēlēja ar Siddhartha, vilina viņu noraidīja viņu,
piespieda viņu, apskāva viņu: patika viņa meistarīgs iemaņas, kamēr viņš bija uzvarēta un
atpūties izsmeltas viņai blakus.
Courtesan noliecās pār viņu, bija nepieciešams ilgs apskatīt viņa sejas, pie viņa acīs, kas bija
pieaudzis noguris. "Tu esi labākais mīlētājs," viņa teica
domīgi, "es kādreiz redzēju.
Tu esi stiprāks nekā citi, vairāk gluda, vairāk vēlas.
Jūs esat iemācījušies savu mākslu labi, Siddhartha. Kādreiz, kad es būšu vecāks, es gribu
nest savu bērnu.
Un vēl, mans dārgais, tu esi palikusi Samana, un tomēr jūs nemīl mani, mīli
neviens. Vai ne tā? "
"Tas varētu ļoti labi būt tik" Siddhartha teica tiredly.
"Es esmu kā tu. Jūs arī nav mīlestība - kā gan citādi varētu jums
praktizēt mīlestību kā kuģis?
Varbūt, cilvēki mūsu natūrā nevar mīlēt. Par bērna cilvēki var, tas ir viņu
noslēpums. "
>
Siddhartha ar Hermann Hesse nodaļas 7.
SANSARA
Uz ilgu laiku, Siddhartha bija dzīvojis dzīvi pasaulē un iekāres, gan
bez tā daļu.
Jutekļi, kuru viņš bija nogalināti pie karstā gados kā Samana, bija awoken atkal, viņš bija
garšoja turību, bija nobaudījuši kaisli, bija nobaudījuši varu, tomēr viņš joprojām palika
viņa sirdī uz ilgu laiku Samana;
Kamala, būdams gudrs, būtu sapratis, tas diezgan labi.
Tas vēl bija mākslas domāšanu, lai gaidītu, gavēņa, kas vadās savu dzīvi;
joprojām no pasaules cilvēkiem, cilvēkiem ar bērnišķīgo cilvēki, palika sveša viņam
jo viņš bija sveša viņiem.
Gadi garām, to ieskauj labas dzīves, Siddhartha gandrīz nevar sajust tās izgaist
prom.
Viņš bija kļuvis bagāts, diezgan, bet viņš arī ir ļoti māju viņa paša un viņa
kalpi, un pirms pilsētas pie upes dārzs.
Cilvēki viņam patika, tie nāca pie Viņa, kad viņiem vajadzēja naudu vai padomu, bet
nebija neviena tuva viņam, izņemot Kamala.
Tik liels, ***šs stāvoklis ir nomodā, ko viņš bija pieredzējis, ka viens laiks
augstums jaunības, šajās dienās pēc Gotama s sprediķis, pēc atdalīšanas
no Govinda, ka saspringta cerības, ka
lepna valsts autonoms bez mācībām un bez skolotājiem, kas maigumu
vēlmi uzklausīt Dieva balsi savā sirdī, bija lēnām kļūst
atmiņa, bija īslaicīgs, tālu un
kluss, svēts avots kurnēja, kas kādreiz tuvu, kuras izmanto, lai sanēšana laikā
pats.
Tomēr daudzas lietas viņš bija mācījušies no Samanas, viņš bija iemācījies no
Gotama, viņš bija iemācījies no sava tēva par Brahmanu, palika viņā ilgi
laiks pēc tam: mērens dzīves, prieku
domāšana, darba stundas meditāciju, slepeno zināšanu par sevi, no viņa mūžīgo
persona, kas nav ne institūcija, ne apziņa.
Daudzi daļa no to viņš vēl bija, bet viena daļa pēc otra tika iegremdētas, un
bija sapulcējušies putekļus.
Tikai kā Podnieka ritenis, kad tas ir iekustinājusi, būs turēt uz pagrieziena uz
ilgu laiku un tikai lēnām zaudē savu spars un nāk uz pieturu, tādējādi Siddhartha dvēsele
bija tur pagriežot riteni no
askētisms, ritenis domāšanas, ritenis diferenciācijas ilgu laiku,
vēl pagrieziena, bet izrādījās lēni un negribīgi, un bija tuvu tuvojas
bezdarbības.
Lēnām, tāpat mitruma iekļūšanu mirst kātu no koka, aizpildot to lēnām un
padarot to puve, pasaule un slinkums bija ienācis Siddhartha dvēseli, lēnām piepildīja
viņa dvēsele, kas ir smags, padarīja noguris, pārslēdziet to miega režīmā.
No otras puses, viņa sajūtas bija kļuvusi dzīva, tur bija daudz viņi ir uzzinājuši,
daudz viņi bija piedzīvojuši.
Siddhartha bija iemācījušies tirdzniecībai, lai izmantotu savu varu pār cilvēkiem, baudīt sevi ar
Sieviete, viņš bija iemācījies valkāt skaistas drēbes, dot pavēles kalpiem, lai
pelde aromatizēts ūdeņos.
Viņš bija iemācījies ēst maigi un rūpīgi sagatavotas pārtikas, pat zivis, pat
gaļa un mājputnu gaļa, garšvielas un saldumi, un dzert vīnu, kas izraisa slinkums un
aizmāršība.
Viņš bija iemācījies spēlēt ar kauliņu un šaha borta, lai noskatītos deju meitenes, lai
ir pats notiek apmēram tādā sedans krēslā, gulēt uz mīksta gulta.
Bet tomēr viņš juta atšķirīgas un augstāka par citiem, vienmēr viņš bija
noskatījos to ar kādu izsmieklu, dažas dzeltenais nicinājumu, ar tādu pašu nicinājumu
kas Samana pastāvīgi jūtas par pasaules iedzīvotāju.
Kad Kamaswami bija neveiksmīgs, kad viņš bija annoyed, kad viņš jutās aizvainots, kad viņš bija
vexed viņa rūpes kā komersanta, Siddhartha vienmēr noskatījos to ar
ņirgāšanās.
Tikai lēnām un nemanāmi, kā ražas sezonas un lietainas sezonas pagājis
ko viņa ņirgāšanās bija kļuvusi nogurusi, viņa pārā*** bija kļuvis kluss.
Tikai lēnām, starp saviem augošajiem bagātību, Siddhartha uzņēmies kaut ko
bērnišķā cilvēku veidi sev, kaut to childlikeness un
viņu bailēm.
Un tomēr viņš apskauda tos, apskauda tos, tāpat vairāk, vairāk līdzinās viņš kļuva
tiem.
Viņš apskauda tos viena lieta, kas trūka no viņa, un ka viņi bija,
svarīgi tie varēja pievienot savu dzīvi, summa kaislība viņu
prieki un bailes, bailīgs, bet salda laime būt pastāvīgi iemīlējies.
Šie cilvēki bija visu laiku mīlestību ar sevi, ar sievietēm, ar to
bērni, ar izcilību ne naudu, kuriem ir plāni vai cerībām.
Bet viņš nav mācīties to no tiem, šo no visām lietām, tas prieks no bērna un
šī muļķība no bērna, viņš uzzināja no tiem no visām lietām nepatīkamas
tiem, kuru viņš pats nicināja.
Tas notika vairāk un biežāk, ka, no rīta pēc tam, bija uzņēmums ar
vakarā, viņš palika gultā ilgu laiku, jutos nespēj domāt un noguris.
Tā gadījās, ka viņš kļuva dusmīgs un nepacietīgs, kad Kamaswami garlaicīgi viņam
viņa rūpes. Tā gadījās, ka viņš smējās pārāk skaļi,
kad viņš zaudēja spēli dice.
Viņa seja bija vēl gudrāk un garīgo nekā citi, bet tas reti
smējās, un pieņemts, vienu pēc otras, tām pazīmēm, kas ir tik bieži sastopamas
sejas bagātiem cilvēkiem, šie raksturojumi
neapmierinātība, no sickliness, par sliktu humora, no slinkums, ka trūkst mīlestības.
Lēnām no dvēseles, kas bagāti cilvēki ir un slimība satvēra viņu.
Kā plīvuru, tāpat plānu miglu, nogurums nāca pār Siddhartha, lēni, kļūst mazliet
blīvāks katru dienu, mazliet murkier katru mēnesi, nedaudz smagāks katru gadu.
Kā jauna kleita kļūst vecs laikā, zaudē savu skaisto krāsu ar laiku, kļūst traipus,
izpaužas grumbas, izpaužas pārgājušas pie vīlēm, un sāk rādīt ģērbts vietas šeit
un tur, tādējādi Siddhartha jaunā dzīve,
ko viņš bija sācis pēc viņa šķiršanās no Govinda, bija pieaudzis vecs, zaudēja krāsu
un krāšņums kā gadi garām, bija vācot grumbas un traipi, un slēptās
apakšā, kas jau ir devuši savu neglītums
šeit un tur, vilšanās un riebums gaidīja.
Siddhartha nemanīja to.
Viņš tikai pamanīju, ka šo ***šo un uzticama balss iekšā viņu, kas bija
awoken viņā toreiz un nekad vadīties viņam viņa labākajiem laikiem, bija kļuvuši
kluss.
Viņš bija ko nozvejojuši pasaulē, iekāres un iekāre, slinkums, un beidzot arī
ka vietnieks, ko viņš izmanto, lai nicināt un izspēles visbiežāk kā visvairāk dumjš vienu no
visas skrūvspīles: mantkārība.
Īpašumu, valdījumu un turību arī beidzot bija sagrābuši viņu, tie vairs nebija
spēles un sīkumiem viņam bija kļuvis važas un slogs.
Par dīvainu un maldīgs veidā, Siddhartha bija gotten vērā šo pēdējo un lielāko bāzes
visas atkarības samazināšana, izmantojot spēle dice.
Tas bija kopš tā laika, kad viņš bija pārstājis būt Samana savā sirdī, ka
Siddhartha sāka spēlēt spēli naudu un dārglietām, kas viņam ir cita
reizes pievienojās tikai ar smaidu un nejauši
kā paražu to bērnišķīgo cilvēku, ar pieaugošu niknumu un kaisli.
Viņš bija baidījās spēlmanis, daži uzdrošinājās uzņemties viņu, tik liela un pārdrošs bija viņa
likmes.
Viņš spēlēja spēli, jo sāpes, viņa sirdi, zaudē un izšķērdēt savu nožēlojams
nauda spēlē atnesa viņam dusmīgs prieku, nekādā citā veidā viņš varēja apliecināt
nievājums par bagātību, tirgotāju viltus dievu, daudz skaidrāk un vairāk mockingly.
Tādējādi viņš spēlējis ar augstu likmju un nežēlīgi, hating sevi, dzeltenais
pats, uzvarēja tūkstošiem, aizmeta tūkstošiem, zaudēja naudu, zaudēja rotaslietas, zaudēja
māja valstī, uzvarēja atkal, zaudēja vēlreiz.
Ka bailes, ka briesmīgi un Pārakmeņojušās bailes, ko viņš juta, kamēr viņš bija ritošā
dice, kamēr viņš bija noraizējies par iespēju zaudēt lielas likmes, kas baidās viņš mīlēja un vēlējās
vienmēr atjaunot, vienmēr to palielināt,
vienmēr get to nedaudz augstākā līmenī, kas minētas šīs sajūtas tikai viņš joprojām jūtama
kaut kas līdzīgs laimes, kaut kas līdzīgs reibumā, kaut kas līdzīgs paaugstināts
dzīvības formas vidū viņa piesātinātajiem remdenu, blāvi dzīvi.
Un pēc katras lielas zuduma, viņa prāts tika noteikts par jaunām bagātībām, īsteno tirdzniecība vairāk
zealously, piespiedu savus parādniekus stingrāk maksāt, jo viņš gribēja turpināt
azartspēlēm, viņš gribēja turpināt
izšķērdēšanu, turpina uzņemties savu nievājums bagātības.
Siddhartha zaudēja savu mieru, kad zaudējumi radušies, zaudējis savu pacietību, kad viņš nebija
payed laikā, zaudēja savu laipnību pret ubagiem, zaudēja savu valdījumu, lai dotu
prom un līdzņemšanai naudu tiem, kuri lūdza viņu.
Viņš, kurš spēlējis prom desmitiem tūkstošu vienā roll no dice, un smējās par to,
kļuva stingrāki un vairāk sīko savā uzņēmējdarbībā, dažreiz sapņot naktī
par naudu!
Un kad viņš pamodās no šīs neglīts burvestību, kad viņš atrada savu seju
spogulis uz guļamistabas sienā, ir vecumā un kļūst neglīts, kad
apmulsums un riebums nāca pār viņu, viņš
turpināja bēgšanu, bēga uz jaunu spēli, kas bēg uz viņa prāta stindzinošās celta
gada pēc dzimuma, ar vīnu, un no turienes viņš aizbēga atpakaļ uz vēlmi uzkrāt un saņemt
īpašums.
Šajā bezjēdzīgu ciklā viņš skrēja, pieaug nogurums, aug veci, aug slikti.
Tad pienāca laiks, kad sapnis brīdināja viņu. Viņš bija pavadīt stundas vakarā ar
Kamala, jo viņas skaisti prieks, dārzs.
Viņi bija sēdējis zem kokiem, runā, un Kamala bija teicis domīgs
vārdi, vārdi, aiz kuriem skumjas un nogurums gulēja paslēpts.
Viņa lūdza, lai viņš pastāstītu viņai par Gotama, un nevarēja dzirdēt pietiekami par viņu, cik skaidri
viņa acis, cik vēl un skaista viņa mute, cik veida viņa smaids, cik mierīga viņa
pastaiga bija.
Uz ilgu laiku, viņš bija pateikt viņai par cildens Budas un Kamala bija nopūtās
un bija teicis: "Kādu dienu, varbūt drīz, es arī sekot šo Budu.
Es došu viņam savu baudu dārzu dāvana un ņem manu patvērumu viņa mācībām. "
Bet pēc tam viņa bija modinājusi viņu, un bija piesiets viņam viņas akta pieņemšanas
mīlestība ar sāpīgu degsme, nokošana un asaras, it kā vēlreiz, viņa gribēja
izspiest pēdējo saldu pamet šo veltīgi, īslaicīgs baudu.
Nekad agrāk tas bija kļuvis tik savādi skaidrs Siddhartha, cik cieši iekāre bija
līdzīgs nāves.
Tad viņš bija gulējis ar viņas pusē, un Kamala seja bija tuvu tam, un saskaņā ar viņu
acis un blakus uz viņas mutes kaktiņiem viņš bija, kā skaidri kā nekad agrāk, lasīt
baidās uzraksts, uzraksts par
mazas līnijas, no nelielas rievas, uzraksts kas atgādina rudens un veco
vecuma, tāpat kā Siddhartha pats, kas bija tikai viņa četrdesmitie, jau pamanījuši,
šeit un tur, pelēkie mati vidū viņa melnā ones.
Nogurums bija rakstīts uz Kamala skaistā seja, nogurums no pastaigas garu ceļu,
kas nav laimīgs galamērķa, nogurumu un savītums sākumu, un
slēpta, vēl neizteikts, varbūt pat
apzinās trauksme: bailes no vecuma, bailes no rudenī, baidoties mirt.
Nopūtās, viņš bija cena viņa atvadu viņai dvēsele pilna nevēlēšanās, un pilna
slēpto trauksmi.
Tad, Siddhartha bija pavadījis nakti viņa mājā ar deju meitenēm un vīnu, bija
rīkojās tā, it kā viņš bija pārāks par viņiem pret kolēģi locekļiem viņa kastas, lai gan
tas vairs nav taisnība, bija dzēris daudz
vīns un aizgājuši gulēt ilgi pēc pusnakts, kas ir noguris un vēl satraukti,
tuvu raudošs un izmisumu, un nācās ilgu laiku centās gulēt velti, viņa
sirds pilna ciešanu, ko viņš domāja, viņš
nevarēja būt vairs, pilna ar riebumu, ko viņš uzskatīja iekļūst viņa
Viss ķermenis kā remdenu, pretīgs garšas vīnu, pārāk salds, blāvi
mūzika, pārāk mīksts smaids
deju meitenes, pārāk salds aromāts viņu matiem un krūtīm.
Bet vairāk nekā jebkas cits, viņš bija riebumu ar sevi, viņa aromatizēts matiem,
ar smaržu vīnu no viņa mutes, ko nokarens nogurumu un apātiju viņa
ādas.
Kā tad, kad kāds, kurš ir ēdis un dzēris pārāk daudz, vemj to atpakaļ atkal ar
agonizing sāpes un tomēr priecīgs par atvieglojumiem, tādējādi šī bezmiega cilvēks
vēlējās atbrīvoties no šiem priekiem,
šie ieradumi un tas viss bezjēdzīgu dzīvi un sevi, jo milzīgu pārsprāgt
riebums.
Tikai līdz ar rīta gaismu un par pirmajiem darbības sā***
iela pirms viņa pilsētas namā, viņš bija nedaudz iemigusi, bija konstatēts maz
mirkļi 1/2 bezsamaņa, mājienu gulēt.
Šādos brīžos viņš bija sapnis: Kamala pieder neliela, reti dziedāšanas putns
zelta būris.
Šīs putns, viņš sapņoja.
Viņš sapņoja: šis putns kļuva mēms, kas citreiz vienmēr izmanto, lai dziedāt
rīta, un kopš tā radās viņa uzmanību, viņš iekāpa pie būra
un izskatījās iekšpusē, tur mazais putns ir miris un gulēja stīvs uz vietas.
Viņš ņēma to, nosver to brīdi viņa rokā, un tad iemeta to prom, veic
ielu, un tajā pašā brīdī, viņš jutās briesmīgi šokēts, un viņa sirds sāp, it kā
viņš bija izmests no sevis visu vērtību
un viss labi metot ārā šo mirušo putnu.
Sākot no šā sapņa, viņš jutās aptverto dziļas skumjas.
Nevērtīgs, tāpēc viņam šķita, nevērtīgs un bezjēdzīga bija veids, kā viņš bija iet
pa dzīvi, nekas, kas bija dzīvs, nekas, kas bija kaut kādā veidā delicious vai
vērts turēt viņš bija atstājis viņa rokās.
Viens pats viņš stāvēja un tukša kā atstumtības krastā.
Ar drūmu prātu, Siddhartha devās uz izpriecu dārzu viņš pieder, slēgta vārtiem,
apsēdās zem mango koka, filcs nāvi savā sirdī un šausmas savā krūtīs, sēdēja un
juta, cik viss nomira viņā, sakaltuši viņā, beidzās ar viņu.
Pamazām, viņš sapulcināja savas domas, un viņa prātā, viņš atkal gāja visu
ceļš no savas dzīves, sākot ar pirmo dienu viņš varētu atcerēties.
Kad bija kādreiz laiks, kad viņš bija pieredzējis laimi, juta patiesu svētlaimi?
Ak jā, vairākas reizes viņš bija pārdzīvojuši šāda lieta.
Viņa gados kā puika, viņam ir bijusi garša no tā, kad viņš bija ieguvis atzinību
Brahmans, viņš juta to savā sirdī: "Ir pie vienas kurš ceļš
ir jānošķir sevi deklamācija
no svētās vārsmas, strīdā ar pieredzi tiem, par asistentu
piedāvājumus. "
Tad viņš juta to savā sirdī: "Ir pie jums ceļu, jums ir paredzēti
par, dievi gaida tevi. "
Un atkal, kā jauneklis, kad arvien pieaugošās, augšup bēg, viens no visu
domāšana bija ripped viņu no un uz augšu no daudziem, kas meklē pats
mērķis, kad viņš cīnījās ar sāpēm
mērķis Brahmanu, kad katrs iegūst zināšanas tikai iededza jaunu slāpes viņā,
Tad atkal viņš bija, jo vidū slāpes, kas piedzīvo sāpes juta, ka šis
Ļoti pats: "Ej tālāk!
Turpināt! Jums ir aicināti! "
Viņš bija dzirdējis šo balsi, kad viņš atstājis savas mājas un bija izvēlējušies dzīvi
Samana, un atkal, kad viņš bija aizgājis prom šai pilnībai vienu no Samanas, un
Arī tad, kad viņš bija aizgājis prom nenoteikta no viņa.
Cik ilgi viņš nav dzirdējis šo balsi vairāk, cik ilgi viņš bija sasniedzis nē
augstums vairāk, kā arī un truls bija veids, kādā viņa ceļš bija pabijuši
dzīve, uz ilgiem gadiem, bez liela
mērķis, bez slāpēm, bez pacēluma, ar maziem iekāres pilnu baudas saturs un
Vēl nekad apmierināts!
Visiem šiem daudzajiem gadiem, nezinot to pašam, viņš centās un
ilgojās kļūt cilvēks, piemēram, tiem daudziem, tāpat kā tiem bērniem, un tas viss, viņa
dzīve bija daudz nelaimīgu un
nabadzīgāki nekā savējo, un viņu mērķis bija ne viņa, ne arī viņu bažas, galu galā, ka
Visa pasaule no Kamaswami ļaudīm bija tikai spēle viņam, deju viņš būtu
skatīties, komēdija.
Tikai Kamala bija mīļš, bija vērtīgs viņam - bet viņa bija vēl šādi?
Vai viņš joprojām ir nepieciešams viņu, vai viņa viņu? Vai viņi nav spēlēt spēli bez galotnes?
Tas bija nepieciešams, lai dzīvotu šo?
Nē, tas nebija vajadzīgs! Šīs spēles nosaukums bija Sansara, spēle
bērniem, spēle, kas bija iespējams patīkami spēlēt vienu, divas, desmit reizes -
bet mūžīgi mūžos atkal?
Tad, Siddhartha zināja, ka spēle bija beigusies, ka viņš nevarēja spēlēt vairāk.
Drebuļi skrēja pār viņa ķermeni, iekšā viņu, lai viņš juta, kaut kas bija miris.
Ka visu dienu viņš sēdēja zem mango koka, domājot par savu tēvu, domājot par
Govinda, domājot par Gotama. Viņš ir atstāt tos, lai kļūtu
Kamaswami?
Viņš joprojām sēdēja, kad nakts bija samazinājies.
Kad, skatoties uz augšu, viņš ieraudzīja zvaigznēm, viņš domāja: "Te es esmu sēdējis zem
mans mango koka, manā nekomerciāla dārzā. "
Viņš pasmaidīja maz - tas bija tiešām vajadzīgs, bija pareizi, tas bija ne tik
muļķīgs spēle, ka viņš pieder mango koks, tas viņam piederēja dārzu?
Viņš arī izbeigt šo, tas arī nomira viņā.
Viņš piecēlās, solīt savu atvadīšanos no mango koka, viņa atvadu uz izpriecu dārzu.
Tā kā viņš bija bez ēdiena šo dienu, viņš juta spēcīgu izsalkumu, un domāja par viņa
māja pilsētā, viņa palātā un dīvānu, uz galda ar par to ēdienreizēm.
Viņš pasmaidīja tiredly, nopurinājās, un cenu viņa atvadu šīm lietām.
Tajā pašā nakts stundā, Siddhartha atstāja savu dārzu, atstāja pilsētu, un nekad
nāca atpakaļ.
Uz ilgu laiku, Kamaswami bija cilvēki viņu meklēt, domājot, ka viņš bija iekritis
rokās laupītājiem. Kamala nebija viens viņu meklēt.
Kad viņa pateica, ka Siddhartha bija pazudis, viņa nebija pārsteigta.
Viņai ne vienmēr gaidīt to? Viņš bija ne Samana, cilvēks, kurš bija mājās
nekur, svētceļnieks?
Un pats galvenais, viņa juta šo pēdējo reizi viņi bija kopā, un viņa bija
laimīgs, neskatoties uz visu sāpes no zaudējumiem, kas viņa velk viņu tik
mīļi viņas sirdī šis pēdējais
laiks, ka viņa juta vēl vienu reizi, lai būtu tik pilnīgi rīcībā un iekļuva ar
viņam.
Kad viņa saņēma pirmo vēsti Siddhartha nozušana, viņa devās uz
logs, kur viņa turēja reti dziedāšanas putnu gūstā ar zelta būris.
Viņa atvēra durvis uz būra, bija putns, un ļaujiet tai lidot.
Uz ilgu laiku, viņa skatījās pēc tam, peld putns.
No šīs dienas, viņa saņēma ne vairāk apmeklētāju un tur viņas māja bloķēta.
Bet pēc kāda laika viņa uzzināja, ka viņa ir grūtniecības stāvoklī no pēdējā laikā viņa bija
kopā ar Siddhartha.
>
Siddhartha ar Hermann Hesse nodaļas 8.
Pie upes
Siddhartha gāja pa mežu, bija jau tālu no pilsētas, un neko nezināja
bet viena lieta, ka nav iet atpakaļ uz viņu, ka šī dzīve, jo viņš bija
dzīvoja to daudzus gadus, līdz šim, bija vairāk nekā
un darīts prom ar, un ka viņš garšoja viss, sūkāt visu no tā
kamēr viņš bija riebumu ar to. Miris bija dziedāšana putns, viņš bija sapņojis
gada.
Miris, bija putns savā sirdī. Dziļi, viņš bija iepinies Sansara,
viņš iesūc pat riebumu un nāvi no visām pusēm savā ķermenī, tāpat kā sūklis iesūc
ūdens līdz tas ir pilns.
Un pilns viņš bija pilns ar sajūtu bijis slims no tā, pilns ar ciešanām, pilns
nāve, nekas palicis šajā pasaulē, kas varētu būt piesaistīti viņu, jo viņam
prieks, jo viņam komforts.
Kaislīgi viņš vēlējās zināt neko par sevi vairs, lai atpūsties, būt
miris. Ja šeit tāda zibens skrūvi uz
streiks viņu miris!
Ja tur tikai bija tīģeris rīt viņam! Ja šeit tāda vīna, inde, kas
būtu sastindzis viņa sajūtas, lai viņam aizmāršība un gulēt, un nav atmodas
no ka!
Tur bija vēl kāds no dubļiem veida, viņš nav nosmērētas sevi ar, kādu grēku vai muļķību
rīkoties viņš nav izdarījis, no dvēseles dreariness viņš nav celta uz sevi?
Tas bija vēl vispār iespējams būt dzīvs?
Tas bija iespējams, ieelpot atkal un atkal, lai izelpojiet, just izsalkumu, lai
ēst atkal, gulēt atkal, gulēt ar sievieti no jauna?
Bija šis cikls nav izsmeltas un nonākt pie secinājuma par viņu?
Siddhartha sasniedza lielu upi mežā, upes, pār kuru ilgi
laiku atpakaļ, kad viņš vēl bija jauneklis, un nāca no pilsētas Gotama,
pārcēlājs veica viņu.
Ar šīs upes viņš apstājās, vilcinādamies viņš stāvēja bankā.
Nogurums un izsalkums bija novājināta viņu, un kāds vajadzētu viņam staigāt, kur vien
lai, uz tā mērķi?
Nē, nebija vairāk vārtu, nebija atstājis nekas dziļš, sāpīgs ilgas
nokratīt šo visu pamests sapni, izspļaut šo mīzali vīnu, lai izbeigtu
šis nožēlojams un apkaunojošs dzīve.
Pakārt noliecās pār upes krastā un kokosriekstu koka; Siddhartha atspiedās pret tās
stumbrs ar savu plecu, apskāva stumbrs ar vienu roku, un paskatījās lejup
zaļš ūdens, kas skrēja un skrēja ar viņu,
skatījās uz leju un atrast sevi pilnībā piepildīta ar vēlmi ļaut aiziet un
noslīcināt šajos ūdeņos.
Biedējoši tukšums tika atspoguļots atpakaļ uz viņu ar ūdeni, atbildot uz
briesmīgi tukšums savā dvēselē. Jā, viņš bija beidzies.
Nekas pa kreisi viņam, izņemot iznīcināt sevi, izņemot sagraut
atteice, kurā viņš bija veidota savu dzīvi, lai mest to prom, pirms kājām
mockingly smejošs dieviem.
Tas bija liels vemšana viņš ilgojās pēc: nāve, smashing uz biti
formā viņš ienīda!
Ļaujiet viņam būt barība zivīm, šis suns Siddhartha, šis ārprātīgais, šis netikla un
sapuvis korpusu, novājināta un ļaunprātīgi dvēsele! Ļaujiet viņam būt barība zivīm un krokodiliem,
ļaut viņam būt smalcinātas bitiem, ko veic dēmonu!
Ar traucētu seju, viņš raudzījās ūdenī, redzēja atspoguļojumu viņa sejas un
uzspļaut to.
Dziļā nogurums, viņš ņēma savu roku prom no stumbra no koka un pagriezās
nedaudz, lai ļautu sevi krist taisni uz leju, lai beidzot noslīcināt.
Ar viņa acis aizvērtas, viņš paslīdēja uz nāvi.
Tad, no attāliem rajoniem viņa dvēseli, no uzņēmuma iepriekšējām reizēm viņa tagad apnicis dzīvi,
skaņas izraisījis.
Tas bija vārds, zilbe, kurā viņš, bez domāšanas, ar neskaidru balsī,
runāja ar sevi, vecs vārds, kas ir sā*** un visu lūgšanām beigas
Brahmans, svēts "Om", kas ir aptuveni
nozīmē "tas, kas ir perfekts" vai "pabeigšana".
Un šajā brīdī, kad no "OM" skaņu pieskārās Siddhartha ausī, viņa snaudošo
gars pēkšņi pamodās un saprata muļķību viņa rīcības.
Siddhartha bija dziļi satriekts.
Tātad tas bija kā viss bija ar viņu, tāpēc nolemts bija viņš, tik ļoti viņš bija zaudējis savu ceļu
un bija atstājis visas zināšanas, ka viņš būtu varējis meklēt nāvi, ka šis
vēlas, šī bērna vēlme, varēja
augt Viņā: atrast atpūtu ar annihilating savu ķermeni!
Ko visi mokas šie pēdējā laikā, visi sobering realizāciju, visi izmisums bija
nav radījusi, tas tika celta šī brīža, kad Om stājās viņa
apziņa: viņš uzzināja par sevi savā postā un viņa kļūdas.
OM! Viņš runāja pie sevis: Om! un atkal viņš zināja par Brahmanu, zināja par
nesagraujamība dzīves, zināja visu, kas ir dievišķs, ko viņš bija aizmirsis.
Bet tas bija tikai mirklis, zibspuldze.
Ar kājām no kokosriekstu koka, Siddhartha sabruka, notriekti nogurums,
mumbling om, uzlika galvu uz koka saknēm un iegrima dziļā miegā.
Dziļi bija viņa miegu un bez sapņiem, uz ilgu laiku viņš nebija zināms šādu miegu
vairāk.
Kad viņš pamodās pēc daudzām stundām, viņš jutās kā desmit gadi bija pagājuši, viņš dzirdēja
ūdens mierīgi plūst, nezināja, kur viņš bija, kas bija celta viņu šeit, atvēra
viņa acis, redzēja, ar izbrīnu, ka pastāv
bija koki un virs viņa debesis, un viņš atcerējās, kur viņš bija un kā viņš dabūja
šeit.
Bet tas bija viņam ilgu laiku par to, un garām viņam likās, it kā tas būtu bijis
uz ko plīvuru, bezgalīgi tālu, bezgalīgi tālu prom, bezgala
bezjēdzīga.
Viņš tikai zināja, ka viņa iepriekšējā dzīve (pirmajā brīdī, kad viņš domāja par to, šis
iepriekšējās dzīves viņam likās kā ļoti vecu, iepriekšējās inkarnācijas, piemēram, agrīnā pre-
dzimšanas viņa šīsdienas) - ka viņa
iepriekšējā dzīve bija atteikusies viņam, ka, pilns ar riebumu un postu, viņš
bija pat paredzēts mest savu dzīvi prom, bet ar upes, saskaņā ar kokosriekstu koka,
Viņš ir nācis pie prāta, svēts vārds Om
uz lūpām, ka tad viņš bija aizmidzis, un tagad bija pamodies un uzlūkoja
pasaule kā jauns cilvēks.
Mierīgi, viņš runāja vārdu om sev, runājot kurā viņš bija aizmidzis, un tas
viņam likās, it kā viņa visu garo miegs bija nekas, bet ilgi meditatīvā
deklamēšana no OM un domāšanas par OM un
applūdināšana un pilnīga noslēdzot OM, uz nezināms, pilnveidotas.
Kas brīnišķīgs miegs bija tas bijis! Nekad agrāk ar miega, viņš bija līdz
atjaunots, tādējādi atjauno, tādējādi atdzimšanu!
Varbūt, viņš nenomira, bija noslīcis un ir atdzimis jaunā ķermenī?
Bet nē, viņš zināja pats, viņš zināja viņa roku un viņa kājas, zināja, kur viņš gulēja,
zināja šo pašu viņa krūtīs, šo Siddhartha un ekscentriska, dīvaini viena,
bet tas Siddhartha tomēr bija
pārveidota, tika atjaunota, bija savādi labi atpūtušies, savādi nomodā, dzīvespriecīgi un
ziņkārīgs.
Siddhartha saslējās, tad viņš ieraudzīja kādu personu Sēdes pretī viņam, kas nezināmu
Vīrietis, mūks ar dzeltenu tērps ar shaven galvu, sēž stāvoklī pondering.
Viņš ievēroja vīrieti, kurš bija ne matus uz viņa galvas, ne bārdu, un viņam nebija
novēroja viņu sen, kad viņš atzina, šo mūku kā Govinda, draugs viņa
jaunieši, Govinda, kurš bija ieņēmis patvērumu ar cildens Budas.
Govinda bija novecojusi, viņš pārāk, tomēr viņa seja nesa tādas pašas īpašības, kas izteikta
centība, uzticība, meklēšanu, timidness.
Bet, kad Govinda tagad, jūtot viņa skatienu, atvēra acis un paskatījās uz viņu,
Siddhartha redzēja, ka Govinda nepazina.
Govinda bija laimīgs, lai atrastu viņu nomodā, acīmredzot, viņš bija sēdējis šeit
ilgu laiku un gaidījis viņam pamosties, bet viņš nezināja viņu.
"Esmu gulējis," teica Siddhartha.
"Taču tu nokļūt?" "Tu esi gulējis," atbildēja Govinda.
"Tas nav labi, lai guļ tādās vietās, kur čūskas bieži esam un
dzīvnieki mežā ir savi ceļi.
Es, ak kungs, esmu sekotājs no cildens Gotama un Budas un Sakyamuni, un ir
devušies svētceļojumā kopā ar vairākiem no mums šajā ceļā, kad es redzēju tevi guļam
un guļ vietā, kur tas ir bīstami gulēt.
Tāpēc es mēģināja pamodināt tevi, ak kungs, un kopš es redzēju, ka jūsu miega bija ļoti
dziļi, es palika no manas grupas un sēdēja ar jums.
Un tad, tā šķiet, esmu aizmigusi sevi, es, kas vēlējās sargāt savu miegu.
Slikti, esmu kalpojis jums, nogurums ir overwhelmed mani.
Bet tagad, ka tu esi nomodā, ļaujiet man iet panākt ar saviem brāļiem. "
"Es pateicos jums, Samana, skatoties pār manu miega," runāja Siddhartha.
"Tu esi draudzīgs, jūs sekotāju cildens vienu.
Tagad jūs varat iet, tad "". Es eju, kungs.
Var tevi, kungs, vienmēr ir laba veselība. "
"Es pateicos jums, Samana." Govinda sniedza žestu uzrunu
un teica: ". Ardievas" "Ardievu, Govinda," teica Siddhartha.
Mūks apstājās.
"Ļaujiet man jautāt, kungs, no kurienes jūs zināt manu vārdu?"
Tagad, Siddhartha pasmaidīja.
"Es zinu, ka tu, ak Govinda, no sava tēva būdā, un no skolas uz Brahmans,
un no piedāvājumiem, un no mūsu pastaigas uz Samanas, un no tās stundas, kad jūs
ņēma savu patvērumu ar cildens vienu no birzs Jetavana. "
"Tu esi Siddhartha," Govinda iesaucās skaļi.
"Tagad es esmu atzīstot jums, un neizprot vairs kā es nevarēju
Jūs atpazīt uzreiz. Esiet laipni, Siddhartha, mans prieks ir liels, lai
redzēt jūs atkal. "
"Tas arī dod man prieku, redzēt jūs atkal. Jūs esat bijis aizsargs manu miegu, atkal es
paldies par to, lai gan es nebūtu prasījušas aizsargu.
Kur jūs plānojat, ak draugs? "
"Es esmu gatavojas nekur.
Mēs mūki vienmēr ceļo, ja tas nav lietus sezona, mēs vienmēr pārvietojas
no vienas vietas uz otru, dzīvot saskaņā ar noteikumiem, ja mācības nodota
mums, pieņemt žēlastības dāvanas, doties tālāk.
Tas vienmēr ir līdzīgs šim. Bet tu, Siddhartha, kur tu ej
uz "Quoth Siddhartha:"? Ar mani pārāk, draugs, tas
ir tā, kā ir ar jums.
Es esmu gatavojas nekur. Es esmu tikai ceļojumā.
Es esmu par svētceļojuma "Govinda Uzstājās:". Tu saki: jūs esat par
svētceļojums, un es ticu jums.
Bet, piedod man, oh Siddhartha, jums nav izskatās Pilgrim.
Jūs valkā bagātam cilvēkam drēbes, jūs valkā kurpes atšķirt
džentlmenis, un matus, ar smaržu, smaržu, nav svētceļnieka
mati, mati ar Samana. "
"Tiesības jā, mans mīļais, tu ir novērojuši labi, savu lielo acis redz visu.
Bet es neesmu sacījis, ka man bija Samana.
Es teicu: Es esmu par svētceļojumu.
Un tā tas ir. Es esmu par svētceļojuma "" Tu esi uz svētceļojumā, "teica Govinda.
"Bet daži iet uz svētceļojumu šādos drēbes, daži šādos kurpes, daži ar tādu
mati.
Nekad Es esmu satikusi tik svētceļnieks ir svētceļnieks pats daudzus gadus. "
"Es ticu, mans mīļais Govinda.
Bet tagad, šodien, jūs esat sastapis Pilgrim tāpat kā šo, valkājot šos apavus, piemēram,
apģērbs.
Atcerieties, mans dārgais: Nav mūžīgs ir pasaulē šķietamību, nav mūžīgs, kaut kas, bet
mūžīgs ir mūsu apģērbs un mūsu matu stilu, un mūsu matu un iestādes
paši.
Es esmu valkājot bagāta vīra drēbes, jūs esat redzējis šo diezgan labi.
Es esmu valkājot tos, jo man ir bijis bagāts vīrs, un es esmu valkājot manu matu izskats
pasaulīgie un saldkaisls cilvēki, jo es esmu bijis viens no viņiem. "
"Un tagad, Siddhartha, ko jūs tagad?"
"Es nezinu, es nezinu, tas tāpat kā jūs.
Es esmu ceļojumā.
Es biju bagāts vīrs un neesmu bagāts cilvēks vairāk, un kas es būšu rīt, man ne
zināt. "" Tu esi pazaudējis savu bagātību? "
"Es esmu zaudējis viņiem, vai viņi mani.
Viņi kaut kā gadījās nosvīst no manis. Fizisko izpausmēm ritenis
pagrieziena ātri, Govinda. Kur ir Siddhartha Brahmans?
Kur ir Siddhartha Samana?
Kur ir Siddhartha bagāts vīrs? Nav mūžīgas lietas mainās ātri, Govinda,
jūs to zināt. "Govinda paskatījos draugu jaunības
uz ilgu laiku, ar šaubām viņa acīs.
Pēc tam viņš deva viņam sveiciens kuriem viens varētu izmantot par kādu kungu un devās
viņa ceļā.
Ar smaidošu seju, Siddhartha noskatījās viņam atstāt, viņš mīlēja viņu vēl, šo ticīgos
Vīrietis, šis šausmīgs cilvēks.
Un kā viņš nav paticis visiem un viss šajā brīdī, jo
krāšņās stundu pēc viņa brīnišķīgo miega, kas piepildīts ar OM!
Burvība, kas bija noticis iekšā viņam viņa miegu un, izmantojot OM,
bija šis ļoti lieta, ka viņš mīlēja visu, ka viņš bija pilna prieka mīlestības
par visu viņš redzēja.
Un tas bija tas ļoti lieta, tāpēc viņam šķita, tagad, kas bija viņa slimība
pirms, ka viņš nav spējīgs mīlēt nevienu vai neko.
Ar smaidošu seju, Siddhartha noskatījos atstājot mūks.
Miega ir stiprinājis viņam daudz, bet izsalkums deva viņam daudz sāpes, ko tagad viņš
nav ēdis divas dienas, un laiks bija sen pagātnē, kad viņš bija grūts
pret badu.
Ar skumjām, un tomēr arī ar smaidu, viņš domāja tajā laikā.
Šajās dienās, tāpēc viņš atcerējās, viņš lepojās no trijiem trīs lietām uz Kamala,
varēja darīt trīs cēlos un undefeatable varoņdarbiem skaits: tukšā dūšā - Waiting -
domāšana.
Tie bija viņa īpašumā, viņa spēks un stiprums, viņa cieta personāls; jo aizņemts,
darbietilpīgs gados viņa jaunības, viņš bija iemācījies šīs trīs varoņdarbiem, nekas cits.
Un tagad, viņi bija atteikušies viņam, neviens no tiem bija viņa vairs ne gavēnis, ne
gaida, ne domāt.
Attiecībā uz pašiem nožēlojami lietām, viņš bija devis tos, uz ko zūd visātrāk, lai
juteklisko iekāre, labai dzīvei, par bagātību!
Viņa dzīve bija patiešām bijusi dīvaina.
Un tagad, tā likās, tagad viņš tiešām kļuvis bērnišķā cilvēks.
Siddhartha domāja par savu situāciju. Domāšana bija grūti uz viņu, viņš nav īsti
jūtaties patīk, bet viņš piespieda sevi.
Tagad viņš domāja, jo visi šie visvieglāk bojā viss ir izslīdējis no
man atkal, tagad es stāvu šeit zem saules atkal tāpat kā es esmu stāvot šeit
mazs bērns, nekas nav mans, man nav
spējas, nekas es varētu radīt, es ir iemācījušies neko.
Cik brīnumains ir šis!
Tagad, ka es esmu vairs jauna, ka mani mati ir jau 1/2 pelēks, ka mans spēks ir
fedings, tagad es esmu sāk atkal sā***ā un kā bērns!
Atkal, viņš bija smaids.
Jā, viņa liktenis bija dīvaini! Viss gāja lejup kopā ar viņu, un
Tagad viņš atkal saskaras pasaules tukšumu un kailu un stulba.
Bet viņš nevarēja barot skumji par to, nē, viņš pat juta lielu vēlmi smieties, lai
smieties par sevi, smieties par šo dīvaino un muļķīgo pasauli.
"Lietas iet lejup ar tevi!" Viņš sacīja pats sev, un smējās par to, un
kā viņš saka, viņš ir noticis ar skatienu pie upes, un viņš arī redzēja upi
iet lejup, vienmēr pārvietojas uz kalnu, un dziedot un ir laimīgs ar to visu.
Viņam patika tas labi, laipni viņš pasmaidīja pie upes.
Tika tas nav upe, kurā viņš bija paredzēts noslīcināt sevi, jo pēdējos laikos,
simts gadiem, vai ja viņš sapņoja šo? Brīnumains tiešām bija mana dzīve, tāpēc viņš domāja,
brīnumainā novirzīšanos no maršruta, ko tā veikusi.
Kā I zēns, man bija tikai darīt ar dieviem un piedāvājumiem.
Kā jaunietis, man bija tikai darīt ar askētisma, ar domāšanu un meditāciju,
meklēja Brahmans, pielūdza mūžīgas uz Atman.
Bet kā jauns vīrietis, es sekoju penitents, dzīvoja mežā, cieta no
siltuma un sals, iemācījās badu, māca savu ķermeni, lai kļūtu mirusi.
Lieliski, drīz pēc tam, izpratne nāca man pretī kā liels
Budas mācība, es jutos uz pasauli ar vienotības zināšanas riņķošanas manī
patīk mans paša asinis.
Bet man bija arī atstāt Budas un lielu zināšanas.
Es gāju un uzzināju mākslu iemīlējusies Kamala, iemācījās tirdzniecību ar Kamaswami,
piled up naudu, izšķērdēta nauda, iemācījās mīlēt savu vēderu, iemācījās lūdzu manu
maņas.
Man nācās pavadīt daudzus gadus zaudēt savu garu, lai aizmirst domāšanu atkal aizmirst
tāpatība.
Vai nav tā, it kā es būtu ieslēgts lēni un uz ilgu līkumu no cilvēka uz bērna,
no domātājs pārvēršanu bērnišķīgo persona? Un tomēr, šis ceļš ir bijis ļoti labs, un
tomēr, manā krūtīs putns nav miris.
Bet ko ceļš ir tas bijis!
Man bija iet cauri tik daudz muļķību, izmantojot tik daudz netikumu, izmantojot tik daudz
kļūdas, izmantojot tik daudz sašutumā un vilšanās un bēdas, tikai, lai kļūtu
Bērns atkal un spētu sākt no jauna.
Bet tā bija taisnība, tad mana sirds saka "Jā" uz to, manas acis smaids tai.
Man nācās piedzīvot izmisumu, man bija jānogremdē uz visvairāk dumjš vienu no visu
domas, lai domas par pašnāvību, lai varētu izjust dievišķo
žēlastība, dzirdēt om atkal, lai varētu normāli gulēt un nomodā pareizi vēlreiz.
Man nācās kļūt muļķis, lai atrastu Atman manī atkal.
Man bija grēkot, lai varētu dzīvot vēlreiz.
Kur vēl var mans ceļš man liek? Tas ir muļķīgi, šis ceļš, tas kustas
cilpas, varbūt tas notiek pa apli.
Ļaujiet tā iet, jo tas patīk, es gribu ņemt to.
Lieliski, viņš juta prieku slīdošo līdzīgi viļņi krūtīm.
Kur no, viņš lūdza viņa sirdi, no kurienes Jūs ieguvāt šo laimi?
Tas varētu nākt no tik garu, labu miegu, kas ir darīts man tik labi?
Vai no vārda om, ko es teicu?
Vai no fakta, ka esmu aizbēdzis, ka esmu pilnīgi pameta, ka es esmu beidzot
atbrīvotu no jauna un es stāvu kā bērns zem debesīm?
Ak, cik labi ir tas, ka ir aizbēguši, tie ir kļuvuši brīvi!
Cik tīrs un skaists, ir gaisa šeit, kā labi elpot!
Tur, kur skrēju prom no, tur viss smaržoja ziedēm, garšvielas,
vīna, no nekā, no slinkums.
Kā es ienīstu šo pasauli no bagātajiem, tiem, kas uzdzīvot cieto pārtiku, par
spēlētāju! Kā es ienīstu sevi, lai paliktu šajā
briesmīgi pasaule tik ilgi!
Kā es ienīstu sevi, ir liegta, saindēta, spīdzina sevi, ir devuši sevi
vecs un ļauns!
Nē, nekad vairs es, jo es izmantoti, lai patīk darīt tik daudz, mānīt sevi domāt
ka Siddhartha bija gudrs!
Bet šī viena lieta man ir darīts labi, tas man patīk, tas man ir slavēt, ka tagad
izbeigt šo naidu pret sevi, lai šo muļķīgo un drūmās dzīvē!
Es Tevi slavēt, Siddhartha, pēc tik daudziem gadiem muļķību, jums ir atkal
bija ideja, ir darījuši kaut ko, ir dzirdēts putns savā krūtīs dziedāšanu un
ir jāievēro to!
Tādējādi viņš slavē sevi, atrast prieku sevī, klausījās savādi viņa kuņģī,
kas bija rīboņa ar badu.
Viņš tagad, tāpēc viņš juta, šajos pēdējos laikos un dienās, pilnībā garšoja un iespļaut
ārā, aprija līdz punktam izmisums un nāves gabals
ciešanas, kādu postu.
Kā šis, tas bija labs.
Daudz ilgāk, viņš varēja palika ar Kamaswami, veikti naudu, izšķērdēta nauda, kas piepildīts
viņa vēders, un ļaujiet viņa dvēsele mirst no slāpes; daudz ilgāk viņš varēja dzīvojis
Šajā mīkstu, labi polsterētu ellē, ja
tas nebūtu noticis: mirklis pilnīgas bezcerības un izmisuma, kas
visekstrēmākais mirklis, kad viņš karājas pār steidzas ūdeņos un bija gatavs iznīcināt
pats.
Ka viņš bija sajutis šo izmisumu, šo dziļu riebumu, un ka viņš nav pakļāvusies
tā, ka putns, dzīvespriecīgu avots un balss viņam bija vēl dzīvs pēc visa,
tas bija iemesls, kāpēc viņš juta prieku, tas bija iemesls, kāpēc viņš
smējās, tas bija iemesls, kāpēc viņa seja smaidīja spoži ar viņa matiem, kas bija ieslēgts
pelēks.
"Tas ir labi," viņš domāja, "lai iegūtu garšu visu sev, kas ir nepieciešams
zināt.
Ka iekāre par pasauli un bagātības nepieder pie labajām lietām, man ir jau
uzzināju, kā bērns. Man ir zināms to ilgu laiku, bet man ir
piedzīvoja tikai tagad.
Un tagad es zinu, ne tikai zināt to savā atmiņā, bet manās acīs, jo manā sirdī, manā
kuņģa. Labs man, zināt to! "
Ilgu laiku viņš apdomāja savu transformāciju, klausījās putnu, kā tas
dziedāja prieka. Nebija tas putns nomira viņā, viņš bija ne
juta savu nāvi?
Nē, kaut kas cits no viņā bija miris, kaut kas jau ilgi
laiks bija ilgojās mirt. Vai tas nebija tas, ko viņš izmanto, lai gatavojas
nogalināt viņa dedzīgām gados kā nožēlas?
Tika tas nav viņa paša, viņa mazo, nobijies un lepns sevi, viņš cīnījās
ar tik daudziem gadiem, kas bija uzvarēta viņu atkal un atkal, kas bija atkal atpakaļ
pēc katras nonāvēšanas aizliegta prieks, filca bailes?
Vai tas nebija tas, ko šodien beidzot bija pienācis tās nāves, šeit mežā, ko
tas jauki upe?
Vai tas nebija saistīts ar šo nāves, ka viņš tagad kā bērns, tik pilns uzticības, tāpēc
bez bailēm, tik pilns prieka?
Tagad Siddhartha arī ieguva dažas ideja par to, kāpēc viņš bija cīnījies šo pašu veltīgi kā Brahmans,
kā nožēlas.
Pārāk daudz zināšanu nosprieda viņu atpakaļ, pārāk daudz svēto vārsmas, pārāk daudz upurēšanas
noteikumus, ar daudz sevis castigation, tik daudz dara un cenšas šo mērķi!
Pilns ar augstprātību, viņš bija, vienmēr gudrākais, vienmēr strādā visvairāk, vienmēr
vienu soli priekšā visiem pārējiem, vienmēr saprotoša un garīgais viens, vienmēr
Priesteris vai gudrs vienu.
Darboties priesteris, šajā augstprātību, šajā garīgumā, sevis bija
atkāpās, tur tas sēdēja cieši un apjoms, bet viņš domāja, viņš varētu nogalināt to ar
Gavēnis un gavēni.
Tagad viņš to redzēja un saprata, ka noslēpums balss bija taisnība, ka neviens skolotājs kādreiz
ir spējuši panākt savu pestīšanu.
Tādēļ viņš bija iet ārā pasaulē, zaudē sevi iekāre un varu, lai sieviete
un nauda, bija jākļūst komersants, dice-spēlmanis, dzērājs, un mantkārīgs
Persona, kamēr priesteris un Samana viņā bija miris.
Tādēļ viņš bija jāturpina paturot šos neglītos gadu, uz kuras riebumu,
mācības, bezjēdzīgi ar drūmo un izšķērdēta dzīvi līdz galam, līdz rūgta
izmisums, kamēr Siddhartha saldkaisls, Siddhartha mantkārīgs var arī nomirt.
Viņš bija miris, jauns Siddhartha bija pamodies no miega.
Viņš arī novecot, viņš arī beidzot ir jāmirst, mirstīgais bija
Siddhartha, mirstīgais bija ik fiziskā forma. Bet šodien viņš bija jauns, bija bērns,
Jaunais Siddhartha, un bija pilns prieka.
Viņš domāja šādas domas, klausījās ar smaidu uz viņa kuņģī, klausījās pateicību
līdz buzzing bites.
Jautri, viņš paskatījās uz brāzmains upē, nekad pirms tam bija kā ūdenī, lai
arī šo vienu, nekad viņš uztvēra balss un līdzību
pārvietojas ūdenī, tādējādi stipri un skaisti.
Viņam likās, it kā upe bija kaut kas īpašs pateikt viņam, ko viņš
nezināja vēl, kas vēl gaida viņu.
Šajā upē, Siddhartha gribējis noslīcināt sevi, tajā vecs, noguris,
izmisuma Siddhartha bija noslīcis šodien.
Bet jaunais Siddhartha juta dziļu mīlestību pret šo steidzas ūdeni, un nolēma, lai
pats, nevis atstāt to ļoti ātri.
>
Siddhartha ar Hermann Hesse NODAĻA 9.
Pārcēlājs
Ar šo upi es gribu palikt, domāju Siddhartha, tas ir tas pats, kas man ir
šķērsoja sen par manu ceļu uz bērna cilvēkiem, draudzīgs pārcēlājs bija
mani vadīja tā laika viņš ir viens Es gribu iet
lai, sākot no viņa būdā, mans ceļš mani bija vadījis tolaik jaunā dzīvē, kura
tagad bija kļuvusi veca un ir miris - mana pašreizējā ceļš, mana pašreizējā jaunā dzīve, veic arī
tā sākt tur!
Maigi, viņš paskatījās uz steidzas ūdeni, uz caurspīdīgā zaļā, uz
kristāla līnijas savā zīmējumā, tik bagātas noslēpumiem.
Spilgti pērles viņš redzēja pieaug no dziļas, klusas gaisa burbuļi peldošs par
atstarojošās virsmas ir debesis zilas tiek attēloti tajā.
Ar tūkstoš acu, upes paskatījās uz viņu, ar zaļo tiem, ar baltiem tiem, ar
kristāla tiem, ar debess zilu ones. Kā viņš mīl šo ūdeni, kā tā
iepriecināt viņu, cik pateicīgs viņš bija uz to!
Savā sirdī viņš dzirdēja balsi runā, kas bija tikko pamošanās, un tas sacīja viņam:
Mīlu šo ūdeni! Palikt pie tā!
Mācīties no tā!
Ak jā, viņš gribēja mācīties no tā, viņš gribēja to klausīties.
Tas, kurš saprastu šo ūdeni un tās noslēpumus, tāpēc viņam šķita, arī
saprast daudzas citas lietas, daudzi noslēpumi, visi noslēpumi.
Bet no visiem upes noslēpumu, viņš tikai šodien redzēju vienu, šo vienu pieskārās viņa
dvēsele.
Viņš redzēja: šis ūdens skrēja un skrēja, nemitīgi tas sākās, un tomēr bija vienmēr tur,
vienmēr bija visu laiku pats un vēl jauniem katru brīdi!
Liels ir tas, kas varētu aptvert šo, saprotu!
Viņš saprata un satvēra to ne tikai jūtama dažas no tā ideja maisot, tālu atmiņu,
dievišķās balsis.
Siddhartha roze, darbības izpausmes bada viņa ķermenis kļuva nepanesamas.
Tādā apmulsuma viņš gāja tālāk, uz takas bankas, upriver, klausījās strāva,
klausījās rīboņa bada viņa ķermeni.
Kad viņš sasniedza ar prāmi, laiva bija tikai gatavs, un tas pats pārcēlājs, kurš bija
reizi transportē jauno Samana pāri upei, atradās laivā, Siddhartha
Viņu pazina, viņš bija arī vecumā ir ļoti daudz.
"Vai jūs vēlētos prāmju mani vairāk?" Viņš jautāja.
Pārcēlājs, tiek pārsteigts redzēt, piemēram elegants cilvēks pastaigas gar un kājām,
ņēma viņu savā laivā un uzstājām off ar banku.
"It'sa skaista dzīve jūs esat izvēlējušies sev," pasažieris runāja.
"Ir jābūt skaisti dzīvot ar šo ūdeni katru dienu, un kruīza par to."
Ar smaidu, pie airis Vīrietis pārcēlās no vienas puses uz otru: "Tā ir skaista, kungs, tas ir
kā jūs sakāt. Bet ne jau vienmēr dzīve, nav katrs darbs
skaista? "
"Tas var būt taisnība. Bet es apskaužu tevi par jums. "
"Ak, tu drīz pārtraukt bauda to. Tas nekas, lai cilvēki valkā naudas sodu
drēbes. "
Siddhartha smējās. "Kad pirms, esmu uzlūkojis šodien
jo no maniem drēbes, man ir uzlūkojis ar neuzticību.
Vai ne jūs, pārcēlājs, vēlētos pieņemt šīs drēbes, kas ir traucējoši man,
no manis? Jums ir jāzina, man nav naudas, lai samaksātu
Jūsu cena. "
"Tu esi joking, kungs," pārcēlājs smējās. "Es neesmu joking, draugu.
Lūk, kad pirms esat ferried mani pāri šī ūdens jūsu laiva
nozīmes atlīdzība par labu darbu.
Tātad, darīt to arī šodien, un pieņemt savas drēbes uz to. "
"Un tu, kungs, nodoms turpināt ceļošanu bez drēbēm?"
"Ak, visvairāk man negribētu turpināt ceļo vispār.
Visvairāk es gribētu jums, pārcēlājs, lai dotu man vecu gurnu apsējs un tur mani ar
Jūs kā savu asistentu, vai arī par jūsu audzēknis, jo es ņemšu, lai uzzinātu 1. kā
rīkoties laivu. "
Ilgu laiku, pārcēlājs paskatījās svešinieks, meklējot.
"Tagad es atzīstu tevi," viņš beidzot teica.
"Vienā brīdī, jūs esat gulējis manā būdā, tas bija sen, iespējams, vairāk nekā
divdesmit gadiem, un jūs esat ferried pāri upei ar mani, un mēs šķīrās līdzīgi
labi draugi.
Vai tu esi bijis Samana? Es nevaru iedomāties savu vārdu vairāk. "
"Mans vārds ir Siddhartha, un es biju Samana, kad esat pēdējo reizi redzējuši."
"Tāpēc esiet laipni, Siddhartha.
Mans vārds ir Vāsudēva.
Tu gribi, lai es ceru, būs mans viesis arī šodien un gulēt manā būdā, un pateikt man,
kur jūs nāk no un kāpēc šie skaistas drēbes ir tādas neērtības, kas
jūs. "
Viņi bija sasnieguši upes vidū, un Vasudēva uzstāja airis ar vairāk
spēks, lai pārvarētu pašreizējo. Viņš strādāja mierīgi, acis fiksēts uz
priekšā ar laivu, ar muskuļains ieroču.
Siddhartha sēdēja un vēroja viņu, un atcerējās, kā reiz pirms gada, ka pēdējais
diena pēc saviem ieskatiem kā Samana, mīlestība ir tas cilvēks bija maisa savā sirdī.
Pateicību, viņš piekrita Vasudēvas ielūgumu.
Kad viņi bija sasnieguši banku, viņš palīdzēja viņam piesiet laivu pie stabiem; pēc
tas, pārcēlājs pajautāju ievadīt būdu, piedāvāja viņam maizi un ūdeni, un
Siddhartha ēda ar Vēlas prieku, un
arī ēda ar Vēlas prieku no mango augļu, Vasudēva viņam piedāvāja.
Pēc tam, tas bija gandrīz laiks saulrietā, viņi apsēdās uz žurnāla bankas, un
Siddhartha pastāstīja pārcēlāju par to, kur viņš sākotnēji nāca no un par viņa dzīvi, kā
Viņš bija redzējis to pirms viņa acīs šodien, šajā stundā izmisumā.
Līdz vēlam vakaram, ilga viņa stāstu. Vasudēva klausījās ar lielu uzmanību.
Uzmanīgi ieklausoties, viņš let viss ievadiet savu prātu, dzimis un pavadījis bērnību,
viss, mācīšanās, viss meklēšanu, visi prieks, visi ciešanas.
Šis bija viens no pārcēlāju s tikumus viens vislielākais: kā tikai daži, viņš zināja
kā klausīties.
Bez tam, kas runāja vārdu, runātājs jūt kā Vasudēva let viņa vārdus
ievadiet savu prātu, kluss, atvērts, gaidīšanas, kā viņš nezaudēja nevienu no, gaidīja ne
viens viens ar nepacietību, nav pievienot viņa slavēt vai norātu, bija tikai klausīties.
Siddhartha juta, kāds laimīgs laimi tas ir, atzīties tādā klausītāju, lai apglabātu
savā sirdī viņa paša dzīves, viņa meklēt, viņa paša ciešanas.
Bet beigās Siddhartha stāsts, kad viņš runāja par koku pie upes, un
viņa dziļo kritumu, svētā OM, un kā viņš jutās tik mīlestība uz upi pēc
viņa miegs, pārcēlājs klausījās
divreiz uzmanību, pilnīgi un pilnīgi uzsūcas to, ar viņa acīm
slēgts.
Bet, kad Siddhartha apklusa, un ilgs klusums bija noticis, tad Vasudēva sacīja:
"Tas ir kā es domāju. Upe ir runājis uz jums.
Tā ir jūsu draugs, kā arī, tā runā, lai jūs kā labi.
Tas ir labi, ka ir ļoti labs. Palieciet ar mani, Siddhartha, mans draugs.
Es izmantoti, lai ir sieva, viņas gulta bija blakus raktuvē, bet viņa ir mirusi jau sen, lai
ilgu laiku esmu dzīvojis viens. Tagad, tu dzīvosi ar mani, tur ir vieta
un pārtikas gan. "
"Es pateicos jums," sacīja Siddhartha, "Es pateicos jums un pieņemt.
Un es arī pateicos jums par to, Vasudēva, lai klausītos man tik labi!
Šie cilvēki ir reti, kurš zina, kā klausīties.
Un es neatbilda vienu, kurš zināja arī to, kā jūs.
Es arī mācīties šajā sakarā no jums. "
"Jūs mācīties to," runāja Vasudēva, "bet ne no manis.
Upe man ir iemācījusi uzklausīt, no tā jūs uzzināsiet to, kā labi.
Tā zina visu, upi, kas visu var iemācīties no tā.
Redzēt, jūs esat jau iemācījušies to no ūdens pārāk, ka tas ir labi censties
leju, lai izlietne, meklēt dziļumu.
Bagāts un elegants Siddhartha kļūst airētājs kalps, uzzināja Brahmana
Siddhartha kļūst pārcēlājs: tas arī teicis jums pie upes.
Jūs uzzināsiet, ka citas lietas no tā, kā labi. "
Quoth Siddhartha pēc ilga pārtraukuma: "Kas cits lieta, Vasudēva?"
Vasudēva pieauga.
"Tas ir par vēlu," viņš teica, "iesim gulēt. Es nevaru pateikt jums, ka cita lieta, ak
draugs. Jūs uzzināsiet to, vai varbūt jūs zināt to
jau.
Saproti, es esmu ne uzzināju cilvēks, man nav īpašu prasme runājot, man nav arī īpašas
prasme domāšanā. Viss, ko es esmu spējīgs to darīt, ir klausīties un būt
dievbijīgs, es ir iemācījušies nekas cits.
Ja es varēju pateikt un iemācīt to, es varētu būt gudrs cilvēks, bet kā šis es esmu tikai
pārcēlājs, un tas ir mans uzdevums prāmju cilvēku visā upes.
Man ir pārvadāti daudzi, tūkstošiem, un viņiem visiem, mana upe ir nekas, bet
šķērslis uz savu ceļojumu.
Viņi devās meklēt naudu un uzņēmējdarbību, un par kāzām, un par svētceļnieku, un
upe kavēja savu ceļu, un arī pārcēlājs uzdevums bija panākt, lai tām ātri
šķērsām pāri šķērslim.
Bet daži no tūkstošiem, maz, četri vai pieci, upe ir pārstājis būt
šķērslis, viņi ir dzirdējuši savu balsi, viņi klausījās to, un upe ir
kļūt svēts tiem, jo tā ir kļuvusi svēta mani.
Pieņemsim atpūta tagad, Siddhartha. "
Siddhartha palika ar pārcēlāju un iemācījušies darboties laivu, un kad tur
bija nekas darīt pie prāmja, viņš strādāja ar Vasudēvas uz rīsu lauka, pulcējās
koka, noplūktas augļus pie kā banānu kokiem.
Viņš iemācījās veidot airis, un iemācījās salabot laivu, un aust grozi, un
bija priecīga, jo visu, ko viņš mācījies, un dienas un mēneši pagājuši
ātri.
Bet vairāk nekā Vasudēva varētu iemācīt viņam, viņš tika mācīta ar upi.
Neatlaidīgi, viņš iemācījās no tā.
Lielākā daļa no visiem, viņš iemācījās no tā, lai klausītos, pievērst ciešu uzmanību ar klusu sirdi,
ar gaidīšanu, atver dvēseli, bez kaislības, bez vēlmēm, bez sprieduma,
neizsakot viedokli.
Tādā draudzīgā veidā, viņš dzīvoja plecu pie pleca ar Vasudēvas, un reizēm tie
apmainīt dažus vārdus, maz un ilgi domāja par vārdiem.
Vasudēva nebija drauga vārdiem, reti, Siddhartha izdevās pārliecināt viņu
runāt.
"Vai tu," tā viņš jautāja viņam vienā reizē, "jūs pārāk uzzināt, ka slepenībā no
Upe:?, ka nav laika "Vasudēvas seja bija piepildīts ar spilgtu
smaidīt.
"Jā, Siddhartha," viņš runāja.
"Tas ir tas ko tu domā, vai ne: ka upe ir visur uzreiz pēc
avots un pie mutes, pie ūdenskrituma, pie prāmja, pie krācēm, jūrā, kas
kalniem, visur uzreiz, un ka
tur ir tikai klāt laiks par to, nevis ēna no pagātnes, ne ēna
nākotne "?" Tas tā ir, "sacīja Siddhartha.
"Un, kad es mācījos, es paskatījos uz manu dzīvi, un tas bija arī upe, un zēns
Siddhartha bija tikai atdalītas no cilvēka Siddhartha un no vecā cilvēka Siddhartha
ar ēnu, nevis kaut ko reālu.
Arī Siddhartha iepriekšējie dzemdības nebija agrāk, un viņa nāve un viņa atgriešanās
Brahma nebija nākotnes.
Nekas nebija, nekas, būs, viss ir, viss ir eksistenci un ir
iesniegt "Siddhartha runāja ar ekstazī. dziļi, šis
Apgaismība bija sajūsmā viņam.
Ak, nebija viss ciešanas laiku, netika visi nomocīt sevi un to veidi
bail laiks, nebija viss grūti, viss naidīgi kas devies pasaulē un
pārvarēt tiklīdz kāds bija pārvarēt laiku,
Tiklīdz laiks būtu izbāzt no esamību savām domām?
Ar ekstāzes sajūsma, viņš bija runājis, bet Vasudēva uzsmaidīja viņam spoži un pamāja ar galvu
apstiprinot, klusi viņš pamāja ar galvu, matēts savu roku pār Siddhartha 's
plecu, griezās atpakaļ uz savu darbu.
Un atkal, kad upe bija tikko palielināja savu plūsmu lietus sezona un
sniedza spēcīgu troksni, tad teica Siddhartha: "Vai nav tā tik, ak draugs,
upes ir daudz balsis, ļoti daudzas balsis?
Vai nav tā balss karalis, un karavīrs, un vērsis, un putna
nakts, un sieviete dzemdībām, un par sighing cilvēks, un tūkstošus citu
balsis vairāk? "
"Tātad tas ir," Vasudēva pamāja, "visi radības balsis ir tās balsī."
"Un jūs zināt," Siddhartha turpināja, "kas vārdu tā runā, kad jums izdosies
dzirdes visas tās desmit tūkstoši balsis uzreiz? "
Laimīgi, Vasudēvas seja smaidīja, viņš noliecās pār Siddhartha un runāja svēts
Om viņa ausī. Un tas bija tieši tas, kas
Siddhartha bija arī dzirdes.
Un katru reizi, viņa smaids kļuva līdzīgāka pārcēlāju 's, kļuva gandrīz
tikpat spilgti, gandrīz tāpat kā throughly kvēls ar svētlaimē, tāpat kā spīd no
tūkstoši mazas grumbas, tāpat kā līdzīgi bērna, tāpat kā līdzīgi vecā vīra.
Daudzi ceļotāji, redzot abus ferrymen, domāju, viņi brāļi.
Bieži vien viņi sēdēja vakarā kopā ar banku par žurnālu, teica nekas un gan
klausījās ūdeni, kas bija ne ūdens viņiem, bet ar dzīves balss, balss
par to, kas pastāv, par ko ir mūžīgi veidojas.
Un tas noticis, laiku pa laikam, ka gan klausoties pie upes, domāja
no tās pašas lietas, ir saruna no aizvakar, no vienas viņu
ceļotāji, sejas un liktenis viņiem bija
ieņēma savas domas, no nāves, no savas bērnības, un ka viņi gan paši
brīdis, kad upe bija teicis kaut ko labu tiem, skatījās viens
citi, gan domāšana tieši tas pats
lieta, gan prieks par to pašu atbildi uz to pašu jautājumu.
Tur bija par šo prāmi kaut ko, un abas ferrymen kas tika nosūtīti uz
citi, kas daudziem ceļotājiem jūtama.
Tas notika neregulāri, ka ceļotājs, pēc tam paskatījās uz sejas vienu no
uz ferrymen sāka stāstīt stāstu par savu dzīvi, pastāstīja par sāpēm, atzinās ļaunums
lietas, lūdza komfortu un padomu.
Tas notika neregulāri, ka kāds lūdza atļauju uzturēties naktī
tos klausīties līdz upei.
Tā arī notika, ka ziņkārīgs cilvēki nāca, kas bija teicis, ka tur bija divi gudri
vīrieši vai burvjiem, vai svētās vīrieši, kas dzīvo ar minēto prāmi.
Ziņkārīgs cilvēki uzdeva daudz jautājumu, bet tie ieguva nav atbildes, un viņi konstatēja,
ne burvji, ne gudrie, viņi tikai atklāja divas draudzīgas maz veci vīri, kuri
šķita mēma un kļuvuši mazliet dīvaini un gaga.
Un ziņkārīgs cilvēki smējās un apspriedām cik muļķīgi un gullibly
Vienkāršie ļaudis bija izplatīt šādus tukšas baumas.
Gadu pagājis, ko, un neviens skaitot tos.
Tad, vienā brīdī, mūki atnāca uz svētceļojumu, sekotāji Gotama, kas ir
Buda, kuri jautā, kas ferried pāri upei, un ar viņiem attiecināt ferrymen
tika teikts, ka tie bija visvairāk steidzīgi
Ejot atpakaļ uz savu lielo skolotāju, lai ziņas bija ieviesuši cildens viens tika
nāvīga slimības un drīz nomirs savu pēdējo cilvēku nāvi, lai kļūtu par vienu ar
pestīšana.
Tas nebija ilgi, kamēr jaunā saime mūku nāca gar to svētceļojumā, un cits
1, un mūki, kā arī vairums citu ceļotājiem un cilvēkiem staigāt pa
zeme runāja ne par ko citu nevis par Gotama un viņa gaidāmo nāvi.
Un jo cilvēki ir flocking no visur, un no visām pusēm, kad tie dodas uz
karš vai kronēšanas karalis, un pulcējas tāpat skudras droves, tādējādi tie
flocked tāpat velk uz ko burvju
izskaidrot, kur liels Buda gaidīja viņa nāvi, ja milzīgs notikums
bija jānotiek, un liels pilnveidotas viens laikmetā bija kļuvis par vienu ar
godība.
Bieži, Siddhartha domāja tajās mirst gudrs vīrs, liels skolotāju dienu,
kura balss bija piekodināts nācijas bija awoken simtiem tūkstošu, kuru balss
Viņš bija arī reiz dzirdējis, kuru svētais seja viņam bija arī reiz redzējis ar cieņu.
Laipni, viņš domāja par viņu, redzēja viņa ceļš uz pilnību viņa acu priekšā, un atceras
ar smaidu šie vārdi, ko viņš bija reiz, kā jauneklis, sacīja Viņam: cildens
1.
Tie bija, tāpēc viņam šķita, lepni un pāragrs vārdi, ar smaidu, viņš
atceras to.
Ilgu laiku viņš zināja, ka nekas pastāvīgs starp Gotama un viņam jebkādu
vairāk, lai gan viņš joprojām nespēj pieņemt viņa mācību.
Nē, nebija mācība patiesi meklē cilvēks, kāds, kurš patiesi vēlējās atrast,
varētu pieņemt.
Bet tas, kas bija atraduši, viņš varēja apstiprināt jebkādus mācībām, katru ceļu, katru mērķi,
nekas stāvēja starp viņu un visiem citiem tūkstošiem vairs kurš dzīvoja
jo tas, kas ir mūžīgs, kurš iedvesa kas ir dievišķs.
Uz vienu no šīm dienām, kad tik daudzi devās svētceļojumā uz mirst Buddha, Kamala
arī gāja viņam, kurš agrāk bija visskaistākā no kurtizāņu.
Sen, viņa bija pensijā no savas iepriekšējās dzīves, bija devis savu dārzu
mūki Gotama kā dāvanu, bija jāveic viņas patvērumu no mācībām, bija viens no
draugi un labdariem par svētceļnieku.
Kopā ar Siddhartha zēnu, viņas dēls, viņa bija devusies uz viņas ceļā sakarā ar ziņām par
netālu nāve Gotama, vienkāršās drēbēs, ar kājām.
Ar savu mazo dēlu viņa brauca pie upes, bet zēns drīz pieaudzis
noguris, vēlas atgriezties mājās, vēlas atpūsties, gribēja ēst, kļuva nepaklausīgs
un sāka whining.
Kamala bieži nācās atpūsties kopā ar viņu, viņš bija pieradis pie kam savu ceļu pret
viņai, viņa bija, lai pabarotu viņu, bija viņu mierinātu, nācās lamāt viņu.
Viņš nesaprata, kādēļ viņam bija jāiet uz šo nogurdinošs un skumjš svētceļojumu ar
Viņa māte, uz nezināmu vietu, lai svešinieks, kurš bija svēts un mirs.
Tātad, ko tad viņš nomira kā to darīja, šī problēma ir puika?
Svētceļnieki bija iegūt tuvu Vasudēvas s prāmi, kad maz Siddhartha
atkal spiesti savu māti uz atpūtu.
Viņa, Kamala pati, arī bija kļuvis noguris, un kamēr zēns bija košļājamā banānu, viņa
crouched zemē, aizvēra acis mazliet, un jāatpūtina.
Bet pēkšņi viņa izgrūda vaimanas kliegt, zēns paskatījās uz viņu bailes un redzēja viņas
seja ir pieauguši bāla no šausmām un no zem viņas kleita, mazs, melns čūska
bēga, ar kuru Kamala bija iekodis.
Steidzīgi, viņi tagad abi skrēja pa ceļu, lai sasniegtu cilvēkus, un ieguva
netālu no prāmja, tur Kamala sabruka, un nebija iespējams iet tālāk.
Bet zēns sāka raudāt nožēlojami, tikai pārtraucot to skūpstīt un apskaut savu māti,
un viņa arī pievienojās viņa skaļi kliedz pēc palīdzības, kamēr skaņa sasniedza Vasudēvas 's
ausis, kas stāvēja pie prāmja.
Ātri, viņš atnāca kājām, ņēma sievieti uz rokām, aiznesa laivā,
zēns skrēja gar, un drīz viņi visi nonāca pie būdas, tika Siddhartha stāvēja pie krāsns
un bija tikai iededzinot uguni.
Viņš paskatījās uz augšu un 1. redzēja zēna seju, kas brīnumaini viņam atgādināja kaut ko,
kā brīdinājums atcerēties kaut ko viņš bija aizmirsis.
Tad viņš ieraudzīja Kamala, kuru viņš uzreiz atpazīstamu, gan viņa gulēja bez samaņas
par pārcēlāju rokās, un tagad viņš zināja, ka tā bija viņa paša dēls, kura seja bija
šāds brīdinājums atgādinājums tam, un sirds sakustējās viņa krūtīs.
Kamala s brūce tika mazgāti, bet jau kļuva melns un viņas ķermenis bija uztūcis, viņa
Tika veikti dzert dziedinošo dziru.
Viņas apziņa atgriezās, viņa gulēja uz Siddhartha gultā būdā un noliekti
viņai bija Siddhartha, kurš izmanto viņu mīlēt tik daudz.
Tas šķita sapnī viņai, ar smaidu, viņa paskatījās viņas drauga sejā;
vienkārši lēnām viņa, saprata savu stāvokli, atcerējās iekost, aicināja bikli uz
zēns.
"Viņš ir ar jums, neuztraucieties," sacīja Siddhartha.
Kamala ieskatījās viņam acīs. Viņa runāja ar smagu mēli, paralizēta
inde.
"Tu esi kļuvis vecs, mana mīļā," viņa teica, "tu esi kļuvis pelēks.
Bet jūs, piemēram, jauno Samana, kurš vienā reizē nāca bez drēbēm, ar putekļiem
kājas, man dārzā.
Jums ir daudz vairāk, piemēram, viņu, nekā jums bija līdzīgs viņam tajā laikā, kad bija atstājis mani
un Kamaswami. Acīs, tu esi līdzīgs viņam, Siddhartha.
Diemžēl, man ir arī pieaudzis vecs, vecs - varēja jūs joprojām mani pazīsti? "
Siddhartha pasmaidīja: "Uzreiz, Es atpazinu tevi, Kamala, mīļā."
Kamala norādīja uz viņas zēns, un sacīja: "Vai jūs nepazina kā arī?
Viņš ir jūsu dēls "Viņas acis kļuva sajaukt un krita ciet..
Zēns raudāja, Siddhartha paņēma viņu klēpī, lai viņš raud, petted viņa matus, un
redzot bērna seju, Brahmans lūgšana nonāca pie viņa prātā, ko viņš bija
uzzināju jau sen, kad viņš bija mazs zēns pats.
Lēnām, ar dziedošo balsi, viņš sāka runāt, no savas pagātnes un bērnību,
vārdi nāca plūst pie viņa.
Un ar šo monotons, zēns kļuva mierīgs, bija tikai tagad, un tad laist apgrozībā kādu šņukstēt
un aizmiga. Siddhartha likts viņam par Vasudēvas gultā.
Vasudēva stāvēja uz plīts un vārītu rīsu.
Siddhartha deva viņam paskatīties, kas viņš atgriezās ar smaidu.
"Viņa būs jāmirst," Siddhartha klusi sacīja.
Vasudēva pamāja, pār viņa draudzīgo seju ilga gaismu plīts s uguns.
Vēlreiz, Kamala atgriezās apziņā.
Sāpes izkropļoja viņas seju, Siddhartha acis lasīt ciešanas uz viņas muti, par viņas
bāli vaigi. Mierīgi, viņš izlasīja, uzmanīgi, gaidot,
viņa prāts kļūst viens ar savu ciešanām.
Kamala sajutuši, viņas skatiens meklēja viņa acis. Skatoties uz viņu, viņa teica: "Tagad es redzu, ka
Jūsu acis ir mainījušies, kā labi. Tie esam kļuvuši pilnīgi atšķirīgs.
Ar ko man vēl atzīt, ka tu esi Siddhartha?
Bet tu, un tas nav jums. "Siddhartha neko, mierīgi acis
paskatījās viņas.
"Tu jau būtu sasniegts?" Viņa jautāja. "Jūs esat atradis mieru?"
Viņš pasmaidīja un uzlika roku uz viņas. "Es esmu redzēt to," viņa sacīja, "es esmu redzēt to.
Es arī atradīs mieru. "
"Jūs esat to atraduši," Siddhartha runāja čukstus.
Kamala nekad nav pārtraucis ieskatu viņa acīs.
Viņa domāja par savu svētceļojumu uz Gotama, kas gribēja doties, lai redzētu
saskaras ar pilnveidojams vienu, elpot savu mieru, un viņa domāja, ka viņai tagad
atzina viņu par viņa vietā, un ka tas bija
labi, tikpat labi, kā viņa bija redzējusi otrs.
Viņa gribēja pateikt to viņam, bet mēle vairs paklausīja viņas gribu.
Nekonsultējoties, viņa paskatījās uz viņu, un viņš redzēja dzīvība fedings no viņas acīm.
Kad galīgais sāpes piepilda acis un padarīja viņus augt vājš, kad galīgais drebuļi
skrēja caur viņas ekstremitātēs, viņa pirkstu slēgts viņas plakstiņi.
Uz ilgu laiku, viņš sēdēja un skatījās uz viņas mierīgi beigtu sejā.
Uz ilgu laiku, viņš novēroja viņas muti, viņas vecs, noguris muti, ar šiem lūpām, kas
bija kļūst plāni, un viņš atcerējās, ka viņš izmanto, lai, pavasarī viņa gadiem,
salīdzināt šo muti ar svaigi krekinga zīm.
Ilgu laiku viņš sēdēja, lasot bālajā sejā, jo noguris grumbas, piepildīta sevi
ar šo acīs, redzēja savu seju guļ pašā veidā, tāpat kā baltas, tāpat kā
rūdītie ārā, un redzēja tajā pašā laikā viņa
sejas un viņas ir jauni, ar sarkanām lūpām, ar ugunīgu acīm, un par šī sajūta
abi ir klāt, un tajā pašā laikā Real sajūta mūžības, pilnīgi
piepilda katru aspektu savu būtni.
Dziļi viņš juta, dziļāk nekā jebkad agrāk, šajā stundā, ar nesagraujamība
Katra dzīvības, mūžību no katra brīža.
Kad viņš piecēlās, Vasudēva bija sagatavojuši rīsi viņu.
Bet Siddhartha neēda.
Stallī, kur to kazu stāvēja, divi veci vīri gatavi gultnēm stiebriem, attiecībā uz
paši, un Vasudēva gulēja pats gulēt.
Bet Siddhartha izgāja ārā un sēdēju šovakar pirms būdā, klausoties
upe, apkārt pagātnē, pieskārās un apkārt visi viņa dzīves brīžos,
pašā laikā.
Bet reizēm viņš piecēlās, piegāja pie durvīm būdā un klausījās, vai
zēns gulēja.
Agri no rīta, vēl pirms saule varēja redzēt, Vasudēva iznāca no
stabils un piegāja pie viņa draugs. "Jūs neesat gulējuši," viņš teica.
"Nē, Vasudēva.
Es sēdēju šeit, es klausījos uz upi. Daudz tas ir teicis man, dziļi tā ir piepildīta
man ar dziedināšanu domāja, ar domu par vienotību. "
"Tu esi pieredzējis ciešanas, Siddhartha, bet es redzu: ne skumjas ir noslēdzis savu
sirds. "" Nē, mans mīļais, kā man ir skumji?
Es, kas ir bijusi bagāta un laimīga, ir kļuvuši vēl bagātāki un laimīgāki tagad.
Mans dēls ir devis man "" Jūsu dēls ir laipni aicināti arī man..
Bet tagad, Siddhartha, pieņemsim nokļūt uz darbu, tur ir daudz darāmā.
Kamala ir miris tajā pašā gultā, uz ko mana sieva bija mirusi jau sen.
Ļaujiet mums arī veidot Kamala bērēm pile tajā pašā kalna uz kura man bija pēc tam uzbūvēta mana
Sievas bēru pāļu. "Kamēr zēns vēl bija aizmidzis, viņi uzbūvēja
bēres kaudzes.
>